妙应寺

妙应寺，俗称白塔寺，位于中国北京市西城区阜成门内大街171号，是一座藏传佛教格鲁派寺院，现作为博物馆对外开放。该寺始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔是中国境内现存年代最早、体积最大的藏式佛塔。1961年，“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

历史
辽朝
辽朝时，妙应寺所处地区位于辽南京城的北郊。根据元朝僧人如意祥迈的《圣旨特建释迦舍利灵通之塔碑文》（以下简称《特建碑》）记载，该寺的前身是辽朝的永安寺。永安寺内有座佛塔，题额曰“释迦舍利之塔”，为辽朝寿昌二年（1096年）三月十五日显密圆通法师释道㲀建造。塔内装藏有舍利戒珠20粒、香泥小塔2000个、《无垢净光大陀罗尼经》等五部陀罗尼经以及其他物品。从塔藏可见永安寺及塔属于密教。后来永安寺约毁于元朝灭亡金朝时的战火，仅有塔幸存。

元朝
上的商店和市场]]
自明清时期起，将辽塔和元塔混为一谈，以为现存的白塔建于辽朝。其建造目的是为了迎奉释迦佛舍利从忽必烈时期开始，该寺也是元朝朝廷“百官习仪之所”。并且是译印八思巴文、畏兀儿文佛经之处。

元朝多位帝后都在万安寺设有御容殿（影堂），“月遣大臣致祭”，御容即帝后的影像。万安寺所设御容殿包括元世祖忽必烈的仁寿殿、元世祖昭睿顺圣皇后的睿寿殿、元世祖南必皇后的懿寿殿、元裕宗的明寿殿，以及元裕宗徽仁裕聖皇后、元仁宗、元英宗的御容殿，御容殿均有各自的名称。

万安寺第一任住持是释知拣，为汉传佛教华严宗僧人，至元二十二年（1285年）被忽必烈任命为万安寺的住持。至元二十二年（1285年）到二十四年（1287年），知拣参加校勘、编纂《至元法宝勘同总录》。至顺三年（1332年）继任为第二任住持的是知拣的弟子释德严（尊称“严吉祥”）。延祐三年（1316年），德严参与了旃檀佛像源流的讨论，讨论结果由大学士程钜夫撰文刻碑《旃檀瑞像记》。

元朝至元二十六年（1289年），忽必烈驾幸万安寺，将旃檀佛像供奉于该寺。这尊旃檀佛像约在东晋十六国时期从龟兹传入中国，据说是401年由龟兹僧人鸠摩罗什带来，先后在龟兹、凉州、长安、建康龙兴寺、江都开元寺、汴京皇宫滋福殿、汴京启禅院、燕京圣安寺、燕京万寿山仁智殿、大都万安寺、北京鹫峰寺、北京弘仁寺供奉。1900年庚子事变时，弘仁寺毁于火灾，旃檀佛像下落不明。

大圣寿万安寺是大都等级最高的佛寺。大都的其他著名寺院还有大宣文弘教寺、大护国仁王寺、大兴教寺、大天寿万宁寺、大崇恩福元寺、大承华普庆寺、大承天护圣寺、大永福寺、大昭孝寺、大天源延圣寺、大乾元寺、大庆寿寺、大觉海寺、大宝集寺、弘教普安寺、义利寺（半藏寺）、兴化寺、石佛寺、崇庆寺、兴福院等等。

元朝至正二十八年（1368年），万安寺遭雷击烧毁，白塔幸存。《元史》卷五十一《五行二》记载，“元至正二十八年八月甲寅，大都大圣寿万安寺灾。是日未时，雷雨中有火自空而下，其殿脊东鳌鱼口火焰出，佛身上亦火起。帝闻之泣下，亟命百官救护，唯东西二影堂神主及宝玩器物得免，余皆焚毁。”

明清
明朝宣德八年（1433年），明宣宗敕命维修了白塔，并立了一通小石碑，碑文曰“宣德八年重新修造碑”，此碑至今仍存寺中。天顺元年（1457年），经宛平县人郭福奏请朝廷，由司役监太监廖秀出资，重建寺庙，成化四年（1468年）建成。1987年，白塔寺文物保管所改归首都博物馆直接管理。1990年6月1日国际儿童节，举办首届白塔寺六一儿童庙会。

自1980年对外开放后，白塔寺先后举办了《白塔寺文物展》（意珠心境殿，1980年6月开展）、《密宗百尊佛像展》（七佛宝殿，1982年9月开展）、《北京春节风俗展》、《中国古塔图片展》（1983年开展）、《元大都历史陈列》（1987年11月开展）、《佛教文物展》（1991年4月开展）、《纪念抗日战争60周年白塔寺出土文物特展》（1997年7月7日开展）等展览，白塔寺文物保管所的研究人员也发表和出版了大量学术研究成果。先后接待尼泊尔国王比兰德拉、首相柯伊拉腊等尼泊尔政要参观访问。

2001年11月中旬，北京市文物局投资3000多万元完成了白塔寺西路大觉能仁殿、前殿、转角楼等配殿的133户居民的搬迁工作。同时，北京市人民政府责成2002年完成占据白塔寺西路后半部分的原西城区豆制品厂的搬迁及西路旧貌恢复工作。2002年6月，西路修缮工程开工。2003年9月底全部竣工。西路修缮工程包括西配殿、西配房、方丈院、大觉能仁殿、转角楼、僧舍房等。开放白塔寺西路被列为北京市人民政府2003年向市民承诺的60件实事中的第25件。2003年9月29日，白塔寺西路修缮竣工暨《白塔寺历史文化展》开幕仪式举行。

2000年代初，白塔寺与青海文都大寺结成友好联系。文都大寺等方面向白塔寺捐赠、捐建了佛教造像，包括天王殿内的布袋和尚、四大天王、韦驮像，七佛宝殿内三世佛背后的叶衣佛母像。2004年起，白塔寺管理处与应福田艺术品交流中心合作，交流中心对外销售纪念品和主办文化活动，白塔寺管理处则解决了文物保护的资金缺口。应福田艺术品交流中心捐建了塔院内四个角亭的藏传佛教护法像。2000年代中期，白塔寺作为非宗教活动场所，还曾违法请来喇嘛住寺，在塔院内四个角亭招徕游客牟利，后被北京市佛教界举报而不得不停止非法宗教活动。2000年代，白塔寺管理处与北京今风古韵餐饮有限公司签订租赁合同，在白塔寺西路开设旅游餐厅“今风古韵·白塔寺公馆”，另外还和北京玉润天河文化传播有限公司签订了经营旅游商品的租赁合同，在白塔寺东厢房出售旅游商品，两个合同期限均为20年。2011年，北京市文物局紧急发文，对博物馆出租场地开展“接待性服务”进行规范。此后不久，今风古韵、玉润天河两家公司的合同均提前解除。

2009年11月8日，“出塔文物展览开幕式暨青海文都大寺银塔捐赠仪式”在意珠心境殿前举行。为纪念白塔建成730周年，北京市白塔寺管理处举办该仪式。展览以白塔出塔文物为主题。同时接收由青海文都大寺噶尔哇·阿旺桑波活佛捐赠的一座银质舍利宝塔和忽必烈、八思巴、亦怜真、阿尼哥四尊木质人物塑像。该银塔由军凯房地产公司董事长王国仙捐资制作，其上镶嵌的宝石由另一位企业家捐赠。

中共十一届三中全会以后，中央确定落实宗教房产政策，但北京市一直拒绝将白塔寺交还中国佛教协会。2005年全国两会期间，中国佛教协会在政协第十届全国委员会第三次会议上提交了“要求将北京白塔寺归还佛教作为活动场所”的提案（即《政协第十届全国委员会第2663号提案》）。北京市文物局收到该提案后，在《答复》意见中引用1972年周恩来对白塔寺“只作古迹看待，专供旅游”的批示作为拒不落实宗教政策、继续占用白塔寺的理由。2013年至2014年，北京市文物局向中国佛教协会移交白塔寺西路房屋86间，移交建筑面积500余平米、占地面积3870平米。中国佛教协会随后对移交房屋加以修整，辟为“中国佛教协会白塔寺办公区”。

2015年12月6日（农历十月二十五日，白塔竣工736周年纪念日），白塔寺在经历2年7个月维修期后首度开放。中华人民共和国成立以来至2010年前后，白塔进行过大小8次修缮。2010年，白塔寺管理处编制了白塔修缮方案，2013年6月开始施工，2015年11月完工，历时2年7个月。这是继1978年修缮之后的又一次大规模修缮。此次重新开放后，白塔寺管理处保留了《白塔寺历史文化展》（意珠心境殿西配殿及其北的西厢房）、《藏传佛教艺术展》（意珠心境殿）等展览，并新举办《元三都城市文化展》（七佛宝殿）、《唐卡臻品艺术展》（意珠心境殿东配殿及其北的东厢房）等展览。

2015年起，西城区城管部门拆除了白塔寺周边15条胡同内的大量违法建筑，以打通白塔寺两边胡同的消防通道，消除安全隐患。

建筑
妙应寺的建筑分为中路、西路，以及寺外以东的藏经殿。

中路建筑为妙应寺的主要建筑。现存的中路建筑格局大体保存了明朝重建时的风貌，在南北中轴线上依次有山门、天王殿、意珠心境殿、七佛宝殿和塔院等。中路主要建筑分别为：

*山门：1998年按照原貌重建。面阔三间，辟有三个券门。中间门上有石额题：“敕赐妙应禅林”。东西两旁有八字影壁。
*天王殿：为第一进殿。面阔进深均为三间。殿内原来正中供奉布袋和尚，两侧是四大天王，布袋和尚背面是韦驮。殿内佛像及陈设在文革前被捣毁。1998年恢复开放后，设《佛典瑰宝展》，展出乾隆塔藏清朝初刻版大藏经《龙藏》。2003年恢复殿内布袋和尚、四大天王、韦驮塑像。2015年重新开放后，天王殿暂不开放。
**钟楼、鼓楼：1998年按照原貌重建。位于天王殿前院内东西两侧。均为楼阁形式，东侧为钟楼，西侧为鼓楼。1998年铸“白塔寺功德钟”一口，上有《重铸白塔寺钟铭及诗》，但未挂在钟楼内，而是摆放在寺内，2000年代起长期设在天王殿以北。此外，2000年代青海文都大寺还曾捐赠一口铜钟，最上有大字铭文“青海文都大寺”。

*意珠心境殿：为第二进殿。又称“大觉宝殿”，旧时又称“三世佛殿”。面阔五间，进深四间，殿前有月台。殿门外上方悬挂乾隆帝题写的“意珠心境”金字匾额。殿内原先供奉三世佛，两侧是十八罗汉。殿内佛像及陈设在文革前被捣毁。1998年恢复开放后，设《藏传万佛造像艺术展》，展出首都博物馆所藏铜镀金藏传佛教造像近万尊。2009年，青海文都大寺捐赠的一座银质舍利宝塔和忽必烈、八思巴、亦怜真、阿尼哥四尊木质人物塑像放在此殿展出。2015年重新开放后，改为《藏传佛教艺术展》，主要仍为原展的铜镀金藏传佛教造像，并将铜铸千手千眼观音菩萨像转移至此展中展出，放置在主佛像的背面。
**元代石狮：一对，位于意珠心境殿前月台上东西两侧。1986年夏，从北京市东城区麒麟碑胡同运来。狮身高17.5厘米，长125厘米，宽67厘米。石狮起初残损严重，迁来后进行了修复。这对元代的石狮在清朝震钧《天咫偶闻》卷三有零星记载。
**铜香炉：位于意珠心境殿和天王殿之间，1999年由北京金融街建设开发有限责任公司捐制，欧阳中石题写铭文。
**幡杆：一对，位于意珠心境殿和天王殿之间，铜香炉的东西两侧，下有石制杆座。
**古树：位于西配殿东南侧。
**东配殿：位于意珠心境殿前东侧。南北均接厢房。2000年代初期，在东配殿及其以北的厢房曾短暂举办法器展。后改为纪念品商店。2015年重新开放后初期，曾举办《唐卡臻品艺术展》。
**西配殿：位于意珠心境殿前西侧。南北均接厢房。2003年起，在西配殿及其以北的厢房设《白塔寺历史文化展》，展出白塔寺历史及相关文物，包括石刻、碑拓、模型、照片及部分乾隆塔藏文物。2015年重新开放后，继续设《白塔寺历史文化展》，展品增加了原放意珠心境殿的2009年青海文都大寺捐赠的一座银质舍利宝塔和忽必烈、八思巴、亦怜真、阿尼哥四尊木质人物塑像。

*七佛宝殿：为第三进殿。面阔五间，进深四间，是最大的殿堂。顶部为三个精美的盘龙藻井。殿内原来供奉过去七佛。殿内佛像及陈设在文革前被捣毁。现正中长方形束腰石须弥座上供奉楠木三世佛（阿弥陀佛、释迦牟尼、药师佛），三佛各高约2米多，均结跏趺坐，释迦牟尼两侧侍立有阿难、迦叶两弟子。这组佛像是1984年开始供奉在此，三世佛的其中之一是从护国寺迁来，其余两佛及两弟子为仿照该佛风格新塑。殿内两侧现供奉明代铜铸二十四诸天中的18尊，1980年开放时原准备新塑十八罗汉像，但中国佛教协会会长赵朴初视察后认为塑像不合佛教规范，故十八罗汉像全部销毁，文物部门乃调来拈花寺内的二十四诸天像中的18尊，供奉在原为十八罗汉设的神位上。东侧自南向北依次为：日宫天子、散脂大将、金刚密迹、紧那罗神、雷神、摩醯首罗天、阎摩罗王、大梵天、鬼子母天；西侧自南向北依次为：摩利支天、坚牢地神、帝释天、大辩才天、菩提树神、大功德天、东岳大帝、娑竭罗龙王、紫微大帝。拈花寺二十四诸天像其余6尊里，四大天王被调到法源寺天王殿供奉，韦驮天神、月宫天子则不知下落（有说调去南京，但消息不可靠）。1980年开放后，三世佛背面供奉的是一尊铜铸千手千眼观音菩萨像，为明代坐像，是从北京市文物工作队（后为北京市文物研究所）所在地北海琉璃阁迁来。2003年此处改供青海文都大寺捐赠的叶衣佛母塑像；铜铸千手千眼观音菩萨像被移到意珠心境殿东配殿，2015年重新开放后又移到意珠心境殿。七佛宝殿内西南角有一口青花大瓷缸。1998年恢复开放后，七佛宝殿还曾存放过大庆寿寺双塔出土的石雕高僧海云像，2005年首都博物馆新馆建成后被转移到新馆。
**赑屃：位于七佛宝殿和意珠心境殿之间的“工”字月台下东侧，石制，原为石碑底座。现石碑已无，赑屃头已残缺。
**石亭：位于七佛宝殿和意珠心境殿之间的“工”字月台正中，2010年代初放置，为汉白玉方形石亭，其内供奉佛像，石亭东西南北各放置一个石香炉。后佛像被撤除。2016年石亭被撤除，四个石香炉被放置在“工”字月台南北两侧。
*阿尼哥铜像：塔院门外阶梯西侧，有阿尼哥铜像。当时铜像石底座正面有铭牌写有阿尼哥生平，背面有铭牌用中文、英文和尼泊尔文写有：“尼泊尔阿尼哥协会代表尼泊尔人民特立此像以纪念尼泊尔伟大的工艺家—阿尼哥；感谢尼泊尔旅游局、喜马拉雅银行和尼泊尔皇家航空公司对此项活动大力支持。日期：公元2002年5月1日。”2015年重新开放后，铜像石底座改为正面刻中文金字“阿尼哥”及生卒日期，其他三面无文字。
*东、西耳房：位于塔院南部东西外墙以外的东西两侧，各为一个小院，南有院墙，上开小门。院内有石阶梯通耳房。耳房坐北朝南。1998年恢复开放后，为白塔寺文物保管所办公用房。

*塔院：位于寺院最北部，高出地面约2米，平面为“凸”字形，南窄北宽，四周围以红墙。南部是具六神通殿，殿北即为白塔。北部中央是白塔，四隅各有一座角亭。
**院门：额曰：“勅建釋迦舍利靈通宝塔”。门外有石台阶。
**具六神通殿：面阔进深均为三间。殿内陈设保持了清朝原状。殿内正中的释迦牟尼佛龛上方横梁上挂有乾隆帝御笔“具六神通”黑底金字木匾，木匾上中方有篆书印章“乾隆御笔之宝”。殿内中央上方挂有一排17个铜铃。正面供奉木雕鎏金三世佛（迦叶佛、释迦牟尼、弥勒佛），释迦牟尼左右有二弟子，是清代所造，三佛各有佛龛。佛前各有一张供案，案上各摆放一套铜五供，为朱庆澜等三人在民国二十二年（1933年）农历四月五日供奉，铜五供每套中有一件刻铭文，横刻篆书“妙应寺”，竖刻楷书“弟子朱庆澜、陈能仁、翟钟禄谨供。中华癸酉四月朔。”释迦牟尼佛龛东侧有一张清代龙椅。具六神通殿内东、西两壁上，悬挂有八幅清代唐卡，东壁自南向北挂有战神巴丹玛奔、狮面佛母、马头金刚、大威德金刚，西壁自南向北挂有绿度母、十一面千手千眼观音、大白伞盖佛母、无量寿佛。殿内东、西两壁下也各有一张供案，案上各摆放一个木质小佛龛，其内东为无量寿佛，西为金刚萨埵。2013年重修白塔前，八幅唐卡及东、西小佛龛内佛像，以及殿内中央上方的17个铜铃已被移走，并以八幅唐卡的照片摆放在东、西供案的空佛龛两侧。
**燃香处：位于具六神通殿北山墙外，依北山墙而建的灰砖灰瓦建筑，辟三个独立的券洞，内用灰砖砌成台阶式样。2015年重新开放后，三个券洞加装玻璃门，其内台阶上摆放一些小佛像。
**角亭：四个，位于白塔东北、西北、东南、西南，每个平面均为正方形。2000年代在其内分别新塑了藏传佛教护法神像。东南亭为喜金刚，西南亭为宝帐怙主，西北亭为咕茹咕咧佛母（大红三尊），东北亭为白财神。
**白塔
**二鹿听经石雕：位于白塔正南方，白塔塔基东西阶梯交接处的小平台南侧短墙上。
**铁香炉：原来位于具六神通和白塔塔基之间正中。2000年代移到七佛宝殿和意珠心境殿之间的“工”字月台正中，后来移到月台南侧并且移除了上部的圆形罩亭，月台正中改放石亭。2015年重新开放后，仍在月台南侧。铁香炉高约2米，下有三足，中为鼓腹炉身，上部是带双耳的炉口。该香炉是明朝御马监太监王琦于正德十六年（1521年）发心铸造，嘉靖元年（1522年）铸成。炉身铭文为：

**香炉：2000年代，上述明代铁香炉被移走后，原址改摆放一只新造的香炉，形制模拟明代铁香炉。之前放在明代铁香炉上部的罩亭改放在此香炉上。
**花供：2000年代放置在香炉北侧，紧靠白塔塔基放置。为一个宝瓶形石柱，下有六角石须弥座，上可供花。
**石槽：位于塔院内，是过去喂马用的石槽，长条形，外部雕琢精美。

西路建筑分为南北两个院落。南为大觉能仁殿、转角楼所在院落，北为方丈院。2003年修缮竣工。起初设“禅林茶院”。2000年代装修改造为高级餐厅“今风古韵·白塔寺公馆”，各院落都设有池水。2013年移交为中国佛教协会白塔寺办公区。西路主要建筑有：
*正门：位于西路最南端。从天王殿前院落西北角的一条东西通道可通往此门前。2003年修缮竣工后，正门内东西两侧加建有游廊，通东、西配殿前廊下。
*大觉能仁殿：为西路南院的第一进殿。面阔三间。
**东、西配殿：位于殿前东西两侧。面阔三间。
*前殿：为西路南院的第二进殿。面阔七间。2003年修缮竣工后，殿前院落东西两侧加建有游廊，南接东、西配殿。
*转角楼：为西路南院的第三进殿。两层楼房。平面呈“Π”形，中央围成一个小庭院。“今风古韵·白塔寺公馆”时期，曾改造为“右漩阁”。
*方丈院：位于西路南院以北，塔院的西侧偏南。是一个独立院落，南有院门。“今风古韵·白塔寺公馆”时期，曾改造为“书园”。

妙应寺的藏经殿位于白塔寺东夹道17号，坐北朝南，独门独院，现存院门及东、西配殿，为西城区普查登记文物。

白塔
白塔建在塔院北部的正中，正式名称为“释迦舍利灵通宝塔”，因为通体皆白，故俗称白塔。为砖石结构的覆钵式塔，塔院面积（即整个白塔的底座面积）1422平方米，高出地面约2米，塔院北部为正方形，正方形的中心为白塔的塔基。塔基面积810平方米，通高50.9米，由塔基、覆钵、相轮、塔刹四部分组成。

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外部链接