{{Infobox ethnic group
|group =臺灣漢人
（臺語）
（客語）
|rawimage =
| population = 臺灣人口中約97%。其為臺灣人口最多的族群，佔臺灣總人口約97%。
臺灣最早的一批漢族，包括明末至清代零星由山東、江蘇、浙江、江西、福州府、興化府、廣州府{{efn|廣府人
（例：彰化縣大村鄉水碓的廣州府番禺縣鄧姓、澎湖縣馬公市南甲的廣州府順德縣冼姓的分類邏輯，以「常用語言」作為劃分本島人種族的主要依據。
這種以語言為核心的分類工具，不僅用於管理漢人移民，也直接加速了普通行政區內漢化原住民（如平埔族群）在官方統計上的消融。許多已改操閩南語的平埔族群，在現代戶口登錄制度的推行下，因語言轉換或與漢人通婚，在戶籍身分上多被直接編入「福建」或「閩」的範疇
福州人（例：澎湖縣馬公市東甲的閩侯縣林姓）
泉州人（例：雲林縣西螺鎮的惠安縣蔣姓）
龍巖人（例：臺東縣的龍巖縣鄭姓）
漳州東山人（例：澎湖縣馬公市的北甲黃姓、南甲林姓、南甲王姓、東甲朱姓、東甲沈姓；二戰後因國民黨政府的語言政策所致，現今以中華民國國語為通用語言。
移民祖籍與人口統計
臺灣漢人有兩波主要的移民潮：來自十七至十九世紀的清朝，以及1945年至1949年的中國大陸。
宗教
臺灣漢人大多數信仰道教和佛教（包含臺灣民間信仰），有11,796間登記立案寺廟（78.4%道教、19.6%佛教），近現代亦多有信仰基督宗教者。
孔廟
祭孔是早期漢族士紳生活中，很重要的信仰之一，著名的孔廟有臺南孔子廟、彰化孔子廟和臺北孔子廟等。
姓氏
至清代結束前，臺灣已擁有福建漢人162姓、廣東漢人約110姓，及少數其餘省份的漢人各姓。明清漢人當中，泉、漳二府之人皆有百餘姓之規模，福州、興化、永春、汀州、潮州、嘉應、惠州等地亦各有數十姓，泉、漳之外以潮州府移民姓氏最為眾多。閩粵移民當中的傳統大姓往往出自眾多村-{庄}-地點渡臺匯聚而成，一些相對少見的姓氏，有時也具有多個來源。
在傳統的漢人社會中，孩子繼承父親的姓氏。基於男性特異性的Y染色體上的短串聯重複序列，臺灣漢人析在大多數顯示出高單體型多樣性。
藝術
文字記錄
二十世紀前由台灣漢人所著或與台灣相關的作品包括：東番記（陳第，1603）、裨海紀遊（郁永河，1697）、臺海使槎錄（黃叔璥，1722）、台北道里記（姚瑩，1821）、勸和論（鄭用錫，1854）、臺陽見聞錄（唐贊袞，1891）、臺游日記（蔣師轍，1892）。地圖及地誌類作品則有康熙臺灣輿圖（約1699～1704）、臺灣府志（1685～1764）、諸羅縣志（周鍾瑄，1717）、海國聞見錄（陳倫烱，1730）、噶瑪蘭廳志（1852）、臺灣輿圖並說（1880）等。
爭議
2025年族群描述修改爭議
2025年5月11日，有網友發現，中華民國行政院將「台灣目前已設戶籍人口組成以漢人為最大族群，占總人口96.4％」改成了「台灣目前已設戶籍人口2.6％為原住民族群，另外來人口占1.2％，其餘人口占96.2％」。此舉被部分人士批評為「去中化、去漢族化」 行政院对此舉表示是爲了配合監委促進族群平權、消除族群歧視的目的。
中國國民黨籍的趙少康批評民進黨「數典忘祖」，指出「『其餘』是用來形容少數的」。中共中央台灣工作辦公室則質疑其「有何顏面面對列祖列宗」。
參見
- 臺灣人
- 華裔臺灣人
- 福州民系
- 閩南民系
- 客家民系
- 臺灣原住民族
備註
參考文獻
註釋
外部連結
- [http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/100S207 《新百家學堂》臺灣民俗與民間文化] （臺大開放式課程）
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