穆特勒布山

穆特勒布山（轉寫（霞喀羅群）），又稱雲達卡山（亦寫為雲塔戞山，轉寫（溪頭群匹亞南））、素密達（亦寫為西米他、詩美塔，轉寫（匹亞南與志佳陽群）；（志佳陽群）），是台灣雪山山脈主脊聖稜線上著名的山峰，標高3622公尺。大霸尖山至雪山這段山稜即是著名的聖稜線，穆特勒布山即位於其中段的精華路段。

雪山地壘聖稜線雪山至大霸尖山為標準的平頂山稜，自雪山主峰往北的最高平頂山稜，高度漸漸緩降，至雪山北峰，起伏平緩，有大大小小一連串的圓形峰頂突起，此山稜原為老年期地形的準平原面，後來受到劇烈造山運動抬升為地壘山塊；西側發生斷層斷落，成為現今此稜西側斷層崖，稜脊崩落高達1500公尺直達雪山溪溪底，尤以穆特勒布山的北側與西側形成數百公尺高豎立岩層懸岩絕壁，此斷層崖自大霸尖山往南連亙十幾公里，經穆特勒布山、雪山北峰、翠池、至志佳陽大山一線西側壯觀的大斷崖，斷層東側仍留存的最高隆起準平原面成為高聳地壘，在冰期受到漫長冰蝕的研磨下，在平頂山稜上殘留了一連串大大小小的瘤狀圓峰突起，稱為羊群岩或羊背石（）。

雪山北峰沿主稜續往東北轉往東，最高平頂山稜上的連續瘤狀圓峰已不明確，至大霸尖山之前仍留存有3座突起的大型岩峰：穆特勒布山、布秀蘭山、轉往北分支稜接上巴沙拉雲山。主稜自雪山主峰至穆特勒布山，稜線海拔高度皆保持在3,500公尺以上，3峰高度漸漸降低，山形尚呈受劇烈侵蝕的些許圓頂狀殘留，這段山稜冰蝕研磨-{}-面殘存比較不佳。雪山北峰至穆特勒布山之間的山稜，先下降近200公尺，又從山稜上突然急劇陡升拔高近百公尺到海拔3622公尺，其間受嚴重風化侵蝕，岩稜斷裂破碎狹窄，縱走較為困難，仍偶可觀察研磨-{}-面及擦痕岩片等遺跡，峰頂在劇烈的機械風化如筍聳立突兀尖塔，仍留存些許圓頂殘留。穆特勒布山的山體以及轉往東的素密達斷稜北側，為數百公尺高豎立岩層懸岩絕壁，聳立在急陡懸崖崩塌一千多公尺直落雪山溪底，層層岩層豎劈有如刀刃，太陽曝曬下呈藍灰色，從此壁及斷稜攀登極為困難；在另外一面，為青翠的濃密森林，高處的植被以低矮盤踞的、玉山杜鵑為主，在南側山坡較低避風凹處，玉山圓柏則群聚呈高大喬木純林，再往低處山腹轉換為台灣冷杉純林。東側主脊斷稜岩層由峰頂往東約400公尺、陡降一百多公尺，至斷稜中間的素密達斷崖，突起斷稜拔高三四十公尺的素密達尖聳岩塔峰頂，復續往東約400公尺、陡降一百多公尺，抵達雪山溪往南侵蝕的破碎鞍部，再轉往東北接上三叉點布秀蘭山。日治時聖稜線縱走，由大霸尖山向南縱走至三叉點布秀蘭山，左右斷崖聳立、如刀刃朝天、岩層絕壁怵目驚心有如地獄，右邊為穆特勒布山有如母夜叉，稱為「青鬼」，左邊為品田山，稱為「赤鬼」。日治1915年測繪的《五萬分一蕃地地形圖》，在整條聖稜線上，除了南端雪山（）、北端大霸尖山，只標示唯一一個獨立標高12250（日尺，約合3712公尺），即尖聳的穆特勒布山。

山名
泰雅語固有山名
穆特勒布山以及附近山區，原為東北側溪頭群匹亞南社群泰雅族（今漢名南山村）四個傳統共同獵場之一的範圍內，匹亞南、志佳陽等社群稱此獵區為「」或「」，意為「獵人埋伏等待獵物之處」，日治時轉寫為「」，固定指稱穆特勒布山這座山峰，標註標高3712公尺，漢語轉寫為素密達，亦有轉寫為西米他、詩美塔。

1933年鹿野忠雄前往雪山山區調查冰河地形，由匹亞南社出發，縱走至穆特勒布山時，在現地訪談匹亞南泰雅嚮導，稱此峰為雲達卡山（亦有轉寫為雲塔戞山），標高3712公尺，此後登山界多以此名稱呼。

此峰南側為志佳陽群泰雅族領域，1930年5月，旅日英人、、沼井鐵太郎等人一行，由此入山往北縱走聖稜線但未能完成，途中記錄志佳陽社嚮導稱此峰為「」。

此峰西北側為竹東霞喀羅群泰雅族領域，1932年佐佐木舜一等人組成大霸尖山、次高山植物科學研究調查團由此入山，由北往南縱走聖稜線，記錄霞喀羅群泰雅嚮導稱此峰為穆特勒布山（，轉寫），描繪略圖標註標高12250尺，從大霸尖山頂往南眺望，佐佐木氏描寫穆特勒布山在聖稜線三叉點右邊，山形鋸齒朝天、急傾淒厲岩層、風化侵蝕露出山骨、崩壁直下千仞溪谷，其更右後鄰的山峰是凱蘭特崑山（現今的雪山北峰）；東側的斷稜中間，地形險惡的斷崖小突起岩峰（現今的素密達山），一行人暫稱之為「大鷲山」。

日式山名
1923年，雪山更名為次高山後，從新竹州大湖郡（今苗栗縣泰安鄉）方面的日警探險隊，同年9月從雪山溪谷（大安溪源頭）上溯，成功登頂雪山（次高山南角）；10月中間市之助警部等5人與6名泰雅族嚮導，嘗試從大霸尖山往南縱走，當時尚無法登上大霸尖山，而從鞍部繞過，縱走至「次高北角」前，因斷崖絕壁地形過於險阻而無法登上。無法確知當時記錄中的「次高北角」是現今哪一座山峰，沼井鐵太郎懷疑可能是穆特勒布山，又稱素密達的險峻山峰。隨後「次高山北角」在1930年代早期以前演變為指稱現今的雪山北峰，隨後又演變為指稱北稜角。

沼井氏標註，穆特勒布山即為1915年測繪的《蕃地地形圖·》所標示12250尺峰（日尺，約合3712公尺）。

戰後
戰後初期仍亦沿用西米他、雲塔戞等山名。隨後，登山界固定沿用穆特勒布山至今，而將日治記錄中聖稜線上標高3712公尺的山峰，推測為是指稱現今的雪山北峰。王雲卿、邢天正的高山列表，都將日治時標高3712公尺的雲塔戞（現常轉寫為雲達卡，即1933年鹿野氏記錄匹亞南泰雅嚮導報導的「」），列為現今雪山北峰的別名；日治早期標高3712公尺的素密達這個山名（亦有轉寫為西米他、詩美塔，即日治記錄的「」，轉寫），演變為指稱此峰東側主脊斷稜陡降約260公尺的中間、離峰頂東側約400公尺外、從斷稜突起三四十公尺高的斷崖尖聳岩塔；林文安推測日治時標高3712公尺的穆特勒布山（1932年佐佐木氏記錄竹東霞喀羅群泰雅嚮導報導「」），原本是指現今雪山北峰，而雲達卡是指雪山北峰與穆特勒布山之間三座並肩的突起。其理據皆是日治時記錄的標高3712公尺，與戰後《聯勤版地形圖》的雪山北峰標高（3702公尺）較相近，而與穆特勒布山（最高等高線推算約3620公尺）相差較遠，而推測記錄中舊測3532公尺的山峰，才是穆特勒布山。1991年楊南郡、王素娥主持《雪山、大霸尖山國家公園登山步道系統調查硏究報告》，採用林文安的推測，在雪山北峰、穆特勒布山之間的數個小起伏，取《一萬分一像片基本圖》標示在穆南鞍部南側最南緣的3612.9峰，稱為雲達卡山。戰後非官方登山地圖，起先皆未標示雲達卡山。近年出版的地圖，開始分別標示出雲達卡山，在穆南營地與雪山北峰中間的3613峰；上河文化2020年版《高山百岳地形圖》，又把雲達卡山標示處，更往西南方移動150多公尺，到最靠近雪山北峰的3619峰，離雪山北峰約400公尺，而附表〈高山百岳一覽表〉，也將雲達卡山與穆特勒布山分開排列。此微小起伏從與雪山北峰間的鞍部拔高約三十多公尺。

山路
日治時1927年，人類首次攀登原本被認為不可能登上的大霸尖山成功後，首登隊長沼井鐵太郎提出縱走大霸尖山至雪山的聖稜線為目標。隨後1930年5月，旅日英人、（劍橋大學山岳部）與沼井鐵太郎由志佳陽社入山，與日警巡查隊6人、志佳陽社泰雅嚮導9人等一行，計畫在一週以內登雪山往北縱走聖稜線至大霸尖山，再回頭縱走桃山稜線下支稜到匹亞南鞍部，但未能完成，出發後已往北縱走到雪山北峰，但行至雪山北峰西側斷稜，遇到濃霧無法分辨稜線走向而退回-{}-原路凹谷避風處紮營，隨後次日在5月16日辨明方向後，沿地形險惡、鑽行濃密的穆特勒布山西南稜線、最後攀岩登頂穆特勒布山，為原住民以外有記錄的首登，登頂後經過勘察，北側為數百公尺高的懸岩絕壁，背負重物的嚮導亦不可能再沿險惡的東北斷崖岩稜縱走下山，於是從偏南坡相對較緩但難以穿行的濃密圓柏叢林穿越下山，嘗試是否可從側面繞過斷崖，然其後預計剩餘時間不足以前往大霸尖山來回，甚至不足以前往桃山，無法克服險惡岩壁斷崖地形（即今素密達斷崖）又與泰雅嚮導溝通不良（實則此地已非志佳陽群獵區），而循匹亞南社獵路下降七家灣溪谷撤退至匹亞南鞍部。

1931年7月，北田正三、井上一男、宇佐見守由竹東霞喀羅群領域入山，與新竹州澁木巡査及霞喀羅群泰雅嚮導等一行，由大霸尖山往南至雪山首次完成聖稜線縱走，途中由此峰東北岩稜懸崖絕壁攀岩登上穆特勒布山。

鹿野忠雄曾多次前往雪山山區各地調查冰河地形，1933年由匹亞南出發往西攀登喀拉業山、桃山、池有、品田、布秀蘭，北轉巴沙拉雲、大霸尖山，回到布秀蘭山再往南縱走穆特勒布、雪山北峰、北稜角、雪山，再從志佳陽社下山。

現今聖稜線大眾步道避開險惡的稜線，往北縱走時在西南側主稜鞍部（此鞍部凹處可紮營、無水源，通稱為穆南鞍部營地）往偏東離開主稜下切，往南縱走時由素密達山頂往南拉繩下降素密達斷崖（現今素密達斷崖底部最陡峭處，架設有鐵梯），由不那麼陡峭的東南側山腹台灣冷杉純林內繞過，在林內溪溝水源地附近平坦處的雲達卡營地原址，建有雲達卡山屋，又名素密達山屋，2005年雪霸國家公園改建為新式太陽能鋼骨山屋（位在聖稜線步道里程標6.3K處）。穆特勒布山並未入選百岳，聖稜線大眾步道又從山腹繞過，要岔出大眾步道，穿越數百公尺陡峭的濃密矮伏圓柏叢林，方可登頂。原本縱走聖稜線，只登百岳趕路的登山隊較少岔出登頂，路跡較不清晰。近年來登頂者漸多，路線經過眾人的踩踏，路跡已稍見清楚，即在由山屋大門前往外看的右後方濃密森林內原路來回，山路森林一開始是台灣冷杉，隨海拔上升而轉換為在玉山圓柏叢林內鑽行。

註釋
參考資料