古埃及法老的尊號或尊號擬定是古埃及帝王添加尊號的標準。這一標準以遣詞有力、神聖至高為特點，并在一定程度上指出一代帝王的使命。有些情況下，在一位帝王在位期間尊號會發生變化。
完整的尊號由五個部分組成。因此稱為五至尊號。這種尊號格式直到中王國時期才定型并持續使用至托勒密王朝滅亡（羅馬帝國）。
荷鲁斯名
名字的石碑，與神明瓦吉特有關，藏于盧浮宮]]
G5-O33
荷魯斯名是最古老的法老尊號。前王國時期就已經成型。許多最古老的法老名稱僅由荷魯斯名組成。通常荷魯斯名會雕刻於賽萊克碑上，碑面描繪著宮墻，而法老的荷魯斯名則以象形文字的形式鑿刻其上。鷹隼之神荷魯斯典型地出現在荷魯斯名的上方或者兩側。也有学者认为这是法老出生时的名字。
尼斯乌特-毕提可能是柏柏尔人的语言中称呼“力士”、“统治者”的词语。
诺门名
G39-N5:.-
非正式称呼为个人名。法老出生时的名字即是此名。名字之前冠以“拉之子”的称号。即“拉之子某”。象形文字是一只鸭子和拉的象征太阳。鸭子与埃及语儿子同音，所以应用于此。该尊号于第四王朝时开始采用，强调埃及帝王是作为拉在人间的代表来统治人民的。如果是女性法老，则称为“拉之女某”。现代历史学家特别以该尊号加世代名称呼古埃及法老。所以诺门为大部分人所熟知。
范例
哈特谢普苏特
第十八王朝法老哈特谢普苏特的五至尊号为：
荷鲁斯名: 威斯烈特考*, "喀之力"（喀为埃及一神明）
涅布提名: 瓦吉仁普特*, "雙圣女加护的她，荣华正茂"
金荷鲁斯名: 涅特杰烈特考, "圣容" (涅特杰烈特* 是涅特利的阴性形式，意为神圣的。考意为容颜。)
普列诺门: 玛特卡烈*, "以拉之灵为真"
诺门: 忽姆特阿蒙 哈特谢普苏特*, "与阿蒙同在，哈特谢普苏特"
引用文獻
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