性學三論（德語：），是西格蒙德·弗洛伊德1905年的作品，是精神分析的奠基之作，它重新定義了人們對人類性行為的理解。這本書挑戰了維多利亞時代關於性行為始於青春期的觀點，認為性衝動從嬰兒期就已存在，並經歷不同的性心理發展階段。佛洛伊德將全書分為三篇主要文章：「性偏離」、「幼年性慾」和「青春期轉變」。在之後的二十多年裡，他不斷修訂和擴充這部著作，加入了諸如陰莖嫉妒、閹割焦慮和伊底帕斯情結等概念，這些概念在1905年的初版中並不存在。
性偏離
在第一篇中，佛洛伊德探討了當時被稱為「性偏離」（中文也有翻譯為「性變態」）的現象。「性偏離」一詞指的是任何偏離社會或文化可接受的性行為，涵蓋了戀物癖、施虐癖、受虐癖、性慾倒錯以及不符合傳統規範的性取向等各種行為，例如同性戀。他區分了性對象（慾望的對象）和性目的（慾望的行為），並指出兩者中的任何偏差都可能構成「性偏離」。佛洛伊德認為，這些傾向並非精神病患所獨有，而是一種神經病患者和正常人身上都存在的無意識力量，是與生俱來的，根植於幼童時期。佛洛伊德不將性偏離視為異常，而是將其視為人類性慾譜系的一部分，精神官能症則是「性偏離的否定」──兩者都源於被壓抑的性衝動。
佛洛伊德所說的「否定」是指一種顛倒或相反的結構，而非對某種行為的道德評判，這意味著精神官能症患者會壓抑併昇華其多樣且多態的性客體，將其轉化為一種統一的、社會可接受的性客體；而性偏離者則以未被壓抑的、有意識地表達原本會被抑制的部分特徵。這種結構上的對立凸顯了精神官能症涉及對本能驅力的壓抑，而性偏離則涉及其外在的、未經修飾的表達。
佛洛伊德概述了性心理發展的階段：口唇期（從吸吮中獲得快感）、肛門期（從控制排便中獲得快感）和性器期（戀母情結的出現）。他強調，早期經驗塑造了成人的人格和性身份，任何階段的固著或退化都可能導致精神官能症或性偏離。這種固著也會導致成年後出現特定的性格特徵或行為，例如口腔固著表現為吸煙或暴飲暴食，肛門固著則會導致強迫症或叛逆等性格特徵。
青春期轉變
在第二篇中，佛洛伊德探討青春期如何將嬰兒期的性慾轉化為成人的生殖器性慾。在「潛伏期」（約5-12歲），性衝動會減弱，然後在青春期再次出現。他詳細描述了青少年性發育如何將嬰兒時期的性衝動（前戲），從自戀和以自我為中心的慾望轉向以客體為中心的生殖目的，鞏固在生殖器主導之下，將注意力從自慰轉移到以異性為對象的「最終快感」，最終有性交或者其他性行為，同時也將這一過程中的各種變化（性偏離、精神官能症）與被壓抑的童年經歷聯繫起來，從而確立了性在精神分析中的核心地位。
佛洛伊德指出，雖然許多青少年會發展出「正常」的異性戀取向，但如果早期的衝突，例如戀母情結，沒有得到解決，可能會發展出性偏離或精神官能症。他強調，成人的性慾並非與生俱來，而是透過發展過程建構而成的，是一種持續轉換客體的過程，而「最終快感」並非僅限於生殖器，而是廣義的快感追求，包括身體各部位的刺激。。他的主要影響包括：
現代思想的基石
佛洛伊德挑戰了維多利亞時代關於性的普遍認知，並論證了性本能從嬰兒期開始就在人類心理學中扮演核心角色。這個想法為現代性教育奠定了基礎，並使兒童性行為作為一個有效的研究主題被普遍接受。
對異性戀規範的批判
佛洛伊德關於「多態性變態」的兒童性慾理論以及性客體的偶然性，可以支持當代非異性戀規範的性理論和酷兒理論。他認為，即使是「正常」的異性戀也是一種建構，而非一種先天狀態，有些人認為這與現代關於性認同的討論密切相關。
早期經驗的重要性
現代發展心理學廣泛接受佛洛伊德關於早期童年經驗對塑造成人人格和行為的重要性的強調，不過他的具體「性心理發展階段」並沒有得到全部的實證支持。
無意識
無意識的衝突和驅力對人類行為和人際關係有著強大的影響，這一觀點仍然是精神動力療法的核心概念，並且得到了社會心理學的支持。
陽痿研究
佛洛伊德將男性性功能障礙（如「心理性陽痿」）與無意識衝突聯繫起來，特別是聖母-妓女情結，從而對理解男性性功能障礙產生了重大影響。在這種情結中，男性將理想化的母親形象與感性的女性形象割裂開來，導致他們愛而無欲，或有欲而無愛，從而導致性抑制、焦慮和親密關係困難。這種觀點強調心理根源而非純粹的生物學根源，雖然現代的理解現在也整合了生物學因素。
参考文献
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