睢阳之战

{{Infobox military conflict
|conflict=睢陽之圍
|partof=安史之乱
|image=
|caption=安史之乱期间睢阳的位置
|date=757年2月18日-11月24日
|place=睢阳（今河南商丘）
|casus=
|territory=燕军未能征服长江以南地区。
|result=大燕惨胜，睢陽失陷

燕軍軍力受毁滅性損失，無力再攻城掠地
唐軍在战术和战略上皆胜
成功拖延燕軍攻勢，為唐朝爭取時間反攻，主導權漸回唐手中

130,000 (初始)
20,000 (援軍)

|strength2=大约9,800

6,800 (初始)
3,000 (援軍)

|casualties1=很惨重，大约120,000 士兵阵亡
|casualties2=9,400+ 士兵阵亡
36人处决
|casualties3=数百

时间线
张巡趁夜率本部三百马、三千兵去睢阳合兵后，和许远的联军有六千八百人，准备以生命守卫睢阳。张巡先派将雷万春、南霁云等领兵与燕军战于宁陵西北，斩燕将二十人，杀万余人，将尸体投入汴水，水不流，杨朝宗趁夜离去。诏拜张巡主客郎中、副河南节度使。张巡向河南节度使嗣虢王李巨请功，李巨却只授予折冲、果毅告身三十份，不赐物。张巡以社稷尚危不可吝惜赏赐为由进谏，并写信责难，李巨不听也不回应。张巡激励士卒固守，昼夜苦战，有时一日二十战，擒将六十余人，杀敌二万余人，士气不衰。唐军士兵每天只得到一勺米，只能寻求茶、纸及附近的动物、昆虫、树皮、树根为食。而燕军粮道通畅，即使兵败也能重新征兵。但附近守将如彭城的尚衡等都不愿提供军队和粮食。南霁云求助于守谯郡的河南都知兵马许叔冀，许叔冀不出兵，只答应给几千匹布。南霁云怒骂而去，又求助于守临淮的新任河南节度使兼御史大夫贺兰进明。贺兰进明平日嫉妒张巡之能，也想保有自己的军队，也怕握有精兵而不受节制的许叔冀袭击自己，以睢阳存亡不知为由拒绝帮助张巡，南霁云说：“睢阳如果失陷了，我南霁云请求以死向大夫谢罪。而且睢阳如果破了，下一个就是临淮，如皮毛相依，为何不救！”贺兰进明欣赏南霁云勇壮，强留，大宴，奏乐，意图招揽他到自己麾下。南霁云答：

他拔出佩刀切下（或作咬下）自己的一根手指，没有吃大餐，骑马离开。南霁云对贺兰进明的不作为感到愤怒，在此之前，他向附近一座寺庙的佛像射箭，并说：“一旦我击败敌人回来，我一定会杀了贺兰！这支箭表明我的决心。”满座都大惊，为此哭泣。

总计一千六百人的饥饿唐军得知外援不到，连日痛哭，陷入绝望。燕军知道守军无援，攻城更急。

张巡行军不按古法列阵，令各将按各自的意思教阵法。有人问原因，张巡说：“现在与胡虏战，经常要变阵，几步之间就有变化。临机反应在于呼吸之间，不能总询问大将，来不及了，不是知兵法变化的作为。故我让兵认识将的意图，将认识士兵的情况，使用起来如同用手指挥手指一样。兵将互相学习，各自为战，不也可以吗！”张巡的器械、甲仗都是从敌军缴获的，从未自己修造。每次战斗将士有人退散时，张巡就站在战场对将士们说：“我不离开这里，你们给我回来决战。”将士们都不敢不回来死战，最终破敌。张巡又推诚待人，无所疑隐；临敌应变，出奇无穷；号令严明，赏罚有信，与士兵共度甘苦寒暑，所以部下都效以死力。前后大小战四百余场，燕军被杀十二万人。

成书于《新唐书》后数十年的编年史作品《资治通鉴》与两唐书大体一致，

大约此时，他们得到了外界的救援，但3000名新派遣的士兵中只有1000人活着进入了这座城市。再加上张巡说服的200名敌军士兵重新加入唐军，这使总数回到了1800左右。第一次吃人的事件没有明确的日期，但在粮食形势变得非常严峻的七到八月之前几乎不可能发生。

十月：
“壬子…茶紙既盡，遂食馬；馬盡，羅雀掘鼠；雀鼠又盡，巡出愛妾，殺以食士，遠亦殺其奴；然後括城中婦人食之；既盡，繼以男子老弱。人知必死，莫有叛者，所餘才四百人。”

“癸丑，賊登城，將士病，不能戰。”

这些记载没有明确指出食人事件是什么时候开始的，但其中几个人在请求增援时对南霁云的话表明，食人事件始于农历七月（大约7月），也就是城陷前4个月。或因六百士兵在十月壬子至癸丑间食用三万居民之说难以取信，《通鉴》没有采用两唐书所传的三万人，没有估计吃了多少人，且卷内引用肃宗朝对睢阳食人事件讨论时的奏折，尚有“損數百之眾以全天下”之说。城陷前，张巡向西下拜说：“臣力竭了，不能保全城池了，我们活着不能报答陛下，死了要做厉鬼杀贼！”

后果
张巡以每战不足万人击退数量远胜于己的燕围城军，因其决心，富有资源的华南地区大约2年没有受到叛军威胁。因如此大规模的燕军无法近身，唐朝得以利用资源组建更多的军队作战。这给了唐朝足够的时间重整和反击燕军。

对燕来说，尽管赢得了这一系列作战，却损失巨大。在雍丘和睢阳战役前，燕军曾意图占领全唐。他们在全国的总军力为三十万余人，比唐军当时能动用的军队多很多。但这两战后，局势逆转，唐军在人力和装备上都占了上风。若燕军仅在一年前占领睢阳，唐朝可能在757年就已灭亡了。睢阳战役标志着安史之乱的转折点。

争议
*尽管张巡在作战中很成功，但很多史学家困惑于唐朝对张巡的缺乏支持。如果唐朝在城陷前一周支持睢阳，张巡可能不会在当时死去。

*另一争议是关于张巡的拒降。一些人认为，757年七月前后，唐军粮尽，军队应该投降。这可以防止后来发生的食人。另一方面，一些人认为张巡做出了正确的选择，尽可能久地拖住了燕军。他们认为张巡唯一的错误是误信其他唐守将乃至朝廷军队会在十月前很久就给他支持。可能很多地方守将认为若燕最终败唐，他们可以通过降燕继续保有权力。燕最成功的政策之一即对新降的唐朝守将极度友好。另一方面，燕对对抗他们的守将也极度残忍。这一政策也是燕能兴起这样一支大军且补给也多的主要原因之一。

后来唐代宗大历年间，张巡子张去疾上书称许远及其麾下在被尹子奇所俘后没有受伤，且张巡临死称许远误国事，死后不饶他；并以此为由称与许远不共戴天，请求削夺许远官爵。百官商议后认为，虽然许远比张巡后死，但就如有人先于张巡身亡不能说明张巡叛了一样，这不能说明许远叛了。且张巡、许远并称忠烈。百官认为张去疾可能年幼不了解情况，于是此事作罢，但仍有议论。因为当时有人污蔑张巡降燕，他写下张巡守城事迹，撰写《张巡姚訚等传》两卷献上，他的话有一部分被引入《新唐书》《资治通鉴》。根据历史学家大卫·A. 格拉夫的说法，后来被吃掉的数万人确实“值得怀疑”，因为虽然围城开始时该市可能有6万人，但任何食物供应“都会优先提供给战斗人员”，因此许多平民“可能在驻军开始吃人肉时已经死于饥饿或成为‘非官方’食人行为的受害者”。最后，李翰认为张巡至死都忠于朝廷，对他的赞扬将“鼓励其他人以同样的模范方式行事”。

唐肃宗才知道张巡如此忠义，李翰也得到士人和友人的称赞。支持守军的论点占了上风，张巡被列为“忠烈”，被皇帝追授官职。由于张巡、许远在维护唐朝胜利方面的功绩压倒了任何质疑，他们得以立祠，首先是在睢阳，后来又在长安凌烟阁，在那里，他们与唐朝历史上最受尊敬的官员和将军一起受到尊敬。

格拉夫认为，最终张巡被宣布为“一个忠诚的偶像，不是因为无视了他吃人肉，而是因为吃人肉”。在一种危险的情况下，人们有时不得不“在忠于皇朝与自己和亲人的安全之间做出选择，朝廷及其支持者不能允许质疑哪些是首要考虑，哪些是次要考虑”。通过清楚地表明“忠于皇朝”是他最关心的问题，他的“违法行为……为正确确定价值观的优先级提供了一个特别明确的客观教训”。

唐宋时期著名文学家和诗人如高适、韩愈、柳宗元、王安石、司马光、欧阳修和黄庭坚的作品及官修史书《新唐书》中都有关于睢阳守军英雄主义的故事。晚宋政治家文天祥的一首脍炙人口的诗歌《正气歌》引用了张巡和许远的故事作为忠诚和坚持的例子，以激励抵抗蒙古入侵。唐朝、宋朝和明朝都组织了国家仪式来纪念张巡和许远；在一些地区，张巡甚至被中国民间宗教的信徒神化和崇拜。与此同时，也有王夫之、袁枚等人严厉批评了守军，王夫之认为即使在生死攸关的情况下，杀人为食也不该被接受。

注释
参考
引用
资料
古文来源
*
*
*

期刊文章
*
*
*
*
*
*
*

外部链接
*

评论 (0)