罗曼式建筑

及斜塔]]
南部翼廊，12世纪]]
的正面]]

罗曼式建筑（英語：Romanesque architecture，，意大利語：Architettura romanica），又译罗马风建筑、似罗马建筑）为欧洲中世纪一种以窄半圆拱为特征的建筑风格，并从12世纪开始逐渐过渡到以尖拱为特征的哥特式建筑。虽然对于这一风格的起源时间有从6世纪到10世纪等不同的提议，尚未达成共识，但其建筑实例遍及欧洲大陆，使其成为自古罗马建筑之后第一种风靡欧洲的建筑形式。在英格兰，这一风格在传统意义上更倾向于指诺曼式建筑。在意大利，这一风格被称为Romanica，与罗马风格Romana相区别。为区别两者，现代西方人称古希腊罗马建筑为古典建筑，近现代模仿者为新古典建筑。

罗曼式建筑兼有西罗马和拜占庭建筑的特色，并因其结实的质量、厚重的墙体、半圆形的拱券、坚固的墩柱、拱形的穹顶、巨大的塔楼以及富于装饰的连拱饰而知名，显得雄浑而庄重。每座建筑有明确、清晰的形式，并且常常采用规则对称的平面，所以在与随后的哥特式建筑比较时，总体上会有一种质朴的形象。尽管有地域特征和材料差异，这一形式仍可以在欧洲各处被识别。

很多城堡建设在这一时期，但是这一数目被教堂远远超过。那些修道院、教堂很大一部分依旧完好。

定义
最早在19世纪早期，法国的诺曼底考古学家查尔斯·德·热维尔（Charles de Gerville）或他的同事阿尔西斯·德·科蒙（Arcisse de Caumont）发明“roman”这一术语用于描述西欧5-13世纪的建筑，此时很多符合这一描述的建筑仍未明确具体年代。在此之前，法国对西方中世纪宗教建筑大都以“哥特”一词归类，最多也是少数学者加以区分墨洛温风格、卡洛林风格和哥特风格三个阶段，或是早期哥特和晚期哥特亦或重哥特和轻哥特两个阶段。查尔斯·德·热维尔于1818年在致友人的一封信中，提出以法语中的“罗曼（roman）”这一18世纪语言学家用来指代从拉丁语演化而来之语族的称谓概括西方11-12世纪宗教建筑的风格，用意即是以拉丁语和罗曼语族诸语的关系暗道古罗马艺术与罗曼艺术的关系，即后者是前者的一种变体。在英国，“罗曼（romanesque）”一词概括这一建筑风格则于1819年最先出现；德国学者最初则在teutsch、longobardisch和romantische三词间犹豫，到19世纪30年代偏向romantishce一词。

该术语的使用现在被更多的限于10世纪晚期到12世纪，这一单词被用于描述可识别为中世纪的，并且为哥特式作出预示的一种风格，仍然维持了古罗马的圆形拱因而看上去像是罗马传统建筑的一种延续。

“前罗曼式”有时被用于德国在卡洛林王朝和奥托王朝时期，以及伊比利亚半岛的西哥特、莫萨拉布和阿斯图里亚斯在8-10世纪的建筑，同时，“第一罗曼式”被用于意大利北部、西班牙以及一部分法国的建筑，它们既有罗曼式的特色同时又先于克吕尼修道院的影响。

历史
，是对于帝国的力量和建筑革新的一种体现，也是德国罗曼式教堂普遍超高形象的代表]]
源头
罗曼式建筑是自罗马帝国之后第一种遍及欧洲的独特建筑风格。尽管在十九世纪的艺术史学家印象中罗曼式建筑是罗马建筑的一种延续，实际上在欧洲的大部分地区，罗马的砖石建造技术已经在很大程度上丧失，在更北的地区除了官方建筑外从未采用，甚至在斯堪的纳维亚闻所未闻。即使在罗马这样仍然存留着一些君士坦丁时期的大教堂、可以作为后来建造者的灵感的地方，延续性仍然很小。并非是古罗马建筑，而是6世纪位于拉文纳的八边形拜占庭圣维塔莱大教堂给位于德国亚琛、建造于公元800年左右的查理曼巴拉丁礼拜堂以启发，并促成了这一西欧黑暗时代的伟大建筑。
平面的一份复件]]

继亚琛主教座堂之后不久是一份引人注目的，被称为圣加伦平面的九世纪瑞士手稿，这份手稿展示了一处修道院建筑群非常详细的平面，并标示有各种各样的建筑以及它们的功能。最大的一座建筑是教堂，它的平面是明显的德国式，其中两个尽端均有半圆形壁龛这一布置方式通常在其他地方罕见。教堂的另一个特色是它规整的比例，交叉部塔楼的方形平面为其他部分提供了一个模数，这两处特色在最初的罗曼式建筑、建于1001-1030年的希尔德斯海姆圣米迦勒教堂上也可以看到。

欧洲的大部分地区受封建制度的影响，在这一制度下，农民从地方封建领主手中获得土地使用权并以耕种土地作为服兵役的交换。这种制度的结果是，农民可以被号召起来，不仅是为了解决本地区的争端，也可以在领主的命令下跟随他们穿越欧洲，参加十字军运动。这一发生在1095-1270年的运动带来了大规模的人口迁移，随之亦促使了思想和行业技巧的传播，尤其是那些涉及城堡的修筑、以及因武器供应而需要的金属加工技巧，亦可适用于建筑的组合和装饰。持续的人口，包括统治者、贵族、主教、修士、工匠和农民的迁移，是能够创造一种类同的建造方法和可识别的罗曼式风格（尽管会有地域差别）的一个重要因素。

双塔均为八角形平面，并有建于巴洛克时期的穹顶]]

宗教
11世纪末至12世纪见证了遍及欧洲的教堂数目的空前增长，其中大部分建筑得以存留（规模或大或小），包括很多知名的教堂如罗马科斯梅丁的圣玛利亚教堂，佛罗伦萨洗礼堂和维罗纳的圣泽诺大教堂。法国著名的卡昂修道院和修女院以及圣·米歇尔山可以追溯到这一时期，也包括在圣地亚哥朝圣之路上的修道院。在英格兰的27处奠基于古代的主教座堂中，除了修道士从旧塞勒姆迁置的索尔兹伯里座堂（也称新塞勒姆）外都开始于这一时期，并且一些教堂，如坎特伯里教堂是在撒克逊人的教堂旧址上重建而成。在西班牙，这一时期最著名的教堂是圣地亚哥-德孔波斯特拉主教教堂。在德国，很多罗曼式修道院分布在莱茵河及其支流上，著名的有美因茨、沃尔姆斯、施派尔和班贝格等。在科隆这一当时位于阿尔卑斯山脉北侧最大的城市，一个很重要的大城市教堂群大部分完好无损的幸存下来。随着隐修生活在欧洲的传播，罗曼式教堂也在苏格兰、斯堪迪纳维亚、波兰、匈牙利、西西里、塞尔维亚和突尼斯涌现，很多重要的罗曼式教堂建于十字军王国时期。

隐修生活
，已被不同时期的修道院建筑围绕]]

隐修生活这一制度由传教士圣本笃在6世纪确立，这一制度中笃信宗教的人成为修会的成员，他们有着共同的约束和准则，在一个相互依赖的社会中生活，而不是像一群隐士那样接近而实质上相互独立。本笃会士修道院从意大利传播到整个欧洲，并在英格兰一直远远是数量上的最多者，然后是克吕尼修会、熙笃会、嘉尔笃会和奥斯定会。通过与十字军的联合建立了医院骑士团和圣殿骑士团的传教修会。

修道院有时也会承担主教座堂的功能，有世俗教士组织的主教座堂常常设在居住区内，是欧洲的一个主要权力源头。重要修道院的主教和修士会像贵族一样生活和作为。修道院是种种学习活动的一个主要所在地，班尼迪克曾经要求所有的艺术都应该在修道院中传授和练习，书籍均在修道院内手抄，且在修道院外会读写的人极少。
，可能是内立面呈三段式的最早实例]]

墩柱
在罗曼式建筑中的拱常常使用墩柱（也称扶垛）作为支撑。它们用砖石砌筑，剖面呈正方形或矩形，通常会在拱的起脚处以水平线脚表现柱头。有时墩柱上会附有垂直的柱身，在底座层上也可能会有水平线脚。

虽然柱墩基本上为矩形，但是常常可以呈现极复杂的形式，如在内壁上设支撑拱的大空心半柱，或由直达拱线脚处的小柱身组成束状。

出现在两个大拱相交处的墩柱通常呈十字形，例如在正厅和翼廊（或称耳堂）的交叉点之下，每个拱由各自的矩形墩柱支撑，并互成垂直的角度。

肋架拱顶
中，中厅和塔楼均使用肋架拱顶覆盖]]
在肋架拱顶中，不仅有横跨拱顶范围内的肋架，而且每个拱顶区域内的对角线上也有肋架，肋架即为结构组成，它们之间的空间可填以轻质的非结构材料。

由于罗曼式建筑的拱常常接近半圆形，肋架拱顶在结构和设计上所固有的问题是，跨对角线方向的肋架与横跨的相比要更大，因而也更高，针对这一问题建造者采用了一定数量的解决方法，其中一种是，以对角线上的肋架所相交的中心点为最高点，同时所有表面的填充物以圆顶的方式向上向其倾斜。这种解决方式在意大利帕维亚的圣米凯莱教堂和米兰的圣安姆布洛乔教堂上被采用。在同一地区的昂古莱姆主教座堂采用了无侧廊的拉丁十字平面，这在法国更为常见，但是仍然以穹顶覆盖。

扶壁
罗曼式建筑以扶壁增加对墙体的支撑力，由于其墙体庞大的性质，扶壁并未像在哥特式建筑中那样成为一种非常显著的特色。罗曼式建筑的扶壁通常断面呈浅的方形，突出墙体并不多。在那些有侧廊的教堂例子中，覆盖侧廊的筒形拱顶或者半个筒形拱顶协助支撑中厅（如果设有拱顶）。

在那些采用半个筒形拱顶的例子中，它们实际上开始类似于飞扶壁。为了更好的支撑设拱顶的中厅重量，侧廊常常扩大到两个楼层，而不是在哥特式建筑中那样通常为一个。在达勒姆主教座堂中采用了飞扶壁，但是被隐藏在高拱廊层中。11-12世纪，象征性的雕刻以一种可被识别的独特的罗曼式风格盛行于欧洲，虽然那些最为引人注目的工程集中于法国西南部、西班牙北部和意大利。

主要的象征性的装饰尤以主教座堂和教堂的入口周围多见，装饰山墙的三角面、门楣、侧壁以及中央间柱。典型的山墙的三角面饰有直接汲取自中世纪福音书烫金封面的庄严基督圣像（或称环以光轮的基督圣像）群像以及四福音书作者（即马太、马可、路加、约翰）的象征，这一入口风格在很多地区出现并延续至哥特时期。在英格兰一处罕见的遗存是在伊利主教座堂的“院长之门”，在法国西南部则有很多遗存下来，令人印象深刻的例子是在穆瓦萨克的圣皮埃尔教堂和韦兹莱的圣马德莱娜教堂——所有布吕尼的子代，以及在修道院和其他建筑上广泛遗存的其他雕刻。在附近的欧坦主教座堂则有一处极罕见的末日审判，独特地包含有其创作者吉斯勒贝尔（Giselbertus）的签名。

中绘画的地下室]]

现存的其中一个最为完好的方案在法国的圣塞文-梭尔-加尔坦佩教堂。中厅长长的筒状拱顶为壁画提供了一处优秀的表面，以旧约中的场景装饰的拱顶展示了创世纪、人类的堕落以及其他故事，包括一处对诺亚方舟的生动描绘，方舟具有一个样子可怕的船首饰像和众多的窗户，透过窗户可以看到上层甲板上的诺亚及其家人、中层上的鸟类和底层上成对的动物。另外一处场景以充沛的精力展示了法老的军队被红海所淹没的情形。设计中壁画延伸到了教堂的其他部分，有在地下室所展示的本地圣人的殉道，在前廊上的启示录以及庄严基督圣像。所用的颜色范围限于浅蓝绿色、赭黄色、红棕色和黑色。在塞尔维亚、西班牙、意大利和法国的别处也存有相似的绘画。

精细复杂的西面，1180年代的由小塔作为框架的中心塔楼展示了一种过渡时期的特色，其中一处小塔已经倒塌。门廊建于1250年代，顶窗建于1390年代]]

过渡风格
在12世纪，后属哥特式建筑的一些特征开始出现。这并非没有普遍性，例如对于部分已经建造了一个漫长的时期并持续至12世纪的建筑，会同时有极为相似的半圆拱和尖拱的连拱饰，或者窗户虽有同样高度和宽度，但其中稍后建造的已是尖窗。这些可以在图尔奈主教座堂的塔楼和伊利主教座堂的西侧塔楼及正面上见到。一些似乎是在罗曼式和哥特之间徘徊的其他变异出现，例如大多保留下来的由修道院长叙热设计的圣德尼修道院正面，在外观上仍为罗曼式风格，以及拉昂主教座堂的正面虽为哥特式风格但仍有圆拱存在。

罗曼式的影响
巴黎及其周围地区迅速地采用了12世纪长老许杰在圣德尼修道院的哥特风格，但是法国的其他地区加入到这一行列较为缓慢，且地方的教堂仍继续以罗曼式的那种沉重的方式和粗石建造，甚至是在开口部分以流行的尖拱形式处理时。

罗曼式建筑的底层平面在英格兰通常会有一个很长的中厅，到16世纪，仍对主教座堂以及后来也成为主教座堂的大型修道院教堂的建筑形式有持续的影响。尽管有英格兰的主教座堂经历了多个阶段的重建这一事实，仍然可以在其中很多主教座堂上见到相当多的诺曼式建筑区域。在温彻斯特座堂的例子中，哥特式的拱仍然精确地从现存的诺曼式柱墩上切出。

在意大利，虽然很多教堂为哥特式（例如佛罗伦萨主教座堂和新圣母大殿），但坚固的、置有改进的科林斯柱头的柱子仍然持续使用。尖拱顶会在方便时使用，但是通常也会在其中合适的地方穿插半圆拱和拱顶。在意大利的哥特式教堂的正面常常不会容易地和罗曼式区分开来。

德国并没有迅速地采用哥特式风格，当它采用的时候，建筑常常很直接的模仿法国的主教座堂，就像科隆主教座堂采用了更为地方化的罗曼式方式建造，其年代仅仅通过尖窗开口流露出来。

罗曼式的复兴
当哥特复兴式建筑在19世纪流行的时候，建筑也偶尔会以罗曼式风格设计。有许多罗曼式复兴式的教堂，从较早的1830年代开始一直延续到20世纪，罗曼式风格庞大和“冷酷”的体量受到赏识并多设计为砖砌。

的罗伊斯礼堂，受意大利米兰的圣盎博罗削圣殿所启发]]

1879年由阿爾弗雷德·沃特豪斯设计的英国自然历史博物馆另一方面也是一座罗曼式复兴式建筑，它充分发掘了罗曼式连拱饰和建筑雕刻的装饰潜力。既获得了罗曼式的外观，又自由地适应了一种综合的风格以与建筑的功能相结合。例如门廊上的柱子给人一种几何形雕刻的印象，其设计与那些在杜勒姆主教座堂中的相似。然而那些雕刻式样却来源于棕榈树树干、苏铁以及热带蕨类，其中也有很多动物母题，包括稀有和珍奇的物种。

现代建筑的类型中最为频繁的适用于罗曼式风格的是仓库，缺少大型窗户、以及极为有力而稳固的外观正是它所期望的特征。这些建筑通常为砖质，时常会有展平整的扶壁升至上层的宽拱，以模仿一些意大利罗曼式建筑的正面。这种风格也被加以修改，通过将拱之间的空间敞开为大型窗户以适应于商业建筑，砖墙成为实质上已是现代钢框架结构建筑的一层外壳，这便是以建筑师亨利·霍布森·理查森（Henry Hobson Richardson）的名字命名的理查森罗曼式，其中不错的实例是1885年亨利·霍布森·理查森在芝加哥设计的马歇尔·菲尔德百货大厦和1887年威廉·普雷斯顿在美国波士顿设计的查德威克铅厂。这种风格同样也适用于纺织工厂、炼钢厂和发电站。

注释
参考文献
引用
书籍

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