普照寺位于中国山东省泰安市泰山南麓登山中轴线旁，是全国重点文物保护单位“泰山古建筑群”的一部分。
据明《重开山记碑》载，普照寺为“唐宋古刹”（一说“六朝古刹”），元末因战乱荒废70载。明永乐年间，来华高丽僧人满空禅师驻锡普照寺，复兴佛教二十余载。清代，元玉和尚担任住持期间，普照寺再次经历复兴。1932年至1935年间，冯玉祥曾两次在普照寺居住。寺院后院曾一度成为冯玉祥在泰山纪念馆。
历史
普照寺的始建年代不详，相传建于六朝时代，因寺内有“六朝松”。据寺内明正德十六年（1521年）《重开山记碑》载，普照寺在唐宋时期就已存在。清朝聂剑光在其地理学专著《泰山道里记》中亦称普照寺为“唐宋时古刹”。
金正隆末年至大定初年，金廷以“纳缗投状”发卖宫观名额的方式，资助战乱时期的财政。普照寺通过纳米获得敕额，得“普照禅林”之名，大定五年（1165）正月刊石于寺中，敕牒被刻石并镶嵌于弥勒殿墙壁上。元代，普照寺有扩建，并占据了鲁两先生祠宅地。元末，普照寺因战乱荒废了70年。
据《重开山记碑》载，明永乐年间，满空禅师等数名高丽僧人来华，得到明朝廷礼遇。宣德三年（1428年），满空来到泰山，重建泰山竹林寺，见普照寺“颓零既久，乏人兴作”，驻锡普照寺，复兴佛教二十余载。明天顺七年（1463年），满空在普照寺圆寂后被尊为“普照寺重开山第一代”祖。明末，普照寺和泰山佛教开始衰败。
清顺治十四年（1657年），淮阴僧人性喜成为普照寺住持，筑殿宇、雕佛像。普照寺开始逐渐恢复。康熙九年（1670年），元玉应性喜之邀接任普照寺住持。此后，普照寺经历了再次复兴。雍正五年（1727年）三月，清世宗赐匾“敕赐普照禅林”。乾隆至嘉庆初年，普照寺再次开始衰败，直至嘉庆二十二年（1817）左右，被盛光再次复兴。道光年间，普照寺得到了泰安知府觉罗崇恩的资助与关照。
清末，大汶口道士贾子羽创建“大中至正道”（亦称“道法教统”），在凌汉峰下建卧云台，并把总坛设在普照寺。普照寺开始出现佛教、道教参杂。此后，佛教在普照寺几经磨难。不过，普照寺法嗣始终未断，1940年前后依然有僧人义澄但任住持。
中华人民共和国成立后，普照寺先后在1959年、1964年、1977年、1978年进行了重修。1984年，包括菊林院、摩松楼、石堂院在内的普照寺后院被改成“冯玉祥在泰山”陈列室，1991年，陈列室扩建成纪念馆，2005年纪念馆从普照寺搬出，迁至寺院东侧的烈士祠。
1992年，普照寺被列为山东省文物保护单位 ，2006年作为“泰山古建筑群”之一被列为第六批全国重点文物保护单位 。
建筑与布局
普照寺位于泰山南麓，坐北朝南，背靠凌汉峰，南临环山路，东边200米处是革命烈士祠（冯玉祥在泰山纪念馆），西北300米是投书涧。与其它泰山佛寺不同，普照寺的位置与泰山登山中轴线近在咫尺，也是唯一完整保存下来的建在泰山之阳的佛寺。
普照寺南北长118米左右，宽83米左右，总面积9016.74平方米。寺院的双重山门、大雄宝殿、摩松楼构成中轴线。中轴线两侧为殿庑、禅房、花园等。
寺院入口一山门是个二柱五檁五架梁楼式建筑，五脊硬山顶门。一山门面阔三间宽7.7米，进深3.85米，通高5.8米，上悬贴金“普照寺”木匾，取“佛光普照”之意。两侧门柱上的楹联书：“长松筛月不辨古今，黑豆未芽何分儒佛”。山门前立有一对带须弥座的石狮子。
一山门和二山门之间的庭院东、西两侧建有钟、鼓楼。钟楼和鼓楼同为上下两层砖石结构方形建筑，四角攒尖顶。上层四墙各开有六角形窗。钟楼内有清嘉庆二十二年（1817年）铸莲瓣口形钟和石柱钟架。二山门前立有明正德十六年《重开山记碑》、清光绪年间的《重修普照寺碑记》、清康熙年间奉敕重修碑、碑墙等。
进入二山门后是正殿的院落。大雄宝殿是座四柱五架梁七檁前廊式建筑，五脊硬山顶，建在0.66米高的台基上。大殿面阔3间10.3米、进深8.2米、通高7.9米。殿内供奉着释迦牟尼金铜像。大殿东西两侧各有配殿3间。大殿两侧种有俩株油松，被称为“对生松”。殿前石碑记载对生松为满空禅师所植。
摩松楼位于普照寺中轴线的最北端，是一个二层五开间的建筑，楼下供奉着弥勒佛。摩松楼通面阔19.4米，通进深9.87米。摩松楼与大雄宝殿之间后院有一株古松，相传是“六朝遗植”，被称为“六朝松”。松下立有郭沫若《咏普照寺六朝松》碑。六朝松的西侧有一个石柱方亭，额曰“筛月亭”。匾额由清人傅家宝题写，意为“古松筛月”。亭内有一个方石桌，敲击四角和中心会发出不同的音响，因此得名“五音石”。
摩松楼的西侧是菊林院，有正房五间。门上额原北京大学教授、书法家杨辛所书“高僧满空禅师纪念堂”，房内供奉满空禅师塑像。檐下内联是清道光时期知县徐宗幹为纪念元玉和尚所写的元玉诗句“松曰好青，竹曰好绿；天吾一瓦，地吾一砖。”此处原是元玉和尚的住处，冯玉祥也曾在此居住，后一度成为冯玉祥在泰山陈列室。满空禅师纪念堂前面有一株清朝寺僧理修入寺时种植的松树。理修常以此松为伴学习经书，并曾赋诗：“僧栽松，松荫僧，你我相度如同生。松也僧，僧也松，依佛门，论弟兄”。此松因此得名“师弟松”。光绪年间，何煥章来寺时为“师弟松”题写了“一品大夫”，并刻石在树下。菊林院南的花园内有口常年不涸的“修德井”，据说是满空禅师所凿。
摩松楼的东侧是石堂院，有正房三间。院落里有个“国泰民安铭”刻石，一面刻有元玉像，一面刻有元玉偈语：“愿天下人泰，泰山始是泰；愿天下人安，泰安始是安。若是一人不安，便是泰安不安；若是一人不泰，便是泰山不泰。”
注释
参考资料
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