波斯神话（）又称伊朗神话，是古代波斯人及其他伊朗民族最初讲述的神话体系。这些故事涉及世界的起源与本质、神祇、英雄和神话生物的活动，以及古波斯人自身宗教、仪式和习俗的起源与意义。波斯神话主要分布在大伊朗地区，这一地区覆盖了高加索、美索不达米亚、安纳托利亚和亚洲中部，超越现今的伊朗边境。伊朗文化在这些地区产生了显著影响。
善与恶
)布哈拉的Nadir Divan-Beghi穆斯林学校的外装饰.]]
波斯神话有明显的二元论背景，世界被视为一场战争，双方是代表善良的阿胡拉·马兹达和代表邪恶的阿里曼。最早，雅利安人信仰两类神，Ahuras 和 Divan，在伊朗神话里，前者代表善良，后者代表邪恶；但在印度神话里正好相反（善的Deva和恶的Asura）。他们同时为这两种神祇献祭。为邪神献祭的目的是支付赎金以停止杀戮。献祭善神是为了寻求帮助和祝福。
在波斯史诗和神话中有一位传奇人物洛斯塔姆。他的高祖父是象征独裁专制的查哈克，最终被领导人们起义的打败。查哈克被两条从他肩膀长出的毒蛇护卫，无论被砍去多少次头，新头都会长出来守卫他。与大多数其他神话一样，蛇象征邪恶。许多其他动物和鸟类也出现在神话中，尤其是象征吉祥的鸟，其中最著名的是西摩格，一种巨大又美丽的具有强大力量的鸟；还有呼玛鸟，人们认为，呼玛鸟的影子（或降落）在一个人的头上或肩膀上据说可以授予或预示王权。因此，装饰国王头巾的羽毛据说就是呼玛鸟的羽毛。
（）是早期神话中美丽但邪恶的女性，随着时间推移变得不那么邪恶，反而更美丽。善恶的冲突贯穿波斯神话和琐罗亚斯德教。
世界观
琐罗亚斯德教之前的伊朗神话中，世界是圆且平的，如同一盘子。天空也被想象成石头般坚硬。中心的大地完全平坦，大地、月亮和星星之间没有任何运动。但一切都被阿胡拉·马兹达改变了：活力涌现，山脉形成，河流流淌，月亮和星星开始旋转。在当时的世界整体图景中，世界被划分为七个区域，中心称为库尼尔斯，周围有六个卫星领地。天空分为三层，星星所在的、月亮所在的和太阳所在的 。位于厄尔布尔士山脉的暗山被视为宇宙的中心。
邪恶势力
在伊朗神话中，所有神话叙事无处不在地存在邪恶势力。它们是安哥拉·曼纽（又称阿里曼）的助手，名叫Div 和 Druq，分别是雄性和雌性。阿胡拉·马兹达和阿里曼自古以来一直处于战争状态，世间生活反映了两者宇宙的斗争。
伊斯兰时期
伊斯兰教传入伊朗后，许多伊朗神话被抛弃。与创造相关的神话、神祇的行为以及超自然力量，以及与世界末日相关的预言都包含在其中。与上述情况相反，神话人物的事迹以史诗形式被转化为现代波斯语，并在很大程度上得以保存。作为伊朗历史上最伟大的史诗作品，费尔多西的《列王纪》写于伊斯兰时代。在文学和史诗方面，《列王纪》远远优于前世所有作品。一些伊朗人甚至试图建立这两种完全不同框架的神话人物之间的等价关系。
艺术品
File:Pegasus iran.jpg|帕提亚时期描绘飞马的青铜板 （"Pegaz"波斯语）。 出土于马什基德-苏莱曼
| 伊朗马赞达兰拉姆萨尔的 洛斯塔姆雕像
File:Persia.jpg|Adel Adili制作的CG 波斯，洛斯塔姆骑向历史
参考文献
參閱
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- 有关波斯神话文章一览
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- 波斯文学
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- 琐罗亚斯德教
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外部链接
- [http://rbedrosian.com/Carnoy.html Iranian Mythology by Albert J. Carnoy]
- [http://rbedrosian.com/Imyth.htm Indo-Iranian Mythology]
- [http://www.iranalmanac.com Iran Almanac 2006]
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