張永記（；），又名張正記（），號士載（），又號南中隱士，越南阮朝歷史學家、文學家、民俗學家、報業人士。
早年游学
明命十八年（1837年12月6日），張永記在永隆省弘道府新明縣明理總永清社（今屬檳椥省則拉縣）出生，父親張正詩曾任阮朝領兵，但在張永記二歲時逝世。
張永記出生的年代仍屬使用漢字的封建時期，因此他五歲時開始跟隨兄長學習漢字，九歲時跟隨法國Long神父學習國語字，並歸信天主教。改信天主教後，張永記取名洗者若翰·彼得呂斯·張正記（Jean-Baptiste Pétrus Trương Chánh Ký），後來改名爲彼得呂斯·張永記（Pétrus Trương Vĩnh Ký），簡稱彼得呂斯·記（Pétrus Ký）。當時越南國內嚴禁天主教，張永記跟隨神父四處躲藏。
嗣德元年（1848年），張永記在Long神父的建議下，前往位於柬埔寨金邊的神學院(trường Pô-nhia Lư/ trường đạo Pinha-lu)就學。張永記與來自柬埔寨、寮國、緬甸、清國等國的學生學習該國的語言。嗣德四年（1851年），張永記又被送往馬來半島檳城的神學院(trường đạo Dulalma)學習。在檳城期間，張永記又發揮他學習語言的天分，學習了馬來語、印度語、希臘語、西班語、日語、泰語等語言。張永記一生總計懂27種語言。
評價
張永記於十九世紀在歐洲的名聲響亮並獲極高評價，曾獲法國科學院院士頭銜、當選世界十八大文豪和《大英百科全書》記載等。
然而，張永記在越南獲得的評價卻相對兩極化。在1975年南北統一前，張永記曾獲得較高的評價。西貢聖母聖殿主教座堂前廣場原佇立著張永記的銅像，但1975年越南共產黨解放南越後，該銅像已被移走，目前置於胡志明市美術館內的某一角落。由於在政治上對張永記的評價尚未完全平反，位於西貢的張永記故居也未能獲准對外正式開放參觀。
儘管如此，目前在胡志明市及張永記的故鄉永清社仍留有以張永記為名的道路及中等學校以茲紀念。
著作
張永記一生著作豐富超過一百本書。
漢文
*《大南總撮》
*《南圻六省四煞四害歌》
*《吏治新編》
*《文衡略述》
*《啟蒙呈引》
*《士院家草》
法文
*Etudecomparéesur les langues，lesécritures，les croyances et les moeurs de l’Indochine
（對印度支那族群的聲音，腳本，信仰和習俗的比較研究）
*Comparaison dessystèmesd'écrituresidéographiques，hiéroglyphiques，phonétiques，alphabetici
（書面，繪畫，語音和字母系統a，b，c的比較研究）
*Etude comparée des écritures et des langues de trois branches linguistiques
（比較文學和三種語言的語言/1894）
*Essai sur la la similitude des langues et des écritures orientales
（東方語言和寫作的相似性）
家庭
張永記有九個兒女，分別是：
- 施洗若翰·張永世（Jean-Baptiste Trương Vĩnh Thế，1962－1918）
- 瑪麗·張氏嘉（Marie Trương Thị Gia，1865－1954）
- 萊昂·張永曰（Léon Trương Vĩnh Viết，1867－？）
- 瑪麗-弗朗索瓦絲·張氏思（Marie-Françoise Trương Thị Tư，1869－1964）
- 阿爾貝·張永仲（Albert Trương Vĩnh Trọng，1872－1913）
- 維克托·張永尼（Victor Trương Vĩnh Ny，1874－？）
- 費利克斯·張永奇（Trương Vĩnh Kỳ，1878－1881）
- 尼古拉·張永先（Nicolas Trương Vĩnh Tiên），1882年出生，同年夭折
- 尼古拉·張永宋（1884－1974）
越南共和國政客，原國會主席張永禮是張永記的曾孫。
注釋
參考文獻
*《大南實錄》正編第七紀
外部連結
- [http://www.larousse.fr/encyclopedie/rechercher/truong%20vinh%20ky Truong Vinh Ky sur larousse.fr]
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