籌安會,是1915年楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛等六人成立的一個政治團體。其支持當時的中華民國大總統袁世凱,公開支持恢復帝制,實行君主立憲。
历史
1915年8月14日,楊度聯通孫毓筠、李燮和、胡瑛、劉師培及嚴復,聯名發起成立“籌安會”,此六人被稱為“籌安會六君子”。楊度親撰籌安會宣言公開發表,大聲疾呼道:
他們的宣言書是這樣寫的:
{{Quote|“我國辛亥革命之時,國中人民,激於情感,但除種族之障礙,未計政治之進行。倉猝之中,創立共和國體;於國情之適否,不及三思。一議既倡,莫敢非難;深識之士,雖明知隱患方長,而不得不委曲附從,以免一時危亡之禍。故清室遜位,民國創始,絕續之際,以至臨時政府、正式政府遞嬗之交,國家所歷之危險,人民所感之困苦,舉國上下,皆能言之。長此不國,禍將無已。”
“近者南美中美二洲共和各國,如巴西、阿根廷、秘魯、智利、猶魯衛、芬尼什拉等,莫不始於黨爭,終成戰禍。葡萄牙近改共和,亦釀大亂。其最擾者,莫如墨西哥:自爹亞士遜位之後,-{干}-戈迄無寧歲,各黨黨魁,擁兵互競,勝則據土,敗則焚城;劫掠屠戮,無所不至;卒至五總統並立,陷國家於無政府之慘象。我國亦東方新造之共和國,以彼例我,豈非前車之鑒乎?”
“美國者,世界共和之先達也。美人之大政治學者古德諾博士即言,世界國體,君主實較民主為優,而中國則尤不能不用君主國體。此義非獨古博士言之也;各國明達之士,論者已多。而古博士以共和國民,而論共和政治之得失,自為深切明著;乃亦謂中美情殊,不可強為移植。”
“彼外人軫念吾國者,且不惜大聲疾呼,以為吾民忠告;而吾國人士,乃-{反}-委心任運,不思為根本解決之謀,甚或明知國勢之危,而以一身毀譽利害所關,瞻顧徘徊,憚於發議,將愛國之謂何?國民義務之謂何?我等身為中國人,國家之存亡,即為身家之生死,豈忍苟安默視、坐待其亡?用特糾集同志,組成此會,以籌一國之治安。將於國勢之前途,及共和之利害,各攄所見,以盡切磋之義,並以貢獻於國民。國中遠識之士,鑒其愚誠,惠然肯來,共相商榷,中國幸甚。發起人楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛。”
“凡願充本會會員者,須由發起二人以上之介紹。”
“本會事務所暫設石驸马大街東口路南”
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後來又發表第二次宣言:
8月15日,湖南人賀振雄因反對籌安會成立,到肅政廳上書,求代呈大總統,肅政廳以無保證人,擱置不理。此後肅政廳、內務部陸續收到類同呈文,袁政府飭令警察廳嚴密保護該會及發起人。不久李誨,稟總檢察廳,請治楊度六人內亂罪,亦不了了之。
8月21日籌安會發啓事、會員通告各一則及簡章一份,等不了開會員大會,便匆匆宣告成立。23日,以《宣言書》通告各省長官及商會,24日,電請各省及商會派員到北京加入討論。此後各省紛紛報名派員到北京商討,如吉林巡按使王揖唐便派烏澤聲、史啓藩二人參與。湖南、吉林、湖北、安徽、南京等處,亦相繼組織分會,廣東分會則取名「集思廣益會」。
籌安會鼓吹恢復帝制和君主立憲,楊度更在報章上發表《君憲救國論》上中下三篇,說道:「若中國人民,程度甚低……故一言以蔽之曰:『中國之共和,非專制不能治也。』……中國將來競爭大總統之戰亂,不知已於何時……故非先除此競爭元首之弊,國家永無安寧之日,計惟有易大總統爲君主,使一國元首立於絕對不可競爭之地位,庶幾足以止亂。」並稱袁世凱為“當時全民有權威有聲望之人,未有敢冒言其非者”,袁世凱閱後,贊賞不已。梁启超、汪凤瀛、徐佛苏等亦在报刊上发表反对的文章。
10月16日,改名憲政協進會。
1916年6月6日,袁世凱病死,7日,黎元洪繼任大總統,各方漸有懲辦禍首的要求,籌安會六君子及被稱「七凶」的梁士詒、朱启钤、段芝貴、周自齊、張鎮芳、雷震春、袁乃寬等(合稱「十三太保」),成眾矢之的,7月14日,發佈大總統命令,只懲辦楊、孫、梁、朱、周及顾鰲、夏寿田、薛大可八人,但八人早已避匿他處。
参考文献
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