唐豪（），原名文豪，字范生、萬生，號棣華，江蘇吳縣（今江苏省苏州市吴中区）人，近代中国武术理论及武术史家、律师、武术家、社会活动家、教育家，男。
生平
唐豪出身縫紉工家庭，因家境贫寒，十几岁时便已失學，并到上海找尋生計。后来，至迟在1917年之前数年，入中华国技传习所，拜所创办人刘震南为师並学习六合拳術，震南是山东六合门拳师，时为上海工业专门学校（数年后改为南洋大学）技击部主任。同时，在中华国技传习所学习期间至迟1921年之前，曾在上海的国语专修学校读书。
1917年秋，因武术水平较高，被聘为上海公学国技教员，后任该校国技主任至至迟1922年夏后，又兼任该校学监至至迟1920年3月前。1919年下半年任私立毓贤高等小学校教务长，1921年任该校校长。
1924年秋，入读新成立的上海法政大学，攻读法律，1926年6月后，出于抵制校方，转学至新成立的上海法科大学，并于1927年6月毕业，同年7月4日获律师资格证。
至少1926年7月前已加入中国国民党，1926年7月4日当选为国民党上海市党部监察委员。1927年4月清党以后被开除党籍，同年冬因參加共產黨活动及有谋杀嫌疑而被通缉，随即隐藏身份至镇江，1928年3月前后任镇江县政府科长。1928年末身份暴露，遂与乐嗣炳等一同被警方逮捕，并关押在南京监狱。
得朱國福、史良等设法，被保釋出來，于是在1929年初後赴日本东京避难，期間在「大黃學社」（位於東京的專門教授中國留學生日語的補習學校）學習日語，在東京帝國大學法律系學習學習政法，並學習劍道、槍術、柔道、劈刺術（即刺槍術，演習時一般以木製長槍代替步槍上加刺刀）等日本武術，他在東京逗留了約半年餘後，於同年末歸國。
1930年1月30日應张之江邀请出任国立中央國術館編審處處長，是国术馆成立后的首任編審處處長。開始撰寫武术史、武术理论方面的研究文章。
1932年1月，聯同陳家太極拳手陳子明回陳家溝調查太極拳歷史。
1936年，在上海七君子政治案件中，好友顾留馨被扣留，唐豪任被告人律師为顾留馨辩护，勝訴。期间于1937年1月，作为辩护律师，与保释在外的顾留馨在苏州的江苏高院出庭时，两人在沈钧儒、李公仆、章乃器、王造时、沙千里等“七君子”前演习劈刺，宣传在战争中的实用价值。
1930年代中期，師從清末善撲營成員、摔角手田毓榮學習摔角。
1937年在上海中國武術學會發行著作《行健齋隨筆》。全書共錄有「元清二代禁漢人藏執兵器與服習武藝」、「顧亭林少林僧兵與少林寺詩」、「擒拏手」、「技擊家之蹤躍術」、「易筋洗髓經牛李二序之偽」、「朝鮮武藝叢書」等46篇短文，把關於武藝上種種荒誕、邪魔、神秘的謬說，作一清算；同時把前代所留下來的武藝史料，作一考訂整理。
1949年，中華人民共和國成立後，历任上海市公安局顾问、华东检察署调研室主任、華東行政委员会政法委員會委員等职，1954年7月当选为上海市人大代表。1955年1月下旬，任国家体育运动委员会顧問，1956年6月任体育运动委员会运动技术委员会委员，是委员会成立后的首批委员之一。
1959年1月20日，因支气管炎哮喘呼吸衰竭病逝於北京寓所，同月23日上午10时由国家体委主持，在北京嘉兴寺举行公祭，共100余人参加，骨灰随后移至八宝山革命公墓。之前所有著作，直至去世時都未見再版重刊。
著作
生前共出版有13本專著，包括1930年出版《太極拳與内家拳》《少林武當考》，1935年出版《内家拳》，1936年出版《王五公太極連環刀法》《王宗岳陰符槍譜》《中國古佚劍法》《戚繼光拳經》，1937年出版《行健齋隨筆》，1940年出版《清代射藝叢書》《中國民族體育圖籍考》《中國武藝圖籍考》《中國武藝圖籍考補篇》《少林拳術秘訣考證》。
在各刊物或書籍上發表有文章不少，有5篇收於2008年《唐豪太極少林考》中（見下），其餘未曾結集，1949年前者散見於《國術周刊》刊物、《國術論叢》論文集等等，1949年後者散見於《體育文叢》刊物等等。
1955年後至逝世前主編《中國體育史參考資料》共8輯，並於1957至1959年由人民體育出版社分別出版。
此外，部分著作尚未出版而僅有稿本，且部分著作已不存，如作成於1954年冬的《峨眉考》尚未出版且未知所在。
2008年山西科學技術出版社出版有“唐豪文叢”系列，共13本。分7冊出版，包括《王宗岳太極拳經》《王宗岳陰符槍譜》《戚繼光拳經》三書一冊、《少林武當考》《太極拳與内家拳》《内家拳》三書一冊、《少林拳術秘訣考證》一書一冊、《中國武藝圖籍考》一書一冊、《清代射藝叢書》《王五公太極連環刀法》《中國古佚劍法》三書一冊、《行健齋隨筆》《唐豪太極少林考》二書一冊。
當中，《唐豪太極少林考》是由此文叢的編者對豪撰寫的部分文章所結合集，書的題名及文章次第均為編者自擬，共收有6篇文章，其中有《中國醫療體育概述》1篇是首次出版並公開發表。
此外，唐豪在1957年曾對《少林拳術秘訣考證》一書中内容進行修改，叢書中此書則為1940年版内容。
另外，1964年人民體育出版社出版有署名唐豪、顧留馨著的《太極拳研究》（1996年人民體育出版社有再版），此書實際上是顧留馨的專著，而留馨作為唐豪亡友，為紀念之，特意將豪生前所作且未公開發表的《廉讓堂本〈太極拳譜〉考釋》收錄此書中發行，且將唐豪署為第一作者。
学术贡献
大力提倡武術科學化，排斥花巧的流行套路，主張發展实用樸實的武術；另一方面批判武術界宗派門戶之見和附會神怪、荒誕不經的舊思想。唐豪提昇了中國武術史研究在學術界的地位，成為中國武術史考證之重要的人物。曾发表《少林武当考》，通過大量事实考据作出论证，指出少林武术非达摩所创；他的《中国武艺图籍考》及其《补篇》以及中华人民共和国成立后发表的《中国民族体育图籍考》等著作，成为武术目录学和文献学的奠基石。
《少林武当考》
唐做事认真，寫作资料必須正確。所以不到一年的时间就被逼离开央馆编审处，原因是在這時期间內寫成了手稿《少林武当考》。该稿中唐范生质疑甚至否认少林派与武当派的源流及承传；触怒馆内及圈外一些人士。唐范生被迫离开南京。
唐在1930年出版之《少林武当考》“自序”中說：“现在一班职业武士，嚣然短长于少林武当之间，未免所见者太小了！……读了这本小册子，或者可以把天地放宽些看……不要再坐在枯井里老嚷着天小”
唐在正文中激烈批评当时一些知名出版商及圈内大師。 “今人动以少林武当为市招。余谓其动机多出于惑世诬人博名射利之一念。古人授技，以此路混彼路，分一路为二路，犹是中秘私之毒；今人则不以混而以昌，不求真实而务标榜，无怪所谓少林武当教师，多于过江之鲫矣！”“明末以后，居然有人尊三丰为内家鼻祖，而形成今日之所谓武当派！”
张之江馆长為之作序，支持唐范生的論調。序說：“武当、少林在过去武术历史上，形成两大宗派，是人所共知。而因此演成许多荒诞的神话，引起许多无谓的斗争，也是人所共知。”“自命为武当嫡派、少林正宗的技击家，也只有俚俗谬误不经之谈。”“望今后的国术家，能深体此言，大家一德一心，融化门派，再不要以仙佛神话，麻醉人心。”
参考资料
*季培刚：《唐豪早年身份与行迹述考》，《成都体育学院学报》，2023年第1期
*郭裔：《有关唐豪生平行谊的几个时间考》，《体育学刊》，2012年第6期
*喻快：《唐豪武术论著与武学思想研究》，武汉体育学院硕士学位论文，2010年
*瀚海工作室：“唐豪文丛”系列《前言》，山西科学技术出版社，2018年
*李洋、马金戈：《唐豪武术思想研究》，《体育学刊》，2012年第6期
*顾留馨：《忆唐豪》，《中华武术》，1982年第1期
*曹斌：《对唐豪史料的补充》，《中华武术》，1983年第3期
*何福生：《回忆唐豪》，《体育文史》，1983年第3期
评论 (0)