，昔稱藍興宮，又稱藍興媽祖，與「藍張興」之墾號名為系出同源。|替代=]]
藍張興（臺羅拼音：Nâ-tiunn-hing），福建水師提督藍廷珍於雍正二年（1724年）申辦之墾照名。該墾號漳籍色彩濃厚，對於十八世紀之後，漢人墾拓台中盆地之開發影響至深。藍廷珍於雍正七年過世，由藍日寵承繼墾照，爾後曾遭廢墾撤照之虞，有孫輩藍元枚力爭保產，才得以續存。，成立官股性質濃厚的墾號「藍張興」，張鎮庄亦改名為藍興庄。

該史料亦可從巡臺御史禪濟布、景考祥在雍正三年（1725）十月十六日因「生番殺人」呈給皇帝報告的資料佐證：

墾域
藍張興設立後，藍廷珍同時成立「藍興庄」（或稱「藍張興庄」），亦出任首任墾首（或曰墾戶首），但當地實際事務如招募佃丁、開墾收租、立戶陞科等等，係由管事蔡克俊負責。

雍正年間（1720年代），該墾號的經略範圍約在今日舊台中市區、烏日、大里（時稱大里杙）和太平一帶。而藍興庄在雍正初年的行政區域，應隸屬為臺灣府彰化縣猫霧捒保，爾後民居益眾，「猫霧捒保」乃分「捒東上堡」與「捒下堡」，又有「藍興堡」獨立成為行政區域之名。的生活空間，而原本遍布的森林沼澤溪流以及獵鹿林場，加速開闢成阡陌交錯的農田渠道，也造成當地平埔原住民族的漢化、或大舉遷徙的深刻影響。

在雍正、乾隆二朝近八十年之間，正是「藍張興」最為蓬勃發展的階段，與此同時，以大甲溪流域的張達京等六館業戶所領導之客裔集團（墾照「張振萬」，組織於雍正十年）則分據台中北緣，連袂形成漢人對台中盆地開發的濫觴。這段時間不僅給藍氏家族帶來可觀的財富，舉凡如包庇偷渡墾民來臺越界私墾，也形成對清領初期渡臺海禁與內山政策的挑戰。

相關人物
藍氏

• 藍廷珍
• 藍日寵（藍天秀）
• 藍元枚

張氏

• 張國
• 張嗣徽

實際管理

• 蔡克俊

其他

• 藍鼎元
• 藍雲錦
• 談經正
• 張達京（與六館業戶佔據台中盆地北緣、大甲溪以南區域）

相關條目

• 朱一貴事件：促使彰化置縣（虎尾溪以北、大甲溪以南，原屬諸羅縣），牽繫藍氏家族在台中地區開拓的關鍵。

*骨宗事件：彰化置縣後不久，水沙連諸社不滿漢人侵墾內山，干擾其生存空間，雍正三、四年間以邵族水社的骨宗為首，向平地漢人發動出草的流血事件。今台中市西區存有「藍興里」、「藍興公園」之名，應可追溯藍張興之歷史淵源。

相關書目
#張桓忠等著，《萬春宮志：藍興、大墩、臺中媽祖信仰的歷史發展》，台中市：台中市萬春宮管理委員會，2014年。
#洪敏麟、屈慧麗著，《犁頭店歷史的回顧》，台中市：台中市立文化中心，1994年。

梁志輝、鍾幼蘭著，《臺灣原住民史：平埔族史篇（中）》，南投：臺灣省文獻委員會，2001年。

陳彥斌、黃豐隆、陳俐文、謝文賢、張慶宗、陳靜萍、白棟樑、吳長錕著，《臺中媽祖蔭臺灣》，台中：好讀（初版），2015年。

舟集著，《藍張興：大肚溪南北岸的拓荒者們》．《第一部　雍正三年》，新北市：斑馬線文庫，2024年。、《第二部　雍正四年．上》，2025年。

參考資料
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