巴哈伊信仰历史常常以其领导权的传承为线索进行描述，即从巴孛于1844年5月22日在设拉子宣示，至巴哈伊行政体系的最终确立。巴哈伊信仰的出现，与19世纪发生谢赫派运动与巴比教的传播有一定关系。谢赫派关注教义理论，很多谢赫派人士期待着隐遁的第十二任伊玛目的回归。18世纪40年代巴孛宣示其为隐遁伊玛目，许多谢赫派人士因此加入了巴比教。巴比教在伊朗的传播开后，什叶派政府与其教徒发生了暴力冲突。该冲突直至政府军队对巴比教徒进行大规模屠杀，并将巴孛被执行死刑后才结束。根据巴哈欧拉的任命，信仰的领导权由其儿子阿博都巴哈继承，阿博都巴哈的地位被大多数巴哈伊所接受。
在1921年阿博都巴哈去世后，根据其遗嘱，巴哈伊社区的领导权转移至其外孙守基·阿芬第。阿博都巴哈的遗嘱中任命守基·阿芬第为第一任圣护，并号召在巴哈伊信仰传播足够广泛的时候，举行世界正义院的选举。在守基·阿芬第任职期间，巴哈伊信徒的人数得到巨大的增长。此外，守基·阿芬第主持了多个国家灵体会的选举。无论什叶派或逊尼派都相信马赫迪的回归。最大的什叶派派别十二伊玛目派，相信马赫迪是在公元847年隐遁的第十二任伊玛目穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔。
谢赫·艾哈迈德·艾哈萨伊
谢赫运动是十二伊玛目派的一个神学学派，该学派发源于谢赫·艾哈迈德的教义。和主流的什叶派思想不同，谢赫·艾哈迈德的教义指出伊玛目是一个灵性的存在，其存在于精神躯体内而非物理的躯体内。此外，谢赫·艾哈迈德认为必然存在一个“完美的什叶”，其为伊玛目和信徒的中介，能较早的察觉到隐遁伊玛目。
在1822年，谢赫·艾哈迈德因其思想带来的争议离开了伊朗去往伊拉克。在那里，他发现他自己依然为争论的中心，因此决定再次前往麦加，并于1826年在麦加去世。
巴孛
赛义德·阿里·穆罕默德，在1819年10月20日出生与伊朗的设拉子，他以巴孛（the Báb）作为自己的称号。巴孛的父亲早年去世，由一位舅舅，哈吉·米尔扎·赛义德·阿里抚养成人，该舅舅亦为商人。
在1844年5月，巴孛向一位谢赫派信徒穆拉·侯赛因表明，他就是谢赫·艾哈迈德和赛义德·卡兹姆预言的那个人，是神圣知识的掌握者。 在五个月内，十七名其他赛义德·卡齐姆的追随者承认了巴孛上帝显圣者的地位。这十八个人后来被称为新生字母，担当着将新信仰传遍伊朗和伊拉克的使命。1847年，沙阿命令巴孛去德黑兰以召见他，巴孛在德黑兰城外的帐篷里住了几个月，一直没有见到沙阿，宰相又驱使巴孛去位于伊朗的西北角的大不里士，并被囚禁在那里。在1850年，巴比运动传播到了阿塞拜疆的几个城市。
19世纪50年代中期，一位新的宰相，阿米尔·卡比尔下令处决巴孛，可能因为有多起巴比暴动被镇压，运动的热度也在减退。巴孛从奇赫里特被带回到大不里士，由一个班的洋枪队处决。1850年7月9日早上，巴孛被带到关押他的兵营的校场上，有数千人聚集围观他被处决。巴孛和阿尼斯被吊在墙上，一大队基督徒士兵准备射击。士兵随后在校场的另一个角落发现了巴孛，毫发未损。他和阿尼斯被再次绑起来处决，第二个穆斯林士兵的射击班站在他们面前，第二次射击指令下达，这次巴孛和阿尼斯被杀了。1909年3月21日，遗体葬入陵寝，此处是由阿博都巴哈特别指定的，在以色列海法的卡梅尔山。今天，此处依然为巴哈伊信仰的朝圣的重要地点。
在巴孛宣示其显示者地位时，也表明了他的启示并非终点，在巴孛大多数的主要著作，特别是《波斯语巴扬经》中，他都暗示将要出现一位允诺者，下一位神圣旨意的化身，即「上帝将昭示天下者」，那位在许多宗教经典中预言的那个人，将很快的在地球上建立上帝的王国。巴孛在其著作中，始终要求他的追随者在“上帝将昭示天下者”到来时服从他。在给当时十九岁的米尔扎·叶海亚的一封信中，看起来给予米尔扎·叶海亚被赋予更高的地位或领导地位。但实际上，米尔扎·叶海亚在社团中并没有太大的合法性和权威性。
巴哈欧拉
1817年11月12日，巴哈欧拉于出生于伊朗德黑兰。他的父亲为米尔扎·阿巴斯·努里，在为法特赫-阿里沙·卡扎爾的第十二个儿子Imám-Virdi Mírzá服务时，被授予“布祖尔格”的称号。随后他被任命为博魯傑爾德和洛雷斯坦省的长官，直到穆罕默德沙·卡扎爾掌权后被撤职。在巴哈欧拉的父亲去世后，新的维齐尔哈吉·米尔扎·阿加西给予了巴哈欧拉一个新的政府职位，但他拒绝了。 倡导暴力的巴比教徒人数为三十至七十人，只占十万巴比信徒的一小部分。
巴哈欧拉会见了几位激进的巴比运动领导人，并了解了暗杀沙阿的计划。他对这个计划予以谴责，但是依旧被当局要求离开德黑兰。根据巴哈欧拉的说法，他囚禁在黑坑中时有了一些神秘体验，他看见了天国的女仆，通过她他接受了自己作为上帝使者的使命，即是巴孛预言的那一位。此时，米尔扎·叶海亚开始试图毁坏巴哈欧拉的名誉，并因此导致奥斯曼帝国把他从巴格达流放到君士坦丁堡。
世界正义院
在1963年世界正义院的选举完成后，因为已经无法任命另外一名圣护，其成为《阿博都巴哈的遗嘱》中唯一明确了的机构。时至今日，世界正义院仍是巴哈伊信仰的最高管理机构，其五位成员每五年选举一次。
参见
*巴哈伊信仰年表
参考文献
引用
来源
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
评论 (0)