福身王

福身王（，是古印度史诗《摩诃婆罗多》中都城位于象城的俱卢国国王，为婆罗多族后裔、月族世系先祖，既是毗湿摩之父，亦是般度族与俱卢族的曾祖父。

词源
福身王名称的含义可参见《摩诃婆罗多·初篇》中的词源解说，其中室利·尼提阿南陀·米什拉据此阐释其为“为他人增乐者”，而莫尼尔‑威廉姆斯则将梵文“ śaṁ-tanu”一词直 译为“有益于身体的、安康的”，从词形结构上补充了该名字的另一层含义。

此外，《摩诃婆罗多·诞生篇》记载：国中长者凡受此王触碰，不仅会生出难以言喻的愉悦之感，更能恢复青春，此君王因此得名福身王。

梵天的诅咒与福身王的诞生
福身王前世为甘蔗王朝的一位强大国王，名曰摩诃毗舍，即大誓王。他德行崇高，举行过千次马祭与百次王祭，足以称帝，死后升入天界。

一次，他有幸前往梵天天宫，诸天与恒河女神皆在席中。众天神敬拜梵天时，一阵风拂过，掀动了恒河女神的衣饰，使其身形显露；在场诸神无不垂目，唯有摩诃毗舍仍直视于她。梵天见此勃然大怒，诅咒他降生为凡人；恒河女神亦因乐见此不敬之举，受罚投生人间，并令她须伤透摩诃毗沙之心后方可回归天界。摩诃毗舍随即祈求梵天，愿来世降生为俱卢国王之子，梵天应允了他的心愿。

一日，波罗底波王正在禅修，恒河女神化作绝色女子，走近国王，坐在他的右膝上。国王问她所求何物，女神便求他娶自己为妻。波罗底波则拒绝了她，因他曾立誓断除贪欲；且按传统，男子右膝为女儿或儿媳所坐，左膝才为妻子所坐。于是他提议让她嫁给自己的儿子，恒河女神欣然应允。

后来，罗底波与妻子妙喜晚年得子，因孩子降生时，父王正以苦行克制情欲，故取名福身。福身是象城国王波罗底波的幼子，他的长兄天友身患麻风，在出家当隐士前，便已放弃王位继承权；二兄波力迦则离开了故土，随舅父生活于巴尔赫，并继承了舅父的王国。波罗底波随后立福身王为象城国王，自己归隐林中苦修。年长于福身王的跋利迦，也同意由他继承象城王位。
与恒河女神的婚姻
福身王在恒河岸边偶遇一位绝色女子，便向她求婚。女子应允，但提出一个条件：福身王永远不得质问她的任何行为。二人成婚之后，女子生下一个儿子，却立即将孩子溺死在恒河中。因许下过承诺，福身王虽悲痛万分，却不敢追问缘由，唯恐她离己而去。此后数年，二人又接连生下六个儿子，皆被恒河女神溺死。
当恒河女神准备溺死他们的第八个儿子时，悲痛欲绝的福身王再也无法克制，上前阻拦并质问她。恒河女神随后向福身王道出了梵天对摩诃毗舍（他前世）与自己的诅咒，还向他揭示：他们的八个儿子，乃是八位婆薮神的转世——婆薮神们曾因触怒极裕仙人，被诅咒投生人间为凡人。不过，当婆薮神们诚心忏悔、平息仙人怒火后，极裕仙人减轻了诅咒，言明他们只需投生一次，便可脱离诅咒、重返天界。因此，她才将前七个儿子溺死，助他们摆脱凡胎、重归神位；但其中一位婆薮神（迪奥斯）却被额外诅咒，需在人间长寿，且终身无妻无子，极裕仙人同时赐予他一项恩典：让他德行高尚、精通一切圣典，且对父极为孝顺。恒河女神说，她要带这个孩子离去，为他传授契合王位与身份的技艺；言罢，便带着孩子消失无踪，只留下福身王深陷悲痛之中，暗自思忖如何在没有她的陪伴下度过余生。
与子重逢
福身王因失去妻子与儿子而满心悲痛，从此恪守梵行，将国家治理得极为出色。他仅凭德行与善政，便不动干戈、征服天下，诸王共尊他为帝，其治下四海升平。福身王亦放弃狩猎，深受百姓爱戴。
一日，福身王在恒河岸边漫步，发现河水变浅。他探寻缘由时，遇见一位俊朗少年，以天界法宝阻住了河水奔流。这少年正是他的儿子，只因出生时只见过片刻，福身王并未认出。少年却认出了父亲，只是没有点破，而是凭借幻术在他眼前消失。福身王见状，心中疑惑这少年是否便是自己的儿子，于是呼唤恒河女神，求她让自己再见这孩子一面。
恒河女神现身，告知他：此子便是他们的儿子天誓，已由极裕仙人传授圣典智慧，又由持斧罗摩习得武艺。她向福身王道明真相后，便让他将天誓带回象城。回到都城后，福身王立天誓为王储。
尽管与恒河女神分离令福身王伤痛不已，但得此贤明出众的儿子，他又欣喜至极。后来，在天誓的辅佐下，福身王在阎牟那河畔举行了七次马祭。
与贞信的婚姻
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四年后，福身王在阎牟那河附近巡游时，闻到一股甜香从远方飘来。他循香探寻，遇见了香气的来源——贞信。贞信是当地渔村渔民头领的养女。福身王一见倾心，决意娶她为妻。他向渔民头领求亲，首领应允了这门婚事，但养父提出一个条件：贞信所生之子，必须继承象城的王位。
福身王陷入了两难愁苦之中，他无法答应这个条件——因为他的儿子天誓早已是王储，因此郁郁寡欢。然而，天誓察觉到了父王的忧愁，为了成全父亲，他向渔民头领承诺：自愿放弃王位继承权，让位于贞信的子嗣。为了彻底打消渔民头领的疑虑，天誓进一步立下重誓：终身恪守独身，确保自己日后不会有后代，从而彻底消除贞信后代王位继承的隐患。渔民首领听闻此誓，当即同意了福身王与贞信的婚事。诸天见天誓立下如此沉重的誓言，便赐他名号毗湿摩（意为“立重誓者”）。随后，天誓护送贞信返回象城。

福身王当时尚不知儿子所立之誓，与贞信成婚。后来，当他得知天誓的誓言时，心痛不已，却也深深感念儿子的孝心与深情，于是赐予他一项恩典：毗湿摩的生命将由他自己掌控，唯有当他决意离世时，死亡才会降临。

福身王与贞信婚后育有两子，分别是奇军与花钏。福身王去世后，花钏王继承了象城的王位。

参考文献

• van Buitenen, J.A.B. (1973), Mahabharata, vol. 1, Chicago, The University of Chicago Press, pp. 216–230
• Shastri Chitrao, M.M.S. (1964), Bharatavarshiya Prachin Charitrakosha(Dictionary of Ancient Indian Biography, in Hindi), pp. 962–63

注释