茅山道院

茅山道院，位于江苏省镇江市句容市，是道教宫观。

总述
茅山原名句曲山。西汉时，陕西咸阳南关的茅盈、茅固、茅衷三兄弟来茅山创建茅庵，修道、采药、炼丹，为民众治病，句曲山遂改名“三茅山”，简称“茅山”。三国时期，葛玄在茅山学道。东晋时期，句容人杨羲、许谧传《上清经》。南朝齐梁之间，道士、炼丹家、医药学家陶弘景辞官隐居茅山，在上清道派的基础上开创道教茅山宗（也称茅山派）。隋末唐初，道士王远知敕建太平观。唐宋时期，茅山高道迭出，上清道派十分兴盛，敕建宫观很多，受皇室崇奉。从魏晋到元朝，茅山共传承四十六代宗师。金元时期，全真道在中国北方兴起，后南传至茅山，当时茅山有宫观、庙宇、馆、殿堂、亭台楼阁、坛、精舍、道院、茅庵、丹井、书院、桥梁等建筑300多座，共五千余间，其中许多是道教建筑。茅山道院的两宫一观分别设有宫观民主管理委员会，2000年代末，茅山道院九霄万福宫民主管理委员会主任为简祖洪（镇江市道教协会副会长），元符万宁宫民主管理委员会主任为冯可珠（镇江市道教协会副会长），句容葛仙观民主管理委员会主任为郑志平（镇江市道教协会副会长）。起初是石坛、石屋，供奉三茅真君石像。元朝延佑三年（1316年），赐额“圣佑观”，专祀大茅真君茅盈。明朝万历二十六年（1598年）敕赐名“九霄万福宫”。后人简称九霄宫、万福宫、顶宫，俗称“大茅峰”。

九霄万福宫原有太元、高真、二圣、灵官、龙王五座殿堂；藏经、圣师两座楼阁；毓祥、绕秀、怡云、种壁、礼真、仪鹄六座道院，左右两侧有客堂、道舍等建筑百余间。后因战争及人祸，建筑逐渐被毁。此次修缮中，九霄万福宫进行了整体规划，建筑统一为明清风格，宫内27个垃圾桶也做成仿古风格，台阶旁增设仿木扶手，洗手间按三星级标准改造，而且道士统一穿道装，工作人员统一穿唐装。

宋哲宗所赐八件宝物中，有一枚刻着篆书阳文“九老仙都君印”的玉印，传说是用和氏壁的一部分制成，“夜食四两朱砂，日盖千张君印”。传说明朝洪武年间，玉印被收到皇宫，欲改制为皇帝玉玺“奉天承运文宝”，但三刻三试，印迹仍为“九老仙都君印”。明太祖只好在洪武十三年将玉印送还茅山。后每逢茅山庙会，来进香的信众都要到元符万宁宫，请道士在其腰带或香袋上加盖“九老仙都君印”，以求消灾迎祥。如此日久，元符万宁宫被俗称为“印宫”。。2000年，元符万宁宫被公布为句容市文物保护单位。
*三天门广场。

1957年和1964年，崇禧万寿宫先后两次被拆，宫迹全无。1966年兴建东进水库，宫址全部淹没。2011年。崇禧万寿宫复建工程开工，在原址东侧复建。2016年8月28日，茅山风景区举行崇禧万寿宫落成暨神像开光庆典，庆典由江苏省道教协会会长、句容市道教协会会长杨世华主持，庆典包括慈善助学仪式、明版《茅山志》首发式、茅山道教书画院挂牌等仪式。崇禧万寿宫恢复为宗教活动场所。

复建后的崇禧万寿宫设有大殿、法堂、三天门、养生谷、博物馆、书画院、知道堂、法箓院、斋堂、道教人才培训中心，并且还有养生谷、箓生楼、法箓院三个住宿区域

其他宫观
茅山原有的宫观，部分已恢复重建，但与茅山道院没有隶属关系。其中，常州市金坛区的乾元观（原属茅山“三宫五观”之一）是一处坤道宫观，已作为宗教活动场所开放。茅山风景区先后复建了德祐观、仁祐观，属茅山风景区管理，未作为宗教活动场所开放。

*德祐观：是茅山三宫五观之一，位于二茅峰顶峰，始建于元朝延祐年间（1314年至1320年间），专祀中茅君茅固。后渐荒废。清朝雍正、乾隆年间，由全真派道士沈一清重建。抗日战争中被侵华日军烧毁。1958年，德祐观仅存的三间破旧房屋被全部拆作他用。2010年5月13日奠基重建。2013年4月28日全面建成并正式对外开放。2010年12月，句容市人民政府将“德祐观遗址”公布为句容市文物保护单位，时代为元代；2011年1月14日下发通知；2013年6月句容市文物管理委员会立文物保护单位牌。
*仁祐观：是茅山三宫五观之一，位于小茅峰顶，始建于元朝延祐年间（1314年至1320年间），专祀小茅君茅衷。清朝雍正、乾隆年间，由全真派道士沈一清重建。抗日战争中被侵华日军烧毁。2009年，茅山管委会将恢复重建和开发纳入茅山风景区近三年规划。2010年5月13日奠基重建，2013年4月28日全面建成并正式对外开放。

参考文献
外部链接
*[http://www.firstpiao.com/ 茅山道院文化网]