佛光寺 (五台)

佛光寺位于山西省五台县豆村镇佛光村，背依佛光山，正殿（东大殿）建于唐大中十一年（857年），是中国现存第三古老的木结构建筑，仅次于五台县南禅寺大殿（782年）、芮城县广仁王庙（832年）。佛光寺大殿是中国现代最早发现的唐代木结构建筑，其内还有唐代塑像、壁画和墨书题记，集四大唐代遗物于一身，因此被建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”。

佛光寺已列为第一批全国重点文物保护单位和《世界遗产名录》名目。

历史
莫高窟第61窟五台山图之大佛光寺（五代時期）]]
佛光寺始建于北魏孝文帝时期。唐朝时期曾是五台山“十大寺”之一，法兴禅师在寺内兴建了高达三十米左右的弥勒大阁，见敦煌莫高窟第61窟（“文殊堂”）正壁上《五台山图》所描绘的“大佛光之寺”。

唐武宗会昌五年（845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。

847年，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建，正殿（东大殿）即此时在原弥勒大阁遗址上重建（此内容存疑，参考弥勒大阁位置内容），由来自长安的佛教女弟子宁公遇捐资修建，建于大中十一年（857年）。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。

1937年6月，建筑学家梁思成、刘敦桢、林徽因、莫宗江发现了隐藏于五台山南麓、不为外人所知的佛光寺，对其进行了考察、测绘。根据东大殿梁上的宁公遇题记，与殿前的石经幢字样相印证，确定东大殿建于唐大中十一年（857年）。梁思成在《记五台山佛光寺建筑》中对佛光寺东大殿（正殿）评价为“此不但为本社多年来实地踏查所得之唯一唐代木构殿宇”，在《中國建築史》中將東大殿的唐代建築、彩塑、壁畫、書法並稱「四絕」，讚嘆「此四者一已稱絕，而四藝集於一殿，更屬海內無雙」，將其譽為「中國第一國寶」。

建筑
布局
佛光寺位置在一个向西的山坡上，轴线采取东西向，坐东朝西，寺院由西向东，适应着地形处理成三个平台，第一层平台较宽阔，北部有金天会十五年（1137年）建造的文殊殿，南侧为明代重建的伽蓝殿，中间有唐乾符四年（877年）建造的石经幢；第二层台地院落上建有南北两个跨院；第三层平台利用山势，以高峻的挡土墙，砌成高差达13米的高台，中间设有陡峭的踏步台阶，高台上建有著名的唐代正殿（东大殿）。
File:Foguang Temple Plan JA.png|佛光寺平面布局
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-39-46.jpg|穿过山门后的庭院
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-20-30.jpg|东大殿高台上俯视下方的庭院
File:Foguang temple.jpg|位于高台上的唐代东大殿

天王殿（山门）和影壁
天王殿为清代建筑，后改成山门。根据梁思成《记五台山佛光寺的建筑》中的“山西五台山佛光寺平面略局”一图，佛光寺原有山门毁于光绪年间。如今天王殿内已无塑像，已经被改成寺的检票口。文殊殿佛坛背面的弥勒造像可能是原天王殿塑像之一。
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-43-50.jpg|影壁和山门
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 12-07-08.jpg|殿内壁画

文殊殿
文殊殿位于北侧，坐北朝南，建于金天会十五年（1137年），元至正十一年（1351年）重修，不仅是罕见的宋金时期大开间的悬山顶建筑而且是全国现存最大的配殿。

文殊殿面阔七间，达33米。殿进深六椽，单檐悬山顶。殿柱头铺作为五铺作单杪单下昂，补间为五铺作双杪。殿当中三间开板门，两稍间为直棂窗。殿内使用了减柱造，原本18根金柱实际只用了4根（减掉了14根）。殿内中心供奉金代文殊菩萨造像群。。文殊殿殿中心砌佛坛，长5米，宽4米，高近1米，两侧嵌砖雕花卉10幅。佛坛上塑金代文殊菩萨骑狮像及胁侍共7尊。
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 10-48-17.jpg|文殊殿明间补间铺作
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 10-48-19.jpg|文殊殿补间铺作和柱头铺作
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 10-48-47.jpg|文殊殿转角铺作
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-19-07.jpg|文殊殿东侧山面
File:佛光寺文殊殿叉手.jpg|文殊殿叉手
File:佛光寺文殊殿梁架.jpg|文殊殿八字柁架
File:佛光寺文殊殿金代文殊造像群.jpg|文殊殿金代文殊造像群

东大殿
佛光寺正殿（东大殿）為中国现存规模最大的唐代木构建筑，也是中国现存最早的庑殿顶建筑，和现存唐宋古建筑中，斗拱挑出距离最远的大殿。它建于唐大中十一年（857年），系来自长安的佛教女弟子宁公遇捐资修建。北侧明栿下留下了墨书题记“功德主故右军中尉王、佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，与大殿前石经幢可相印证，为确定东大殿建造年代为唐代的依据。

寺庙东端依地势筑有十余米高的平台，台下建有一排窑洞。中设陡峭的台阶，通往建于条石台基上的东大殿。大殿匾额“佛光真容禅寺”为明代万历年间遗物。

东大殿为单檐庑殿顶，坐东朝西。大殿面阔为七间，长为34米；进深为四间或八架椽，长为17.66米。殿内设有一圈内柱，后部设有“扇面墙”。。脊槫下不施侏儒柱，仅用叉手，是现存已发现古代木建筑中的构造孤例。

大殿由内外两圈柱组成平面柱网，这在宋《营造法式》中称为“金厢斗底槽”。内外柱等高，檐柱有侧脚及升起。檐口曲线平缓，出檐深远。中部五间开木板门，两尽间和山面后间设直棂窗。大殿为殿堂型构架，是现存唐宋殿堂型构架建筑中时间最早、尺度最大、形制最典型的一座，由下层柱网层、中层铺作层和上层屋架层水平层叠而成。古建筑中的内外柱是否同等高度，是区分殿堂和厅堂构架的一个标准。在中国现存的唐至宋金时期的木构里，只有佛光寺东大殿和华严寺薄伽教藏殿两例是内外柱等高的殿堂型构架。
{| class="wikitable"
!面对佛坛从左往右
!题记
!介绍
!图片
|-
|1.
|"功德主故右军中尉王
佛殿主上都送供女弟子宁公遇"
|梁思成认为此处右军中尉王是王守澄（8世纪—835年）。《五台山寺院造像稽考》一书和"Foguangsi on Mount Wutai: Architecture of Politics and Religion"一文都认为此人应是王元宥（死于855-856年）。
《五台山寺院造像稽考》认为女弟子宁公遇是王元宥未亡人，其可能将故去不久的王元宥的大量资产作为东大殿重建的资金。"Foguangsi on Mount Wutai: Architecture of Politics and Religion"一文则认为女弟子宁公遇应和题记里其他人无关系。“送供”应指来自长安的“送供使”，是被指定代表朝廷或皇族前往佛教圣地参拜、供养的
File:佛光寺祖师塔内部塑像.jpg|塔内部塑像
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-05-26.jpg|塔下层仰莲叠涩挑出
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-05-00.jpg|塔上层部分
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-05-02.jpg|塔上层仰莲叠涩挑出
File:Wutai Foguang Si 2013.08.28 11-05-04.jpg|塔刹

经幢
佛光寺内有两座唐代石经幢，一座在前庭，为唐乾符四年（877年）建造，高4.9米。经幢最下方为八角束腰须弥座，其束腰八面各浮雕刻伎乐一龛。束腰上下为仰覆莲瓣，双层圆形仰莲承托着八角形幢身。幢身部分刻陀罗尼经，其上有宝盖刻流苏和八角出狮头。宝盖之上立八角短柱，短柱上线刻佛像。其上则是八角攒尖形屋盖。屋盖之上有八瓣山花蕉叶，其上是覆钵，出仰莲，宝珠作顶。

北次间栱眼壁画-唐代“弥陀说法图”
壁画构图呈三组，中间为主尊结跏趺坐于中央，眉间出两道毫光，其左右共侍立五尊胁侍菩萨，佛座前绘有博山炉一尊，左右各绘有一尊供养菩萨。主佛群组两侧各绘两组菩萨。壁画最左侧绘有一比丘和二弟子，最右侧绘有两名供养人。

弥勒大阁历史文献描述：
*唐五台山佛光寺法兴传：“释法兴。洛京人也。……来寻圣迹乐止林泉。隶名佛光寺。……即修功德建三层七间弥勒大阁高九十五尺。尊像七十二位。圣贤八大龙王罄从严饰。台山海众异舌同辞。请充山门都焉。盖从其统摄。规范准绳和畅无争故也。大和二年春正月闻空有声云。入灭时至。兜率天众今来迎导。于是洗浴梵香端坐入灭。建塔于寺西北一里所。”
*《往五台山行记》：“二十六从建安尼院起，至大贤岭饭，四十里兼过山，名思良岭。又到佛光寺四十里宿。二十七夜见圣灯，一十八遍现。兼有大佛殿七间，中间三尊两面文殊、普贤菩萨。弥勒阁三层七间，七十二贤、万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨了和尚塔，云是文殊、普贤化现。常住院大楼五间，上层是经藏，于下安众，日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院，功德佛事极多，难可具载。”。”其观点便是弥勒之阁毁于武宗灭佛。此观点与历史资料不符，大阁至少到长兴二年（931）时依然完整。

英藏敦煌文献S.397节选内容：“又到佛光寺四十里宿。二十七日夜见圣灯，一十八遍现。兼有大佛殿七间，中间三尊两面文殊、普贤菩萨。勒阁三层七间，七十二贤、万菩萨、十六罗汉、解脱和尚真身塔、锁骨子和尚塔，云是文殊、普贤化现。常住院大楼五间，上层是经藏，于下安众，日供僧五百余人。房廊殿宇更有数院，功德佛事极多，难可具载。二十九日从佛光寺起，至圣寿寺，尼众所居，受斋食，相去十里。斋竟，又行十里至福圣寺。

根据东大殿门口大明戊午年（1438年）立的《重修佛光寺神圣罗汉之碑》记“至此佛光睹斯广殿重阁圣像嵬峨大殿赤壁之间上下皆空喜而虽止壁画三千一万菩萨望彩五百罗汉宏钟大鼓丛林之大兴也至今年深墙壁颓毁罗汉残缺”文中一万菩萨便是指弥勒大阁。碑文的描述说明弥勒大阁那时已经大概率被毁。

大阁在寺内位置
梁思成在《记五台山佛光寺的建筑》中指出，佛光寺的弥勒大阁及其它殿堂（包括东大殿），在武宗灭佛事件中“大概都遭到破坏”，而“今天的单层七间佛殿，必然是他（愿诚）就弥勒大阁的旧址上建立的。就全寺的地势说来，唯有现在佛殿所在的地位适宜于建阁，……其利用旧基，更属可能。”刘敦桢认为“弥勒阁可能建于现在的第二层平台上，为全寺的主体”。另外《五台山图》中佛光寺如果是按照真实寺庙绘制，其大楼阁之形制可能反映的便是弥勒大阁。如果是变整个佛寺布局为阁-佛殿式布局形制，东大殿一直作为大阁东侧的佛殿。

保护
1961年3月4日，佛光寺公布为第一批全国重点文物保护单位。2009年6月26日，佛光寺连同其他五台山景观被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

参考文献

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