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發一組是一貫道在臺灣傳播的十八組線之一，由韓恩榮老前人創建，母壇為天津同興壇。道務中心在南投縣埔里鎮天元佛院。韓恩榮歸空後，續留該組的支線由發一崇德支線的陳鴻珍前人領導，在她歸空後則各自發展，仍以天元佛院為聯繫中心。
該組是十八組線中較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道中知識份子最多的一組。
名稱
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依據韓恩榮之子。韓萬年是韓恩榮之子，1948年隨其父赴臺傳道。此處所謂「受命者」是領有「天命」的意思，領有「天命」的人被發一組認為是最高領導者，代理無極老母行使權力。、發一奉天，共十二個單位(整)。
發一崇德
總道務中心光慧文教館]]
崇德支線是發一組十一條支線中較大四者之一，亦是發展中最具規模的一條支線。其發跡於雲林道場。
發一崇德的起源奠基於陳鴻珍整合鸞堂信仰，由其帶領親信擴展傳道版圖，後續韓恩榮逝後，韓左右因相信陳鴻珍獲得天命，而加入發一崇德，壯大其聲勢。韓、陳初至臺灣時，屢遭阻礙，斗六崇修堂鸞堂堂主林書昭改信一貫道後，主動提供該堂作為傳道基地。陳鴻珍復親手栽培賴毓秀（賴阿秀）、劉靜修（劉阿秋）、何束系、林麗珠、[https://sites.google.com/view/fycd-renyidaxian/%E9%A6%96%E9%A0%81?authuser=0 方吳慶] 五名點傳師，前四人均為雲林縣斗六市人，今日分別領導發一崇德雲林道場六和區、彰興區、祥和區、嘉南區道務。何束系宮是引渡林佳桃的點傳師，林佳桃一派佛堂，。[https://sites.google.com/view/fycd-renyidaxian/%E9%A6%96%E9%A0%81?authuser=0 方吳慶] 則領導發一崇德中興道場和美區道務。
發一崇德組線早期透過陳鴻珍與各點傳師間一條線式聯繫。1980年因臺北道場三才公開證稱其仙佛附身為假，陳鴻珍及三才、仙佛批訓之真實性遭到道內知識分子很大質疑，陳鴻珍於是展開改革，將發一崇德制度化，建立「忠義字班十組」制度（義字班負責學界道務，忠字班負責道場各區道務，各公共佛堂下設十組以綜理道內庶務）。另外，陳鴻珍也設立「三界一元制」，社會界主一般道務，學界主大專院校道務，青少年界主國高中道務之發展。
註釋
參考資料
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