牛街礼拜寺

牛街礼拜寺，位于北京市西城区牛街街道牛街18号，是北京市历史最悠久、规模最大的清真寺，也是世界著名清真寺之一。牛街礼拜寺是全国重点文物保护单位。

礼拜寺始建于辽朝，辽亡之后归金朝。民间传蒙古军攻破金中都之后，礼拜寺被毁。如今的牛街礼拜寺是在明朝重建的基础上，经历清朝、民国，现代几度修复扩建而成的建筑。

历史
据说，牛街礼拜寺始建于辽朝统和十四年（996年），由阿拉伯学者纳苏鲁丁（那速鲁定）创建。

{{quote|牛街礼拜寺略历。肇于宋朝，有筛海（西域传教师通称曰筛海，学者曰爱范地先生也）那速鲁定奉敕所建立。缘宋太宗时，有筛海革哇默定者，西域辅刺台人氏，来东土传教，生有三子，长子筛海赛德鲁定（定或为丁），次子即筛海那速鲁定，三子筛海撒阿都定。具异禀而有异能，性喜居避静处（虔修悟道），不-{干}-仕进，上赐官爵，坚辞弗受，因授清真寺掌教（即大依玛目职位），留居东土。後赛德鲁定传教远出各方，不知所终。那速鲁定与撒阿都定知燕京，将为兴隆之地，请敕建该礼拜寺于南郊（在宋朝时，牛街正是柳河村，地名时曰南郊，即城外），即牛街寺。又敕建寺于东郭（东四牌楼即东郭也，前三门係後建，曰外城、内城之分），曰清真寺。撒阿鲁定为掌教。迨宋徽宗南渡後，有西域二人来中国，一名筛海阿罕默德布尔塔尼之孙曰穆罕默德，西域伽色尼人，一名筛海尔马顿低尼之子阿里，西域卜哈喇人，寄居牛街寺内，吐属不凡，动止高雅，知为有道者，逝世後葬于寺内，东南跨院，迄今遗墓尚存在，墓誌碑碣犹存，可资考证。宋神宗熙宁间（西历一〇六八戊申年王安石主政时），有咸阳王瞻斯丁之始祖索飞尔，西域卜哈喇人，至圣穆罕默德二十六世孙也，同弟艾尔沙暨子，若孙辈，入贡京师，神宗大悦，留为本部，总理军务，後以退寇有奇功，晋陞爵（王爵）。传至坎马丁之子马哈木，係索飞尔之玄孙，历宋至元（□□□□文天祥至此年间，元世祖忽必烈立），平章国政，总督军务，因天下太平，武器入库，马放南山，致仕隐居，剏建尊经阁，于寺楼汇总，巍然凌空，即今所谓宣礼楼，曰邦克楼也。明太祖御极金陵，敕改（南京城内）海音观为净觉寺，崇奉教规。嗣是，敕建之寺宇，遂遍域内（各省域地方大寺或均申请敕建字样）。寺中掌教，并由礼部，给劄付、冠带，阿訇所穿之官衣，即沿此制度，元领宽袖，绿色衣，白色大元领，用文职方补服，绣以阿文金字。其宗教师，已着有官衣如二掌教（非阿文毕业，授有锦幛，方能穿官衣誇为掌教也）、三掌教与阿訇同。有清代时，宗教师，均着袍褂，戴高提樑官帽，亦沿明制也。吾牛街礼拜寺，原有半份銮驾、仪仗等，并有乾隆皇帝光临宝座（深入民间访察，回民礼拜）（据尹伯清说是康熙不是乾隆），係雕漆刻五爪龙花纹，此项遗作历史之物已被盗卖，甚致礼部所领给之劄付，已遗失无踪，此亦有阙历史之文献也。（劄符容後发现补誌）}}

根据《北京牛街冈儿上礼拜寺志》和《古教西来历代建寺源流碑文总序略》记载，牛街礼拜寺始建于宋、辽时期，明朝宣德二年（1427年）扩建，明朝正统七年（1442年）整修。明朝成化十年（1474年），都指挥詹升题请命号，明宪宗赐名“礼拜寺”，故而该寺有“明寺”之称。明朝弘治九年（1496年）、万历四十一年（1613年）、清朝康熙十五年（1676年）重修。清朝康熙三十四年（1695年）到康熙三十五年（1696年）再度大修，在寺门棚面悬挂横额“敕赐礼拜寺”。民国十年（1921年）重修。

1966年文化大革命爆发后，1966年8月22日，二百多名回族学生来到牛街礼拜寺造反，学生们向阿訇宣布了四条命令：“一、交出全部古兰经；二、不许进行迷信活动；三、劳动改造；四、不许穿长袍马褂。”后来，北京更有“消灭伊斯兰教革命战斗队”提出了“彻底消灭伊斯兰教”的口号，随即被制止。1966年9月15日，周恩来接见西安学生时说：“北京大字报贴了很多，有的我们是不同意的，例如《为彻底消灭伊斯兰教而斗争》的大字报……”

1988年1月13日，牛街礼拜寺被定为第三批全国重点文物保护单位。位于春风胡同11号的“礼拜寺后院”是西城区普查登记文物。牛街礼拜寺对公众开放参观。

1957年9月29日 中国伊斯兰教协会副主任达浦生、张杰，中国回民文化协会副主任白寿彝来到牛街礼拜寺举行穆圣诞生1430周年纪念。1996年8月16日，中国伊斯兰教协会、北京市伊斯兰教协会联合在牛街礼拜寺和东四清真寺举行和平祈祷活动。、拉夫桑贾尼、哈塔米，沙特阿拉伯王储阿卜杜拉（1998年），科威特王储，马来西亚最高元首端古·贾阿法、苏丹·萨拉赫丁，巴基斯坦总统伊沙克·汗（1990年9月21日主麻日），孟加拉人民共和国总统艾尔沙德（1990年6月29日），印度尼西亚总统瓦希德（1999年12月），科摩罗总统阿扎利及夫人（2003年6月19日）、桑比及夫人（2006年11月1日）。

2008年5月18日，伊朗总统顾问穆斯特法维参观了牛街礼拜寺，在和牛街礼拜寺阿訇会谈时表示，伊朗愿帮牛街礼拜寺修复历史悠久的《古兰经》手抄本。

2024年8月19日起，牛街礼拜寺进行文物修缮，工期预计3年，施工期间不对外开放，停止宗教活动。

建筑
牛街礼拜寺坐东朝西，占地面积6000多平方米，建筑面积3000多平方米。建筑集中对称，采用中国古典砖木结构，细部带有阿拉伯建筑装饰风格。主要建筑为望月楼、礼拜殿、碑亭、宣礼楼、讲经堂、沐浴室、对厅等等。上檐正中悬蓝底金字“牛街礼拜寺”匾额。望月楼前（楼西侧）有一座木牌坊，三间四柱悬山顶，朱漆彩绘，顶覆灰瓦，正中檐下挂有蓝底金字“达天俊路”匾额，牌坊下有一座汉白玉石桥，它们和影壁组成了牛街礼拜寺入口处的建筑群。每年伊斯兰历九月进入斋月时，阿訇乡老登楼望月，以定斋月始末，所以得名“望月楼”。望月楼作为正门平时不开，只有在开斋节、宰牲节等日子才开。望月楼南北两侧各开有一个旁门。望月楼东侧有一南北狭长的小院落，院落东侧有墙，墙上正中有阿拉伯文字匾，正对望月楼。墙南北两端各开一门，门内（门东）是礼拜殿南北两侧的甬道，门外（门西）各有一座小影壁，影壁西侧各有一个石笋。院落南北两端各有房屋三间。
*北出入口：位于望月楼以北稍偏西，牛街东侧。
*南出入口：位于望月楼以南稍偏西，牛街东侧，是如今礼拜寺的日常出入口。进入该出入口，南侧有售票处。
*男水房：位于礼拜殿南侧，是男沐浴室。始建于民国十年（1921年）。男水房西端正对望月楼南侧的旁门。男水房东端开门，门口上方有砖刻榜额“滌慮處”（上款为“丙辰清和之月”，下款为“马维清谨书”），告诫教民不仅要洗净身体，且要洗净心灵。男水房的北侧是过道。男水房的东端正对过道，过道南侧是阿訇宿舍，过道东端是一个月亮门，通往东南院。男水房的东北方，经过小门可进入礼拜殿东侧的院落。
*阿訇宿舍：位于男水房以东靠南，两层，上层出廊。是阿訇的宿舍。

*礼拜殿：位于望月楼正东，坐西朝东。由三个勾连搭式屋顶及一座六角攒尖亭式建筑组成，三个勾连搭顶的前两个是歇山顶，后一个是庑殿顶。礼拜殿东侧前方直至邦克楼前有长方形的月台，月台南北长，东西窄，高出地面约1米。礼拜殿共42间，分为前后三进，总进深39米，总面积760平方米，殿内可供千人同时礼拜。殿内有20根明柱，柱身用堆粉贴金法做出缠枝莲花纹。殿顶天花、梁枋施青绿彩画、博古图，并有精书阿拉伯文赞词和安拉尊名。

*北碑亭：位于礼拜殿门外的北侧，邦克楼西北侧，两层。建于明朝弘治九年（1496年），内有明朝万历四十一年（1613年）石碑，碑额刻“万古流芳”，碑身为汉文《敕赐礼拜寺重修碑记》。北碑亭四面横楣上都有艺术体阿拉伯文“清真言”。
*南碑亭：位于礼拜殿门外的南侧，邦克楼西南侧，两层。建于明朝弘治九年（1496年），内有汉文、波斯文《敕赐礼拜寺记》碑。南碑亭四面横楣上都有艺术体阿拉伯文“清真言”。）。楼内立柱上悬挂清朝光绪年间将领马维骐作楷书对联：“理本一原道宗一派；教崇五典敬服五功。”。该邦克楼的前身是宋、元时期修建的尊经阁。邦克楼又称宣礼楼、唤醒楼，礼拜前，教长登邦克楼向教民报告时间。坟南侧有一个高2.70米的铁香炉，上铸阿拉伯文及“大清嘉庆三年秋月吉日建造”字样。
*后院：位于对厅以东，东西南北各有一座房屋。
**副殿：后院西侧是一座副殿，背对对厅，坐西朝东，面阔五间，歇山顶。
**第一展室：后院东侧是第一展室，坐东朝西，面阔五间，硬山顶，带前廊。第一展室、第二展室展出该寺历史、伊斯兰文化，以及寺内收藏的各类文物，包括《古兰经》阿拉伯语与波斯语对照手抄本，各种版本的《古兰经》，木刻、陶瓷器、铜器、铁器等等。这些文物不展出时，存放在对厅等处。
***康熙圣旨牌：存于第一展室内。记载清朝康熙三十三年（1694年）牛街地区回族遭诬陷谋反罪名事件。康熙帝了解实情后在该年下恩纶（手谕）。此牌为纵向陡匾，四边为红色，蓝底金字，上方横题“圣旨”二字，其下是纵写的正文：

**第二展室：后院南侧是第二展室，坐南朝北，面阔五间，硬山顶，带前廊。
**学员教室：后院北侧是学员教室，坐北朝南，面阔五间，硬山顶，带前廊。
**东南院：位于后院南部，第二展室以南，整个礼拜寺的东南角。东南院西南角为锅炉房，正东为食堂、锅炉房等建筑。正南为门房，中间是礼拜寺南门。东南院内用来停放车辆。

*清真女寺：原位于牛街寿刘胡同，建于1922年，是北京地区首座清真女寺。马福祥题写“清真女寺”四字匾额。王浩然、达浦生等阿訇曾主持教务。刘仲泉勒石拟稿的《清真女寺首创碑记》记载：“北京之有女清真寺也，在牛街教子胡同中间寿刘胡同首创建立。缘牛街乡老闵公德仁号信权，鉴于牛街聚居的教胞皆经营小商，住室狭小，男人有两寺（指牛街礼拜寺、教子胡同清真寺）沐浴礼拜，一般妇女沐浴感觉困难。闵老遂约请北京回民协商，大家均愿襄此善举。马志清乡老在寿刘胡同有空地一块、井一眼，自愿虔诚捐献寺方。在众乡老赞助之下，购料施工。后因经费不济，中途停顿。于民国十一年复又召集各郡阿洪、乡老筹款，经各郡群众努力支持，完成此创建女寺之义举。有此清真女寺，回民妇女教门日有进展。特将建寺始末记载，以为流传，或勒石留念。”1958年，清真女寺改为回民幼儿园。1997年初开工的牛街地区危房改造工程拆除了清真女寺。2005年，政府投资百万元，将清真女寺移址牛街礼拜寺重建，2006年竣工。清真女寺现位于牛街礼拜寺的东北角，后院的北侧，坐西朝东。大门外北侧的墙上镶嵌有马福祥题写的“清真女寺”石匾。门内为一进院落，女殿坐西朝东，面阔三间，带前廊，前廊两个立柱上挂有阿拉伯文五字对联。院内南北各有三间配房。
*北门：位于清真女寺门外以北，整个礼拜寺的最东北角，坐南朝北，门外是输入胡同。

历任教长
从清朝同治年间到21世纪初，牛街礼拜寺主持教务的阿訇先后有：王崇明、洪宝兴、刘启、王浩然、高兴、达浦生、李八爷、王友三、李云亭、杨建铭、王瑞兰、王振海、王连钰、张谦、管华庭、金振海、杨明远、安士伟、陈广元、闻省三、石昆宾、王连仲、薛天利等人。

参见

• 教子胡同清真寺

参考文献