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住吉神社（）是位於福岡縣福岡市博多區住吉的一座神社，為式內社（名神大社）、筑前國一宮。舊社格為官幣小社，現時是神社本廳下的別表神社。與大阪府大阪市的住吉大社、山口縣下關的住吉神社並稱為「三大住吉」。神社位於福岡市的中心地帶，過去該處是那珂川的河口，神社亦以航海的守護神住吉三神為祭神。日本各地約2,000座一般均以大阪的住吉大社為總本社，但是有些說法則認為總本社是位於福岡的住吉神社。神社自古與其他住吉神社作為大和王權的國家航海神而備受尊崇，中世開始神社成為筑前國的一宮，和一般民眾也視其為海神。
現在的本殿是在江戶時代前期由福岡藩主黑田長政興建，建築模式為古代日本獨特的住吉造，獲指定為日本重要文化財。另外，神社境內出土的彌生時代的和等則是福岡縣指定。每年的則是相撲會大祭。
祭神
神社總共有5位祭神，並稱為「住吉五所大神」。據此，以《住吉神社略誌》的說法，神社便是自古以來的「住吉本社」或稱作「日本第一的住吉宮」，亦是日本全國約2,000座住吉神社的起源。
然而，阿波岐原傳說只是神話，比定地也諸說紛紜，因此真偽不明。可是，按中世繪圖的「博多古圖」顯示，神社位處於那珂川河口突出的海岬上，適合作為祭祀航海守護神之用。另外，按《和名抄》記載，筑前國那珂郡下設有「海部鄉」，加上境內出土彌生時代的和，顯示當地自古便是的聖地。另外，《筑前國續風土記拾遺》雖然稱現人神社（那珂川市）是發祥於住吉神社，但是由於環境位置問題，一些意見偏向否定這個說法，而《式內社調査報告》則指出住吉神社和現人神社之間為等奴國的範圍，兩座神社分別位處於那珂川的上流和下流，因此兩社的祭祀才曾經串連起來。
此外，按成書於平安時代前期左右的《》和成書於延長5年（927年）的《延喜式》神名帳記載，攝津國、播磨國、長門國、筑前國、壹岐國和對馬國均建有住吉神社，而這些地方正是從日本前往朝鮮半島的要點。
概史
神社在文獻上最早記載為天平9年（737年），伊勢神宮等接獲「筑紫住吉」有關新羅無禮以及未有的報告。按《》記載，在大同元年（806年）向「住吉神」了36。另外，入唐八家的圓仁和圓珍分別在承和14年（847年）和仁壽2年（852年）於神社頌經。
按《六國史》記載，貞觀元年（859年）1月27日，神社接獲香椎宮的「新羅凶賊」的託宣後，交由朝廷的奉幣使保管。
按成書於延長5年（927年）的《延喜式》「神名帳」記載，在筑前國那珂郡有3座住吉神社，同為名神大社。另外按照《住吉大社神代記》記載，則有「筑前國那珂郡住吉社三前」和「筑前國那珂郡住吉荒魂社三前」等的描述。寬仁元年（1019年），神社負責後一條天皇1代1度的奉幣，而在元永2年（1119年），住吉神遷宮日期亦需向朝廷申報，可見在平安時代末期為止依然是國家級的神社。
按《》的天元2年（979年）太政官符記載，神社曾經設有大宮司的神職，而在《吾妻鏡》中亦指出出仕於源賴朝的佐伯氏，乃神社的神官，其後神官代代由佐伯氏後裔橫田氏出任。社領稱為「住吉莊」，先後為後白河院領、宣陽門院領、伏見院領和天皇家領。
建武元年（1334年），初次有文獻記載神社為筑前國一宮，文獻同時指出位於福岡市東區的筥崎宮也是筑前國的一宮，然而按照中世以前的史料記載，筑前國一宮是單指住吉神社，當時竹崎季長的《蒙古襲来繪詞》就描繪了住吉神社的朱紅色鳥居。文明12年（1480年），連歌師宗祇前往神社參拜，並且在《筑紫道記》中記載神社受戰事波及而荒廢的狀態。進入戰國時代後，按神社的古文書記載，神社在大內義隆的勢力下，地位有所提升，但是由於卷入在天文20年（1551年）爆發的大寧寺之變而化為烏有。
進入江戶時代後，就任福岡藩主的黑田長政在元和9年（1623年）下賜神社2,000枚白銀，社殿得已重建，並且沿用至今。天和3年（1683年），第3代藩主賞賜神社30石社領，而在文化13年（1816年），第10代藩主再增封20石。此時，神社的別当寺是松花山圓福寺。
明治維新後，神社在1872年於近代社格制度位列縣社，其後在1925年升至官幣小社。第二次世界大戰後，神社則列為神社本廳的別表神社。
境內
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神社佔地8,107坪（2.68公頃）。
本殿前的拜殿則是入母屋造，屋頂是銅板葺。
境內亦建有神樂殿和神門等建築。
File:Sumiyoshi Zukuri.jpg|住吉造的平面圖
File:Sumiyoshi-jinja (Fukuoka) nougakuden.JPG|能樂殿
File:Sumiyoshi-jinja (Fukuoka) shinmon.JPG|神門
File:Shimboku "Ichiya no Matsu" of Sumiyoshi Shrine.JPG|神木「一夜松」
File:Sumiyoshi Mikka Ebisu Jinja pond.JPG|功德池
File:Tenryu Ike Sumiyoshi.JPG|天龍池（汐入池）
攝社
神社的攝末社分別有兩座攝社和6座末社，總共8座===
主要祭事
追儺祭於每年的1月7日舉行，以祈求皇室和國家繁榮，舉行名為打鬼（）和換謊（）的神事。御田祭則於每年3月7日，祈求五穀豐收，舉行播種神事。每年4月3日是潮干祭，祈求航海安全和漁穫豐收，舉行名為神幸（神輿渡御）的神事。以前，神社面向海，因此需要乘船舉行神行，現在則在陸地上進行。例大祭又稱為相撲会大祭或相撲會祭，於每年10月12日至14日舉行，是住吉神社最重要的祭事。由來為神功皇后從朝鮮返回日本時，為了感謝住吉神的神恩，表演了相撲和流鏑馬。祭事中，穿著傳統服裝的小童排成一列，以及舉行流鏑馬和少年相撲。步射祭於每年11月7日舉行。元慶2年（878年），陽成天皇奉幣期間，住吉神協助其免去賊盜之災，陽成天皇為表感謝，命大宰府的役人往南西（裏鬼門）方向進行步射以來的神事。現時則祈求國家鎮護，在神社前舉行步射。
福岡縣指定文化財產
- 有形文化財產。
**銅戈6枝（考古資料）
**:彌生時代中期的。據稱為社殿內出土，但是出土狀況和位置不明。中小型，全長約34厘米。1958年10月29日指定。
**銅矛5枝（考古資料）
**:彌生時代中期的。與銅戈一樣據稱在社殿內出土，但是出土狀況和位置不明。1958年10月29日指定。
福岡市指定文化財產
- 有形文化財產。
** 能樂殿（建築物）—1938年興建。2000年3月23日指定。
** 松花和歌集第五卷一卷（書籍、典籍、古書）—鎌倉時代末期的歌集。1987年3月30日指定。
** 住吉神社文書27份（書籍、典籍、古書）—鎌倉時代以後的文書。1987年3月30日指定。
其他
- 博多古圖—描繪中世期博多的圖畫。
- 住吉大明神御緣起—17世紀末成立的緣起。
登場作品
- 寬弘2年（1005年），藤原高遠參拜時頌唱的和歌
參考
;註釋
;史料
;參考
參考文獻
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- [http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1088313/533 『明治神社誌料 府県郷社 下』]533-534。
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外部連結
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