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华裔美国人

Wikipedia · 2026-07-16 维基百科 👁 1 阅读

華裔美國人（）又稱美籍華人或美國華裔，指具有華裔血統的美國國民，是亞裔美國人和海外華人的一部分。华裔美国人包括来自华人地区和世界各地後來歸化美國公民的华裔，以及他們在美國自然出生的後代。截至2018年，總人數有約514萬人。

自19世紀中期華人移民潮興起後，華人在美國曾受系統性歧視，官方的《排華法案》直到1943年才被廢止。加利福尼亚州議會於2009年、美國參議院於2011年，正式向华裔美国人為歷史的排華法案道歉。

华裔在美國常被認為是「模範」少數族裔，經濟能力上較美國总体平均更為出色，但也为许多人所歧视。

歷史
普遍上认为华裔“移民”美洲最早在1785年。那一年，被美国人奥多奈尔（）招募的32名印度以及4名中国水手乘着美国商船“帕拉斯号”（PALLAS），抵达了马里兰州的巴尔的摩，首次将亚洲货品输送到美洲，有记录显示这些劳工曾要求美国政府将他们送回母国，其后再也没有这4名中国水手的消息，没有任何资料显示他们在美国定居。因此，一般上，华裔移民美国只能追溯到1820年代，历史上，华裔移民美國有數次移民潮。據美國政府記載，首次的移民潮大約發生在1820年左右。從1820年代到1840年代末的中國移民以男性為主，每次數量很少。不過，由於移民地區只有少數的中國女性，很多移民都選擇與當地的歐洲移民的女性後裔結婚（包括一些愛爾蘭裔）。這一時期最著名的华裔移民是舉世聞名，具有華裔血统的暹羅雙胞胎。

期間一名受訓中的華裔美軍士兵，1942年]]

第一波較大的华裔移民潮始於1850年代。當時北美西岸在加州淘金潮期間得以迅速開發；中国南方廣東政治與經濟動蕩不安，許多貧困、操粵語台山話和粵語廣州話（即標準粵語）的华裔移民從廣東省來到美國修建铁路。他們不願再忍受家鄉貧困的生活景況，情願為預付金簽下往美國長期勞動的合同。許多人把掙來的錢全寄回家，不再期望能活著回家。他們的實況就有如「賣豬仔」。

1868年美国和清政府签订《中美天津條約續增條約》（又稱《蒲安臣條約》），其第五条款规定华裔愿常住美国或入美国籍，皆须听其自由不得禁阻。此条约为美国和加拿大来华招揽大量华工开方便之門。1871年，在洛杉磯的華人有19名華裔人士被屠殺。1877年美国加州经济转入低迷，出现第一次排华浪潮。1880年美国与清廷签订《中美續修條約》，其第一条规定限制华裔到美的人数和年限

第三波華裔移民出現在1980年代以後。中华人民共和国於1978年開始實施改革开放政策，並於1979年和美国建交。來自中华人民共和国所統治的中国大陆移民在1980年代越來越多。這群新华裔移民傾向集中在市郊地區，遠離市區的唐人街，並以說普通話及寫简体汉字為主。因來自中华人民共和国移民的增加，導致給予「中國」的年度移民配額快速用罄開始排期的情形。後在臺灣裔美國人的請願下，美国国务院始修改法律，自1982年起給與出生在「臺灣」之移民相當於一個國家之獨立配額。

2020年3月，由於2019冠狀病毒病疫情在美國爆發，在休士頓、波士頓、紐約市、舊金山、洛杉磯的唐人街當地餐廳客流量大幅下降。

人口
历年华裔美国人的人口数如下图所示：

曼哈顿华埠景象。纽约是亚洲外最大的海外华人聚居地 华裔美国人人口最多的三个大都市区（按联合统计区划分）分别是：大纽约地区（人口924,619人）、圣何塞-旧金山-奥克兰地区（人口793,801人）以及洛杉矶地区（人口约737,039人）。这三个大都市区的华裔人口总和占全美华裔总人口的一半。纽约市是亚洲以外华裔人口最多的城市，截至2024年，其华裔人口估计为635,355人。加利福尼亚州洛杉矶县的蒙特雷帕克市拥有全美各市镇中比例最高的华裔美国人人口，占其总人口的43.7%，即24,758人。

纽约都会区（涵盖纽约市、长岛以及纽约州、新泽西州、康涅狄格州和宾夕法尼亚州的部分邻近地区）是全美华裔人口最多的都会统计区；据估计，2017年该地区华裔人口达893,697人，并拥有至少12个唐人街。来自中国大陆的持续移民潮，得益于纽约作为“阿尔法级”（alpha）全球城市的地位、其高人口密度、发达的公共交通系统以及纽约都会区庞大的经济市场。曼哈顿唐人街是西半球华人最集中的地区之一；而位于皇后区的法拉盛已成为东亚以外最大的华人地区。2023年和2024年，出现了大量中国公民非法移民至纽约市（特别是皇后区法拉盛唐人街）的现象。

同样位于美国东海岸的还有大波士顿地区以及费城都会区拥有重要的华裔美国人社区；波士顿和费城的唐人街是多元且重要的文化中心。华裔人口在华盛顿都会区也相当可观，其中马里兰州的蒙哥马利县和弗吉尼亚州的费尔法克斯县的华裔人口比例分别为3.9%和2.4%。波士顿唐人街是新英格兰地区唯一的历史性华人街区。波士顿郊区的昆西市也有大量华裔人口，尤其是在北昆西地区。

加利福尼亚州的旧金山是美国主要城市中华裔人口比例最高的城市，估计占总人口的21.4%（即172,181人）；同时，就华裔人口总数而言，该市在美国各城市中排名第二。旧金山唐人街建立于19世纪40年代，是北美历史最悠久的唐人街，也是亚洲以外最大的华人聚居区之一；这里的居民主要由来自广东省和香港的移民构成。旧金山的日落区和列治文区也有大量华人居住。得克萨斯州的休斯敦是另一个华裔人口中心，拥有美国南部最高的华裔人口比例。

除了大城市外，华裔群体也分散在美国各地的乡村城镇，尤其是大学城中。例如，在拥有众多高校的小城罗德岛州普罗维登斯，华裔人口（包括大学教授、医生、专业人士和学生）在2005年至2010年间增长了200%以上。

政治狀態
州长駱家輝（Gary F. Locke）是第一位华人美国州长。后于2011年至2014年担任美国驻华大使，是第一位美国华人驻华大使]]

华裔美国人的社群組織頗為複雜，與世代、籍貫、社會經濟水平等因素皆有關係，在美國自由的風氣下，對於台海兩岸的政治立場更是多元，有積極支援或敵視某一方的，也有漠不關心的。因此，华裔美国人並沒有統一的政治團體或政治觀點。但在美國本土的政治，因多數華人聚居在東西岸的大城市，而大城市和都會區多數是民主黨執政。會投票的美國華人選民當中，逾75%的華人投票支持民主黨。

國外出生的美国华裔
第一代的美国华侨可以根据不同时期，分为几个群体：

19世纪中期至20世纪初期，主要來自大清帝國廣東省相當於今日之广州、台山一帶之華人移民。多為离乡背景来到美国从事劳力工作的华工，語言以粵語的台山話和廣州話為主。

1950年代至1970年代，主要來自中華民國統治下的臺灣和英国統治下的香港之華人移民。由于中华人民共和国建立初期并未与美国建交，加上冷战的缘故，这个时期從中华人民共和国統治下的中国大陆來美的移民几乎不存在（不包括领养中国孩童）。而此時期自臺灣移民美國的大部份人口，實際上為來自民國時期的中国大陆，後隨政府遷臺而遷居臺灣之「外省人」二次移民之結果。英屬香港之移民此時相對最為自由。此時期之華人移民語言，以中華民國國語以及香港粵語（與早期移民的廣州話互通）為主。

1980年代至今，主要來自中华人民共和国統治下的中国大陆之華人移民，語言以普通话為主（與早期移民的中華民國國語互通）。1977年中美建交，但中国大陆直到1980年代后期才对国人出境有所松动。1990年代以后，中国大陆移民美国的人数才有大幅度增加，其中包括留学生、技术专才和投资为主的合法移民，以及低技术工人为主的合法移民和非法移民。

各時期其他来自两岸四地以外其他國家地区的海外华人。家族之先祖自中國的侨乡移民至其他國家成為海外华人後，後輩再自該國移民美國。

1965年起，美國移民法確認「每個国家享有相同數量之移民配額」的原則，而每個附屬於主权国家的属地亦享有相同數量之移民配額，但比國家的配額少。法案通過後，「中國」取得国家之移民配額，與「香港」取得属地之移民配額。美国外交政策在1978年以前承認中華民國為「中國」，1979年以後改承認中华人民共和国為「中國」。後在臺灣裔美國人的請願下，美国国务院始修改法律，自1982年起給與出生在「臺灣」之移民相當於一個國家之獨立配額。

美国出生华裔
第二代华裔美国人，即**'，在两岸四地称作ABC（American Born Chinese），实际上美国官方没有这种用词，已经融入美国社会的美国出生华裔也极少如此自称。

美国出生华裔包括以上几个群体在美国自然出生的后裔，根据法律的规定，他们可以自动获得美国公民的身份。

語言
根據美國人口調查局，漢語為美國第三大語言，在加利福尼亞州，由於华裔移民人數眾多，漢語為常見的語言。其中有200萬美國華裔至少會說一種漢語，主要是講粵語。在紐約，官话隨處可見，來自福建福州長樂的移民帶來閩東語福州話（長樂話），閩南語使用者大多來自閩南、潮州、臺灣和東南亞華人聚居地區，吳語使用者主要來自江浙的東南部。雖然美國华裔第一語言為英語，但基於傳承文化和維持親族間的聯繫，大部分美國华裔都會教導其子女學習中文，隨著來自中國大陸新移民成為華人社會的主流，簡體漢字是美國華裔使用最多的書面語言，但美國的中文公告和中文標語一般都是使用繁體漢字。

宗教
大多數美國華裔社群對於宗教信仰無表態。43%的美國華裔轉換不同的宗教，54%的美國華裔只有童年時有宗教信仰。根據皮尤研究中心在2012針對美國華裔調查，52%的15歲以上的美國华裔表示他們沒有宗教信仰。調查對像中，有15％為佛教徒，8％信奉天主教，22％信奉新教，3％為中國民間信仰與道教。因为大多数华人基督徒是在美国而非中国皈依基督教的。

美国华人寺庙列表
歧視問題
來自美國的歧視
侵犯公民權利
1982年，美籍華人陳果仁遭克萊斯勒公司車間主管羅納德·艾班斯及其繼子邁克爾·尼茲用棒球棍打死，兩名行兇者在庭上認罪，卻被法官輕判。這起案件引起全美亞裔族群的不滿和抗議，案件焦點從一起謀殺案轉變成對公民權利的侵犯，在亞裔美國人爭取身份認同和公正待遇的社會運動中，具有特殊的意義。

種族限制
{{rquote|right|你如果读读过去人们的辩论，为什么他们要把华人排除在外？他们说，中国人工作太努力，这是不公平的竞争。我再说清楚一点，他们是说中国人‘太好了’，不是他们太糟糕，而是‘太好了’。他们的说辞说，这样，他们会逼走白人工人。|亚籍美国人吴华扬

2017年，美国司法部表示正调查哈佛大学涉嫌在招生过程中歧视亚裔考生的指控。但哈佛大学方面没有配合调查，其律师声称招生方式已获得联邦法院认可。而普林斯顿大学一项研究发现，亚裔学生的SAT成绩需要比白人高出140分，比拉美裔高270分，比非洲裔高450分才能进入美国一流大学，超高的分数线被称为“亚裔税”。哈佛大学在招生过程中歧视亚裔的行为，使得美国高校在招生过程中滥用“平权法案”的问题再次受到关注。

2017年6月，长期为亚裔在美国追求平等权利而发声的加利福尼亚大学哈斯汀法学院教授及前任校长兼教务长吴华扬表示，亚裔在美国社会的可见度已有所提高，但因为“优秀”的表现而仍然受到歧视。吴华扬又指出，美国一些大学招生中出现限制亚裔学生名额的现象是一种種族歧视。

暴力事件
2012年5月25日，纽约两名年近七旬的华裔老翁吃过晚饭后在街区上散步，期間遭到三名年龄看上去还不到20岁的黑人青少年无故殴打，該三名黑人青少年被拘捕後表示之所以要殴打两名华裔老翁，是“因为他们是華人”。据透露，被捕的三名非裔青少年事实上早有前科，早前有华裔学生在家长陪同下前往五分局报案，表示遭遇街头暴力，也是涉案三人所为。

2016年9月，美國嘻哈歌手YG所創作的一首名為《遇見劫匪》（Meet the Flockers）的歌曲有煽動搶劫華人的內容，引起華裔族群的反感，11萬人向白宮聯署請願信，然而白宮認為「這屬於言論自由範圍」，白宮的回應被批評為雙重標準，「如果換成Nigger（指帶有歧視性的黑人稱謂），白宮也是同樣回答嗎？」。

指控為間諜
2014年10月20日，美国商务部隶属国家海洋和大气管理局员工陈霞芬在办公室内被6名联邦调查局探员逮捕，被指控涉嫌窃取政府机密数据等8项罪名。2015年3月，美国司法部因检方没有发现任何相关证据，撤消對陈霞芬的控诉。检方撤销指控之后，美国商务部重新对她提起指控，并将她解雇，原因与之前诉讼的理由有诸多重合。2017年3月，陈霞芬提出民事诉讼，起诉美国商务部就业歧视。2018年4月24日，首席行政法官裁定，美国商务部没有理由解雇陈霞芬，命令商务部恢复陈霞芬的工作，并支付她的工资和福利。

2015年5月21日，任职于美国天普大学的美籍华裔科学家郗小星在费城郊区的家中被联邦调查局探员逮捕，指控其涉嫌将美国机密敏感国防科技输送给中国企业的四项重罪。几个月后，由于没有发现任何可以确凿证据，美国司法部撤销对郗小星的全部指控。

2018年，联邦调查局局长克里斯托弗·A·雷在一场国会听证会公开宣称，在美国“几乎所有领域中学习和工作的华人教授、科研人员、学生都可被视之为非传统的情报收集人员，他们有可能秘密地在为中国政府收集情报。”雷还进一步宣称，他认为在美华人学生和学者是美国国家安全的威胁，需要美国全社会关注应对。这一言论随后得到了中央情报局长等多名美国高官的附和 直到1970年代末期鄧小平推動改革開放以後，這種態度才得以改變。

在美國出生的華裔，自身的身份認同是美國人，從小接受美國教育，往往與父母輩的中國思維有隔閡，這種文化差異讓他們被貼上「香蕉人」的歧視稱謂。

社会经济状况
收入与社会地位
华裔美国人的收入和社会地位因居住地不同而存在巨大差异。尽管许多居住在大城市唐人街的华裔属于贫困工人阶级，但也有不少受过良好教育的上层人士生活在富裕的郊区。华裔群体内部的上层与下层之间，也因社会地位和阶级歧视而存在显著隔阂。以加利福尼亚州的圣盖博谷为例，蒙特利公园市和圣马力诺虽同为地理位置相近的华裔聚居区，但两者在社会经济状况上却存在巨大差距。

“模范少数族裔”的迷思
部分华裔群体取得的卓越成就，使华裔美国人被视为“模范少数族裔”。这种刻板印象虽看似正面，却对华裔及其他少数族裔群体产生了复杂的影响。历史证据表明，这一叙事在一定程度上是民权运动时期的一种政治产物。

早期的移民模式深受歧视性政策的影响，特别是在“排华法案”时期（1882–1943年）。这些限制性措施对华裔社群的形成及文化认同产生了深远影响。

教育水平
华裔美国人群体的教育水平呈现出多样性，且在来自中国大陆的新移民与主要来自台湾及香港的早期移民之间存在明显差异。与其他族裔群体相比，较早期的移民在白领及专业领域工作的比例更高，且拥有更高的家庭收入中位数。 与其他族裔群体相比，华裔美国人（和其他东亚裔美国人一样）通常表现出高于平均水平的成就，并拥有更高的受教育程度。华裔美国人在SAT、ACT和GRE等考试中均取得了较高的平均成绩。尽管由于新移民的涌入，其语言部分成绩略显滞后，但SAT总成绩仍高于大多数美国人。与其他群体相比，华裔美国人更有可能申请精英高等教育机构。 华裔美国人在美国国家优异奖学金获得者中的比例也远超其人口占比，并且占常春藤盟校及其他高校学生总数的13%。

主要受中国公民入学人数的推动，美国理工科博士学位获得者中有25%为华裔。

2021年的数据显示，华裔美国人拥有较高的教育水平。58.6%的华裔美国人至少拥有学士学位，相比之下，全美平均水平为35.0%，而所有亚裔美国人群体的这一比例为56.4%。2021年美国人口普查数据显示，60.6%的华裔男性和56.9%的华裔女性拥有学士学位；31.0%的华裔拥有硕士、博士或其他研究生及专业学位，这一比例高于亚裔整体的25.8%，且是全国平均水平（13.8%）的两倍多。

文化
社会地位与同化
拥有全美各城市中规模最大的华裔人口，截至2017年已超过60万人。尽管北美大多数唐人街因华裔向郊区迁移及文化同化而日渐萎缩，但纽约市却是个例外。]]随着大规模华人移民持续涌入纽约，位于曼哈顿、布鲁克林（上图）和皇后区的大型唐人街作为传统的城市聚居区，正呈现出繁荣发展的态势。，这里拥有亚洲以外最大的都会区华人人口， 截至2017年，估计有893,697名单一族裔（仅限华人）人口。

华人在历史上对美国做出了一些值得注意的贡献，包括修建横贯大陆铁路的西段以及萨克拉门托河三角洲的堤坝，发展美式中餐，在德克萨斯州进行深层石油开采，以及将中国和东亚文化（如汉传佛教、道教和功夫）引入美国。

移居美国的华人带来了许多自身的思想、价值观和文化。其中一些（如儒家尊崇长辈的传统）至今仍在影响着后代。同样，在中国，教育与仕途曾是实现社会阶层向上流动最重要的途径。首部以亚裔美国人为题材的百老汇音乐剧《花鼓歌》于1958年首演；而热门剧作《中式英语》（Chinglish）则于2011年登上百老汇舞台。

在美国大多数华人聚居的城市，人们会通过文化节及其他庆祝活动来欢度春节（中国新年）。在西雅图，每年都会举办“中国文化艺术节”。其他重要节日还包括端午节和中秋节。

文化传承与抗争
早期的美国华人移民在适应新环境的同时，采取了多种策略来传承其文化遗产。尽管面临着融入美国主流社会的巨大压力，许多人仍通过社区组织、文化节和语言学校等途径，坚持保留传统的习俗与活动。

影響
飲食
目前，華裔美國人大部分喜歡吃粽子、餃子、牛肉麵、宮保雞丁、麻婆豆腐等中國菜，另一方面，部分華裔美國人喜歡吃炸雞、漢堡包、薯條、色拉、披薩以及起司。在手機上，如果華人用戶願意吃中國菜，可以透過第三方外送服務點餐來配送到收貨地址。

服裝
目前，華裔美國人大部分穿休閒服、西裝，但部分華裔美國人穿漢服、旗袍（女性）和牛仔服（主要流行於西雅圖、波特蘭、舊金山、聖地牙哥、洛杉磯）。
科技
華裔美國人大部分使用蘋果、三星電子和華為，但由於中美貿易戰的發展，各牌手機有洗牌趨勢。

社群媒體
華裔美國人大部分使用微信、新浪微博、TikTok、Facebook、Instagram、Twitter和YouTube。

参见
*美國中文及變體

  • 美國人口
  • 臺灣裔美國人
  • 港籍美國人
  • 加拿大華人

参考文献
引用
来源
;书籍

  • Chinese Americans and Their Immigrant Parents: Conflict, Identity, and Values, May Pao-May Tung, Haworth Press, 2000, paperback, 112 pages, ISBN 0789010569
  • Chinese Americans: The Immigrant Experience, Dusanka Miscevic and , Hugh Lauter Levin Associates, 2000, hardcover, 240 pages, ISBN 0-88363-128-8
  • Compelled To Excel: Immigration, Education, And Opportunity Among Chinese Americans, Vivian S. Louie, Stanford University Press, 2004, paperback, 272 pages, ISBN 080474985x
  • 张纯如：The Chinese in America: A Narrative History, Viking, 2003, hardcover, 496 pages, ISBN 0-670-03123-2
  • Being Chinese, Becoming Chinese American, Shehong Chen, University of Illinois Press, 2002 ISBN 0252027361 [https://web.archive.org/web/20050825001901/http://www.press.uillinois.edu/epub/books/chen/toc.html electronic book]
  • On Gold Mountain: The One-Hundred-Year Odyssey of My Chinese-American Family, Lisa See, 1996. ISBN 0679768521 [http://www.apa.si.edu/ongoldmountain/ Program Exhibition] based on book from Smithsonian Asian Pacific American Program

外部連結

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