拒婚明成祖

拒婚明成祖》和清初黄宗羲编撰的《明文海》中，记载了拒婚明成祖的另一个版本，即徐达第三女徐妙锦拒绝成为明成祖皇后。《名山藏》和《明文海》皆将徐妙锦拒婚的事迹归入“烈女”。

现代作者中亦有认为谢夫人拒嫁女是信史，或似《名山藏》、《明文海》一般，将之描述为弱女反抗暴君明成祖。

據陳璉（洪武二十三年举人，官至南京礼部左侍郎）所著〈中山武宁王第三女徐氏圹铭〉，可確定徐妙錦真有其人，母親為夫人賈氏，終身未婚亦屬事實（徐景珩虛構一位不存在的姑母並為她請銘顯然並不合理）。然並未提及徐妙錦未婚的原因

背景
妻姊妹婚即在妻子死后继娶其妹符合传统中国社会的道德准则。中国历代帝王中，南唐后主李煜之妻大周后、小周后即是一对姐妹，周世宗也在妻子符皇后亡故后继娶妻妹小符氏为皇后。由父母决定的包办婚姻亦是社会主流。

徐达家族
《明史·徐达传》中称徐达四子：徐辉祖、徐添福、徐膺绪、徐增寿。长女徐皇后，次代王朱桂妃，次安王朱楹妃。徐达在1385年逝世后，朱元璋为他撰写的神道碑则称四子四女。《明史》遗漏之女，确无正史记载。惟若依陳璉所著墓誌銘，可知徐妙錦為徐達第三女，係徐皇后、代王朱桂妃之妹，安王朱楹妃之姊。四子四女生母，依据《明实录》知谢夫人为徐皇后、徐增寿生母。据徐膺绪墓志知生母为妾室孙氏，同时墓志称谢夫人为其嫡母（即父亲徐达嫡妻）。而徐膺绪孙徐显隆的墓志亦再度证实徐膺绪母确为孙氏。

徐辉祖生母有争议。或说谢夫人，但此说法与徐辉祖和徐皇后是姐弟关系冲突。据《明实录，而在徐膺绪孫顯隆的墓誌銘中，孫氏已被追封為中山王夫人。）

历史上，朱元璋与徐达家族关系亲密，徐达四子皆是由他赐名，三个女儿亦嫁给朱元璋儿子。朱元璋四子朱棣在洪武九年（1376年）娶徐达长女为燕王妃。徐达逝世后的洪武二十四年（1391年）九月丙午，册封徐达第二女为朱元璋第十三子朱桂代王妃。同年，朱元璋年仅八岁的第二十二子朱楹娶徐达女为安王妃。徐达妻谢夫人在何时逝世不详，仅知洪武二十年（1387年），追封谢氏为中山武宁王夫人。

明成祖
建文元年（1399年），燕王朱棣起兵反叛侄儿建文帝朱允炆，即靖难之役。三年后，朱棣成功夺取帝位，是为明成祖。朱棣妻子燕王妃徐氏则成为皇后。徐皇后被认为是一位贤德的皇后。而明成祖在靖难之役后对建文帝大臣及家眷的大规模屠杀和凌辱，确是不争的事实。1407年徐皇后逝世，根据朝鲜王朝方面的记载，此后朱棣曾大肆屠杀、处决自己后宫中的妃嫔、宫女等人（参见：吕婕妤、鱼吕之乱）。

不同版本
谢夫人拒婚版
郑晓所著，嘉靖年间成书的《今言》与成书稍晚的周晖所著《金陵琐事》皆记载谢夫人拒婚一事，内容大体相同。郑晓书中和其它同期的明代著作均称徐达四子四女为谢夫人所生。实际上，至1980年代当代考古方才证实，徐达第四子徐膺绪生母确实不是谢夫人。郑晓和周晖书中，徐氏出家之地分别是聚宝门外和凤台门外。聚宝门为南京城墙正南门，凤台门则是南京外城墙的城门，并非相邻城门。

同时期的王世贞在万历年间成书的《弇山堂别集》中反驳：洪武二十年追封谢夫人，可知她早已逝世，如何在徐皇后逝世之后，拒绝明成祖。徐皇后逝世时距徐达逝世已二十三年，徐达怎么会有未及笄的女儿。并认为此女少年出家之事是可能的，未必有立她为皇后之事。

徐妙锦拒婚版
《名山藏》和《明文海》皆有类似记载。《名山藏》中徐妙锦传是否为何乔远自写，不详。《明文海》所录徐妙锦传，记为黄佐所著。黄佐所著《革除遗事》有徐妙锦传，但原文不存。《明文海》称徐妙锦事迹，一是黄佐转述于徐辉祖曾孙徐天赐处，二是陈琏所著文集中的徐妙锦墓志。文中称徐妙锦不愿意结婚的原因，是有感于其姐夫代王朱桂在洪武末年获罪，其妹在之后嫁给安王朱楹。实际上根据史料，册立徐达女为安王朱楹妃是在八年前的洪武二十四年（1391年）。《名山藏》则称徐妙锦不愿结婚的原因则是其姐代王妃在建文（1399年）初年获罪。

洪熙改元，徐达家族后人进京谢恩。徐辉祖儿媳、徐钦妻何妙莲{{noteTag|1=何妙莲墓志全文。

文中称徐妙锦母为夫人贾氏，此一說法在陳璉所著壙誌中得到佐證。而关于贾氏的记载见于《明实录》中英宗朝实录，记载贾氏是徐显宗曾祖母、中山王夫人，推断为徐辉祖生母。但不论贾氏是徐达生前妻子，或是妾室追赠中山王夫人头衔，均与其它史料相冲突。

备注
注释