耶稣基督的女生

耶稣基督的女生（，简称）又稱耶稣基督的女女女事工（），是一個美国福音派女性基督教组织，致力於向色情产业中的女性传福音。该组织不會強迫女性脱离色情产业，但会為那些希望離開的人提供幫助。此外，組織的重點不在於發展更多基督徒，而是傳達一個理念：世界上有許多基督徒，不会因女性从事色情产业而加以批判，甚至愿意接納她们。此外，该组织也為希望克服色情成瘾的人提供協助。

该组织由创办。維奇曾從事脫衣舞孃工作四年，成为基督徒後決定退出了色情产业。在的支持下，她于2005年3月的圣周五在加州河濱的創立了「耶稣基督的女生」。2006年1月，該組織前往拉斯维加斯，在AVN成人娛樂博覽會設立展位，吸引大量关注和媒體报道。至2008年，维奇已迁居拉斯维加斯，並以鄰近的亨德森作为组织的基地。2007年，該組織在开设圣迭戈分会，由曾是脫衣舞孃與應召女郎的特丽萨·谢尔（）及社会工作者雪莉·布朗（）共同創立。2011年至2014年，维奇、谢尔和布朗相继辭去領導職務，並將管理工作交給劳拉·邦德（）。截至2014年，耶稣基督的女生僅剩下圣迭戈分会仍在運作。

加州美南浸信会发言人特里·巴罗内（）表示，耶稣基督的女生的志愿者们“所做的正是耶稣曾做過的事……祂向妓女和税吏传道”《》的菲臘·谢维尔（）认为，耶稣基督的女生所进行的传福音活动是“美国最不寻常的基督教外展事工”。

历史
背景
和色情女演员在色情产业工作过4个年头，耶稣基督的女生就是在她成为基督徒后创办]]

曾在拉斯維加斯地區和加利福尼亚州做过四年的脱衣舞孃。後來，她，与男友乔恩（）成婚，并学习美容课程。到1999年9月，她已经完全离开色情产业，成为一名美发师。2003年，维奇得知一位仍在從事脱衣舞孃工作的朋友因酒精中毒去世。

河濱分会
2005年3月的圣周五，维奇、阿尔比和另外六名女性前往河濱的一家脱衣舞俱乐部，并支付費用点了膝上舞。但是，她们並未讓舞女進行表演，而是與她们交谈，告诉她们上帝接納并爱她们，教堂裡的信徒同樣都是罪人，欢迎她们前來參加聚會。截至2005年12月，组织已通过网站收到多封來自色情片演员及色情成癮者信息，他們表示耶稣基督的女生改变了他们的人生維奇的朋友、色情片导演詹姆斯·迪吉尔吉欧（）無償為维奇、阿尔比和许尔特拍攝了一組魅力攝影照片，而河濱分會的领导工作则交由阿尔比负责。2月，以维奇創立耶稣基督的女生为主题的纪录片《小野猫牧师》（）正式发行。3月，色情片女演员索菲亚·林恩（）在成为基督徒后退出了色情产业。在此以前，她曾透過耶稣基督的女生與维奇交流，接受了一年多的輔導。维奇还曾飞往南达科他州苏瀑，在慶祝社區教堂（）舉辦的週末活動中，為教會成員提供有關色情產業的教育課程。該教堂隨後為林恩提供了一份教會辦事處的工作、一筆大學獎學金，並安排了住宿。林恩感慨道：「我希望自己永遠不會從這一刻醒來，因為我感覺自己的人生真的被拯救了。」。

耶稣基督的女生驻圣迭戈分会以为根据地，该教堂拥有约1万名教众，其中大部分都不到30岁。第一年里，多名脱衣舞孃离开色情产业，开始在该分会做义工。分会中的许多成员不会亲自前往脱衣舞俱乐部，但会通过其他方式提供帮助。据谢尔表示，脱衣舞孃往往是最有效率的志愿者，因为她们有相应的经验，知道试图帮助的女性所面临的处境。

2008年，开始成为耶稣基督的女生圣迭戈分会志愿者，她于2009年当选。2009年度美国小姐竞选期间，普雷让面对同性婚姻问题的回答引发。这些圣经还同包括唇彩、项链和化妆水之类礼物包在一起，以求引起脱衣舞孃的兴趣。2010年8月，雪莉前往俄亥俄州科肖克顿县的，同曾是脱衣舞孃的安妮·唐沃尔德（）短暂联手。这份和平协定得到大量宣传报道，又稱「耶稣基督的女生女生女生事工」。该组织的重点不在於发展更多基督徒，而是向色情产业中的女性工作者传达一個理念：世界上有許多基督徒，不会因女性从事色情产业而加以批判，甚至愿意接納她们，並常在成人娱乐展会及脱衣舞俱乐部傳福音。

耶稣基督的女生认为，许多色情产业中的女性工作者都曾遭受來自基督徒的靈性虐待，这些基督徒透過警告與詛咒，试图以恐懼迫使她们退出色情产业。因此，該組織的核心理念是向这些女性傳達：「上帝爱妳們」。志愿者会向她們分享福音，但不會強迫她們離開行業，因为该组织深知，從財務角度來看，讓這些女性立即放棄工作往往是不切实际的。

耶稣基督的女生通过自認不會對色情產業工作者抱持批判態度的教堂與這些女性建立聯繫。若有女性表示希望离开色情产业，該組織则会主動提供幫助。

耶稣基督的女生致力于让色情产业的女性相信，耶稣爱她们，並讓她們知道自己同樣擁有美丽與尊严。该组织的志愿者經常以假睫毛、细高跟鞋、紧身牛仔裤和紧身T恤打扮自己，並將頭髮反梳，使其蓬起，以傳達這樣的信息：這些事物並非罪惡

反响
2005年，耶稣基督的女生开始从获得财政支持，部分教众对他们的什一税和供奉被送给脱衣舞俱乐部感到不满。马特·布朗（）于2006年表示，为耶稣基督的女生提供活动资金是值得的，因为色情产业“在很大程度上都被福音派教会忽视”，而且同色情产业赚的钱相比，分配给耶稣基督的女生的预算金额很小。创办“耶稣的妓女”组织的认为，许多基督徒对她和她的组织也有类似看法：“他们说我的恤太紧身了”，“但是拜托，身在（拉斯）维加斯，你总得入乡随俗吧”。

布朗对耶稣基督的女生的支持引起争议，他一度面临失去加利福尼亚浸会大学校园教会设施的威胁，但是，教会团结起来支持耶稣基督的女生，并继续在校园内运作。巴罗内表示，浸礼宗可能会觉得查看耶稣基督的女生网站令人尴尬，但那是因为网站本来就不是给他们准备的。戴表示，耶稣基督的女生的成员们是在“用真正的精神之美同虚假的迷惑做斗争”。到了2007年，幽浮宗教雷尔运动的追随者已针对耶稣基督的女生组建“雷尔的女生”（）组织，该组织有类似的外联项目，但宣扬的观点完全不同，他们鼓励性工作者在为客户服务时尽量让自己也感受到最强烈的快感}}。

2006年，加利福尼亚州圣贝纳迪诺的一名浸礼宗牧师批评耶稣基督的女生没有明确鼓励女性退出色情产业，他称赞维奇以自身的热情和愿望投身耶稣的怀抱，但是“你怎么能继续留在（色情产）业内工作的同时，还与上帝保持联系？”为此他引用《马太福音》：「一個人不能事奉兩個主」暗指脱衣舞孃必须辞去工作才能進入教会。对此，维奇反駁道：“我们难道要要求贪食的人要少吃一点才能進教堂嗎？”2006年AVN成人娛樂博覽會期间，摄影师拍下维奇、阿尔比和许尔特的照片，并将之用在2007年的著作《》中。图片的说明上称3人是“虔诚的三位一体基督徒”。《》的菲利普·谢维尔（）认为，耶稣基督的女生所进行的传福音活动是“美国最不寻常的基督教外联活动”。英国《观察家报》的一名新闻工作者在2006年的文章中将耶稣基督的女生和网站相比较，称两者都通过某种方式对教会进行改革，还对组织之后的追随者产生很大影响。

参见
*婦女神學
*福音派

注释
参考资料
外部链接
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