張懷瓘（），海陵（今江蘇省泰州市）人，唐朝开元年间书法家。
历任鄂州司馬、升州司馬、右率府兵曹參軍至翰林供奉。工書法，“正、行可比虞、褚，草欲獨步於數百年間”，開元年間任職翰林供奉。唐代書論大家。他的書論著述甚多，包括《二王書錄》、《書斷》、《文字論》、《書估》、《書議》、《六體書論》、《評書藥石論》、《論用筆十法》和《玉堂禁經》。其中開元十二年完成的《書斷》是中國書法史上最有名的理論著作之一，主要闡述了漢字各書體的發明和演變，品評了自秦漢至當時的書法家共一百二十余人。他論斷“倉頡造字”說：「仰視奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字，是曰古文。」
《二王書錄》
開元年間,張懷瓘任翰林供奉。這一時期他鑒賞、審定了大量秘藏於內府的二王書跡。《二王書錄》的成書素材就積累於此時，雖然文後落款為「乾元三年五月日謹錄」，那只是整理成文的時間。文中詳細記錄了六朝以來二王法書的流轉的情況，資料價值頗大。這件工作也為他後來的書論做了很好的資料準備和思想準備。當然，他家藏的書跡也很豐富。這是他書論的基礎。
《書斷》
《書斷》分上、中、下三卷，共三萬多字。此書闡述古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書等十種書體之源流，以神、妙、能三品論書，對自古以來一百七十四位書法家進行了品評。所謂神品，自然須要極其精熟的書寫技巧，須要人的智慧和勤學苦練才能達到；但是這些並不是主要的，還要憑藉一種超越人力的「神功」。如他評蔡邕：「體法百變，窮靈盡妙，獨步今古。又創造飛白，妙有絕倫，動合神功，真異能之士也。」又如他評王羲之：「備精諸體，自成一家法，千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極！」
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