贾姆希德

贾姆希德或譯加姆西德、蔣牟西、哲姆席、傑姆西（古典波斯語：جمشید, Jamshīd [d͡ʒamˈʃeːd]；中古及新波斯語：جم Jam [d͡ʒæm]；在阿維斯陀語或稱Yima 𐬫𐬌𐬨𐬀 [jiˈma]）是古代大伊朗地区的神话人物。

贾姆希德被叙述成为俾什达迪王朝的第四个国王。这一叙述通常在琐罗亚斯德教的经书中暗示。

贾姆希德这个名字是个合成词，是由“Jam”和“shid”组成。分别对应波斯古经中的“Yima”和“Xšaēta”（阿維斯陀語：𐬫𐬌𐬨𐬀⸱ 𐬑𐬱𐬀𐬉𐬙𐬀「光輝／威嚴」）。

贾姆希德与古印度婆羅門教《吠陀經》中的人物「亚玛」是同神異名，传入中国后译为閻魔羅，后演化为阎罗王。

七環杯
據説蔣牟西之七環杯盛滿了長生不老藥，用於占卜。人們相信透過這隻杯子可以看到宇宙的七重天。據説它是在古代波斯波利斯被發現的。據説整個世界都倒映在杯子中，而對著杯子進行的占卜據説可以揭示深刻的真理。

在傳統和民間傳説中
隨著時間推移，阿維斯陀的英雄Yima Xšaēta成爲波斯傳説與神話中統治世界的沙阿·蔣牟西。

根據詩人菲爾多西的《列王紀》，蔣牟西是世界的第四位君王。他統御世間所有天使與惡魔，並同時是Hormozd（中波斯語中對阿胡拉·馬茲達的稱呼）的君王與大祭司。他負責了許多使其人民生活更爲安穩的發明：製作鎧甲與武器、以麻布、絲與羊毛織造並染製衣物、建造磚屋、開採寶石與貴金屬、調製香水與釀酒、醫學之術、以帆船航行於世界之水域。作爲祆教儀式服飾的一部分的（教徒穿著的神聖白色棉質內衣）與（教徒佩戴在腰間的聖帶）也被歸功於蔣牟西。傳統神話亦將音樂的發明歸於他。從凱尤馬爾斯那些披獸皮的追隨者起，人類在蔣牟西的時代崛起成爲偉大的文明。

蔣牟西治國有方三百年。在此期間，人們壽命增長，疾病被驅逐，和平與繁榮主宰天下。然而，蔣牟西的驕傲隨著權勢而增長，他開始忘記自己統治中的一切福祉都出自神。他向人民誇口，説他們所擁有的一切美好之事皆僅由他一人所賜，並要求人們賜予他神聖的尊崇，彷彿他就是造物主。

自此，（靈光）自蔣牟西身上離去，人民開始私下怨言並反叛於他。蔣牟西心中悔改，但他的榮光再也沒有回到他身上。藩屬統治者查哈克在阿里曼的影響下對蔣牟西發動戰爭，並受到許多對蔣牟西不滿的臣民歡迎。蔣牟西從首都逃走，逃到半個世界之外，但最終仍被查哈克困住，並以被鋸成兩半的殘酷方式殺害。在七百年的統治之後，人類自文明的高峰墮落，重回黑暗時代。

發現葡萄酒的傳説
蔣牟西在一則與葡萄酒歷史及其發現相關的秘傳故事中占有顯著地位。根據波斯傳説，國王將後宮中的一位女子逐出王國，使她心灰意冷並想要自殺。女孩前往國王的倉庫，找出一只標記爲「毒藥」的罐子，裏面裝著變質的葡萄殘渣，被認爲不可飲用。她並不知道，所謂的「變質」其實是酵母分解葡萄、將其轉化爲酒精所造成的發酵結果。喝下這所謂的毒藥後，這位後宮女子發現其效果令人愉悅，精神爲之一振。她將這項發現告訴國王；國王對這種新的「葡萄酒」飲料著迷不已，不僅讓女孩回到後宮，還下令在都城種植的所有葡萄都要用於釀酒。雖然多數史學家認爲這個故事純屬傳説，但考古證據顯示，早期波斯諸王已知曉葡萄酒，並且大量進行交易。

諾魯茲節起源
《列王紀》將諾魯茲節的創立歸功於蔣牟西，他拯救人類免於一場注定要殺死所有生物的冬天。爲了戰勝這個致命的冬天，蔣牟西建造了一座鑲滿寶石的王座。他讓惡魔把他抬離大地升入天界；他在那裏端坐，光輝如太陽。世界上的生物聚集起來，將珠寶撒在他周圍，並宣告這就是新的一天（Now Ruz，即諾魯茲）。

参见

• 阎摩
• 阎罗王

参考资料