鄭南榕（），臺灣社會運動倡議者、時事評論者，也是臺灣政治雜誌出版者及持不同政見者，主張爭取全面言論自由、支持臺灣民主化且致力推動臺灣獨立運動。鄭南榕的父親鄭木森為台灣日治時期來臺的福州人，鄭南榕與客家籍妻子葉菊蘭定居臺北市，育有一女鄭竹梅。1981年鄭南榕成為自由作家，開始接觸政治議題，並為黨外運動雜誌撰寫文章。
1984年，中華民國仍處於動員戡亂時期軍事戒嚴，鄭南榕與友人創辦了黨外運動雜誌《自由時代周刊》，大力批評時政，獲得不少社會民眾迴響。之後鄭南榕更以雜誌社為基地，多次發起要求民主化改革的活動，逐漸成為黨外運動的重要人物。而在解除戒嚴後，鄭南榕仍反對當時中國國民黨（簡稱國民黨）一黨獨大政府對於自由思想訴求的壓制，並且多次公開表示支持臺灣獨立運動。1988年，鄭南榕更進一步在雜誌上刊登了許世楷的《台灣共和國憲法草案》。
1989年，鄭南榕被控涉嫌叛亂遭法院傳喚，為抵抗國民黨不合理的公權力，鄭南榕認為自己需要抵抗以實行抵抗權。鄭南榕認為臺灣獨立的主張也是《中華民國憲法》保障人民言論自由的一部分，並表示「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體」。隨即自囚於《自由時代周刊》雜誌社內，以避免因被國民黨視為逃逸並通緝。受到越南僧釋廣德自焚與韓國學生1980年代一系列的民主化運動啟發，鄭南榕有了自焚的決心。並準備汽油，彰顯抵抗意圖；是年4月7日清晨，由時任中山警分局刑事組長侯友宜帶隊，強行向雜誌社發動破門攻堅行動時，不願被逮捕的鄭南榕鎖上總編輯室並點燃汽油，自焚身亡，終年41歲。
其自焚事件立刻引起迴響，另一名類似主張者詹益樺在鄭南榕出殯期間，於介壽館（今總統府）前自焚身亡，這在一定程度上也對當年度舉辦的地方公職人員選舉有所影響。鄭南榕引火自焚的舉動，讓他被許多人，包含支持臺灣獨立運動者在內，稱為「言論自由殉道者」、「臺灣建國烈士」或者是「臺灣獨立建國之父」等。鄭南榕之妻葉菊蘭後來繼續從政，並擔任過中華民國交通部部長、客家委員會主委和行政院副院長。2016年12月，行政院核定鄭南榕逝世日為「言論自由日」，以紀念鄭南榕捨身捍衛言論自由，並希望讓民眾瞭解言論自由的意義與價值。
早年生活
家庭背景
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鄭南榕的父親鄭木森出生福建省福州市，由於父母雙亡，1934年自中國大陸抵達臺灣投靠親戚，當時鄭木森年僅13歲，且正值台灣日治時期晚期。雖然福州人在臺灣有群居的習慣，但鄭木森相當融入閩南人社會。鄭母謝惠琛居於臺北州基隆郡，為閩南裔。也因此作為外省人的鄭木森在臺北市與謝惠琛結婚時，遭謝惠琛親屬強烈反對。二二八事件發生時，鄭南榕一家也受到父親為外省人的影響，透過鄰居保護才避免部分激進份子騷擾、攻擊。
局勢穩定後，鄭木森在中興紙廠擔任主要幹部的福州市鄉親介紹下，帶領一家遷居至宜蘭縣羅東鎮
大學生涯
但並未畢業]]
父親經商時為人作保失利而使得家中經濟受到影響，高中畢業後的鄭南榕認為身為長子的他必須協助家中經濟條件得以改善，並且讓弟弟能夠繼續獲得教育。為此鄭南榕考取大學聯考並選填志願時放棄較為喜愛的文科，而選擇較多職業選擇、位於臺南市的臺灣省立成功大學工程科學系就讀。但是學習1年後，發現對於工程科學系沒有興趣的他決定辦理休學，重新投入考試，而進入輔仁大學哲學系就讀」儘管這時鄭南榕對於政治並不敏感，不過他認為中國歷史的發展無法產生出自由民主的社會，因此主張臺灣應該獨立以保住優點。。在新生訓練就被吸引的鄭南榕回到家便馬上讓父母知道此事，並且開始熱烈追求葉菊蘭。除了每天寄信給葉菊蘭表示愛以外，還要求自己的弟弟跟葉菊蘭結識，甚至在校園布告欄上公開兩人戀情以阻止其他追求者。在鄭南榕轉學至國立臺灣大學後，葉菊蘭轉入輔大法律系，仍維持兩人的交往關係。葉菊蘭的父親葉睦宗基於族群因素，強力反對身為客家人的葉菊蘭和外省籍的鄭南榕交往。同年10月鄭南榕在自預備軍官退伍後，與葉菊蘭共同在臺北市生活，並且一直結婚1年後才獲得家人的承認。
之後葉菊蘭在親自寄信給東海廣告公司總經理徐達光，在突破性別限制後成功進入東海廣告公司工作，並且短短幾年內從業務企劃晉升至處長一職。儘管妻子葉菊蘭很快便在東海廣告公司獲得穩定的工作，然而具有才華的鄭南榕出了社會後並不順利。他先是在紡織公司做外銷業務，還曾經具有遠見地向外推銷過太陽能熱水器。之後他和朋友合作共同創業，進口包括來自瑞士的喉糖利口樂等保健食品。他也曾經嘗試擔任文具、書刊的經銷商等工作，並且計畫透過連鎖方式於臺灣各地書城和商城販售。但是由於種種的商業嘗試失敗使得他放棄創業，工作不順利的鄭南榕遲遲無法找到自己的定位。
活動
創辦雜誌
在1979年的美麗島事件以及後來的林宅血案發生後，1981年開始，34歲的鄭南榕轉而以自由作家的身分為當時的《深耕》、《政治家》等黨外運動雜誌撰稿，開始思索有關臺灣前途等問題。同時他也經常前往立法院旁聽，藉此學習政治發展、新聞評論和報導寫作的方法。而面對當時黨外運動雜誌在出版後就會被臺灣警備總司令部查禁而使得內容遭到封鎖，1984年3月鄭南榕開始計畫自行創辦黨外運動雜誌以挑戰當時政治禁忌，對此他提到：「像我這種思想訓練深厚的人，辦雜誌是實踐信仰最適當的方式。。其中雜誌社口號訂為「爭取百分之百的自由」，並且試圖鼓吹民主自由風氣能夠在臺灣獲得發展。這時他除了繼續徵詢其他人提供資料外，還逐步建立印刷、裝運和行銷等網絡，而這三者在過去則被新聞媒體視為報紙與雜誌不能碰觸的言論話題之一。其中《自由時代周刊》多次報導有關蔣中正家族部分，這包括有蔣中正的過去以及家族權力鬥爭等，並且多將種種禁忌話題列為每期雜誌的封面。這些鄭南榕批評以中國國民黨為首的政府以及國家元首的作為，使得一些官邸派與元老派人士認為他「離經叛道」，而曾經擔任行政院新聞局局長的宋楚瑜以及張京育也不滿鄭南榕的作法。此外擔任《自由時代周刊》負責人的鄭南榕還曾經撰文向其他雜誌社呼籲，認為當有一家雜誌社遭到控訴時，其他支持理念的雜誌社成員應該聯合共同發表文章以表示支持，而雜誌社的負責人和編輯也應該表明態度願意保護文章的作者。
解除戒嚴
聚集地臺北市艋舺龍山寺]]
1986年時，鄭南榕則開始基於對於自由主義的信念而決定以雜誌社為基地、發起種種民主改革行動，對此他還表示「做一個『鷹派』的黨外，鷹派之道無他，永不屈服而已」。而受到當時亞洲處於民主化運動興起的影響，鄭南榕則期望能籌辦活動以突破戒嚴體制。同年2月，鄭南榕開始和江蓋世、江鵬堅等黨外運動人士策畫可能的活動。最終決定於5月19日發起主張解除戒嚴的519綠色行動，抗議中國國民黨政府在臺灣實行臺灣省戒嚴令長達36年。隨後鄭南榕開始於雜誌社討論活動進行方法，並且在每期《自由時代周刊》登上廣告宣傳。儘管當時一些人認為受到戒嚴體制的影響將僅有少數人會出面在指定時間參與活動，不過鄭南榕仍然不斷透過雜誌進行宣傳，甚至發起臺灣各地的串連活動。
5月19日，鄭南榕依照計畫以「紀念台灣戒嚴日」為由，帶領示威群眾聚集在臺北市艋舺龍山寺，包括陳水扁、謝長廷等黨外運動重要人士皆前往現場，並且成功在艋舺龍山寺聚集數百名黨外運動支持者和群眾。而面對數千名鎮暴警察以人牆包圍群眾，示威民眾則是直接靜坐抗議並且與警方對峙長達12個小時。這次事件成功得到《時代》和《新聞週刊》等國際新聞媒體的關注，開始報導臺灣黨外運動人士提出的訴求，並且為當時中華民國政府帶來一定的壓力。而當時擔任中華民國國家安全會議秘書長的汪道淵一方面指責鄭南榕「亂來」，另一方面卻又表示：「鄭南榕是不是台灣人，要不然他為什麼要反對戒嚴？。6月2日時鄭南榕被關入法務部矯正署臺北看守所，這也是他生平第一次進入監獄」
二二八平反
由於鄭南榕的牢號為「2280」，而1987年1月24日出獄那年恰逢二二八事件40周年，一出獄鄭南榕並召集妻子葉菊蘭、雜誌社員工及好友開始著手進行平反活動。當時隨著1970年代的黨外運動以及1980年代的自由化與本土化主張，臺灣民間開始出現希望平反二二八事件的意見，然而在當時二二八事件仍然是政府的禁忌話題。剛出獄的鄭南榕在認為應該透過舉辦和平紀念日的方式，才能以和平的心態彌補傷痛並且探究事件的經過。同時身為外省人後代的鄭南榕也認為由於省籍之間無法彼此和諧相處和互相信任，使得大部分外省人因而冠上二二八事件的原罪，因此應當解決二二八事件的責任歸屬並且承認相關錯誤。隨後在同年2月4日時，鄭南榕與長期關注人權議題的陳永興和李勝雄等人串連數十個海內外臺灣人團體共同組成二二八和平日促進會，並且分別由陳永興擔任會長、李勝雄擔任副會長以及鄭南榕擔任秘書長。。2月15日當天鄭南榕帶領群眾在高李麗珍服務處集結，之後遊行至湯德章紀念公園並且以紀念名義以避免擴大衝突。，其中早在1985年5月27日他便在《豈容千呼萬喚不組黨》的文章中表示：「本人認為黨外不是沒有能力組黨，也不是沒有群眾可以組黨。黨外不能組黨的原因只有一個：不敢組黨，怕國民黨動手抓人。」
不過儘管這時中華民國政府為因應國際輿論的壓力與黨外運動的挑戰，開始著手進行民主化改革的工作。1986年9月28日，民主進步黨正式成立並成為當時最大的反對黨，但鄭南榕只選擇與民主進步黨親近，而沒有正式加入民主進步黨。1986年10月，當時擔任中華民國總統的蔣經國宣布即將解嚴，並且開放組織政黨以及興辦報紙等限制。但是由於之後以中國國民黨為首的政府試圖制定《國家安全法》限制集會與結社自由，這讓鄭南榕在1987年5月19日時與民主進步黨合作而在國立國父紀念館舉辦遊行活動。這次抗議活動要求遵循《中華民國憲法》而取消所有戒嚴期間的限制，期間示威群眾與警方對峙長達12個小時。而在1987年8月蔡有全由於在臺灣政治受難者聯誼總會上公開主張臺灣獨立而遭到拘捕，這使得鄭南榕於9月時開始策畫蔡有全、許曹德台獨案的聲援活動。
1987年11月9日召開的民主進步黨第二屆全國黨員代表大會會場上，鄭南榕向各地代表發送主張臺灣獨立的陳隆志所撰寫的《台灣獨立的展望》一書，但在這項舉動遭到當時民進黨內的統派立委朱高正制止後，鄭南榕則上前摑朱高正耳光並說「我要為台灣人摑你一耳光」。之後鄭南榕與朱高正等人便發生暴力衝突，而鄭南榕也因為朱高正等人向其投擲杯子和椅子，導致頭部受傷流血。1988年1月13日時任中華民國總統的蔣經國逝世後，由副總統李登輝接替其職務。到了11月16日時，鄭南榕與剛出獄的黃明宗結合臺灣政治受難者聯誼總會等團體共同推動了台灣新國家運動。1988年10月時，兩人則以40天步行的方式「全島行軍」，並且在臺灣各地發起演講以及遊行活動，期望能夠藉此促使群眾關心臺灣的發展。但是在同年12月底，《自由時代周刊》便因為《台灣共和國憲法草案》主張分裂國土而遭到查禁；而鄭南榕也被當時偵辦內亂案專案小組指控犯下妨礙公務和妨害自由等罪刑，並且由陳耀能擔任負責此案的檢察官，不想被認為逃亡，因此請特地買好機票的妻子菊蘭取消機票。對此鄭南榕無法接受因為刊登文章而被指控涉嫌叛亂，而非以過去的毀謗或者其他犯罪問題逮捕，認為這般舉動是對知識分子的最大汙辱。在1月27日時鄭南榕表示由於不滿涉嫌叛亂的指控，因此將行使抵抗權而不會出庭應訊，以抗議政府對於臺灣獨立運動的言論自由掌控。同時鄭南榕還表示司法機關必須到雜誌社才能將其拘捕並送至法庭，他自己將會堅持反抗而抵死不從儘管情治人員對於雜誌社並無進一步舉動，但是鄭南榕仍繼續待在辦公室並且沒有計畫在農曆春年時回去。這使得鄭南榕的弟弟只好把父母接至雜誌社，連同鄭南榕一家三口直接在該處圍爐以過年。之後儘管已經得知鄭南榕可能採取自焚的激進作為，首席檢察官陳涵仍然決定採取強制拘提的攻堅手段，並且由負責檢察官陳耀能在4月4日簽發於4月8日截止的拘捕票。。志工陳元芬看到侯友宜指揮員警硬攻進去，之後警方分成兩路行進分別從電梯和樓梯前往三樓雜誌社，兩組人馬在撞開門並衝至三樓後，第一時間因為樓梯間加裝鐵門而無法入內。此時鄭南榕則叫醒了當時仍然待在雜誌社4名員工、4名志工和女兒鄭竹梅，並且要求所有成員立刻離開雜誌社。警方使用乙炔切開鐵門造成爆炸，但並沒有因而停止切割鐵門的行動，最後乙炔切割噴發的火花立刻造成樓梯間起火。
在雜誌社主任邱美緣帶著竹梅要離開時，打開了鐵門，發現了樓梯間的火勢 。一方面鄭肇基、林慧茹和其他雜誌社員工開始以棉被、水桶試圖撲滅門口的火勢，另外一方面則尋找其他出口並且打開窗戶以維持空氣流通。
1989年5月19日時則舉辦了鄭南榕的入殮和告別式，其中有上萬民眾前往位於士林廢河道的靈堂致哀。之後出殯隊伍則開始發展成為遊行活動，並且按照計畫準備前往總統府前。在這期間警方並沒有積極阻撓，同時也沒有逮捕參與告別式、當時被列為黑名單的持不同政見者陳婉真之後葉菊蘭則放棄原本的東海廣告公司工作，決定加入民主進步黨而開始從事政治活動，並且同樣主張台灣獨立以及言論自由。
由於這時臺灣剛解除戒嚴不久，鄭南榕自焚身亡成為後來許多改革開放的動力。其中葉菊蘭以遺孀身分投入1989年立法委員選舉並且提出了「孩子，陪我打一場母親的聖戰！」作為口號，成功高票當選了當時臺北市南區的增額立法委員，之後還連任了第二屆、第三屆與第四屆立法委員。與此同時民主進步黨30多位成員也成立的新國家連線，呼應鄭南榕過去的主張而明確提出應當要成立新的國家，最終贏得170萬票、總共20席立法委員的席次。另外一方面，後來於1990年就任第八任中華民國總統的李登輝持續推動修法以促進思想自由、言論自由、新聞自由和學術自由，並且下令釋放張學良、孫立人等過去遭政治軟禁人士。同時野百合學運等社會運動的發起，也進一步促使政府推動廢除《動員戡亂時期臨時條款》、制定《中華民國憲法增修條文》以及全面改選國會。1992年立法院修正中華民國刑法第一百條以保障各種表達自由，到了1993年時完全開放廣播頻率和有線電視。
鄭南榕之妻葉菊蘭在立法委員任內強力監督於隔年上任的郝柏村內閣，曾經指控郝柏村刻意排除文人出身的中華民國國防部長陳履安，而在行政院召集參謀總長至軍團司令等高級將領進行軍事會議，破壞原本中華民國的軍政體制，進而侵犯了中華民國總統的統帥權。另外葉菊蘭還多次揭發政府官員的貪腐作為，例如在1991年7月5日時便以書面方式質詢中山高速公路汐止五股段高架橋拓寬工程第十八標案，進而引發中國國民黨內部鬥爭。同時她也努力推動有關釋放政治犯、平反二二八事件及取消黑名單等事宜，並且積極要求政府解決教育、雛妓和婦女等弱勢團體之問題，這也讓她多次被社會運動團體評鑑為優良立法委員。不過最後謝長廷選擇了前行政院院長蘇貞昌擔任副總統候選人，之後葉菊蘭則受邀擔任競選總幹事。在這期間擔任中華民國總統的陳水扁則邀請葉菊蘭擔任懸缺已久的總統府秘書長，這也使得她成為第一位女性客籍總統府秘書長。
轉型正義
促進轉型正義委員會於 2020 年受鄭竹梅委託申請調閱當年受監視的報告，其中揭露於 1983年 至1989年鄭南榕離世期間，鄭南榕本人、雜誌社都被監聽，跟蹤。且情報人員包含當時雜誌社的員工，向國民黨政府提供了當時雜誌社內部的平面圖，大門鑰匙，對話內容。鄭南榕從小到大的資料，軍中自傳，學校成績，家人關係表。
2026年7月，監察院指出：當年公權力旨在維護威權統治，執行過程違反比例原則及自由民主憲政秩序，函請行政院檢討，並研議納入國家平復與賠償範圍。
家庭
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1980年，葉菊蘭與鄭南榕生下女兒鄭竹梅。1989年鄭南榕自焚身亡時，當時女兒鄭竹梅僅有9歲。2009年時，由於鄭竹梅在臺南市定居使得葉菊蘭將其戶籍也遷至臺南市，不過這一度引起有關參選首任臺南直轄市市長的揣測。
與葉菊蘭的相識
轉學至輔大後，結識了葉菊蘭，後來葉菊蘭轉到法律系。與葉交往兩個月後，就在大學的布告欄貼上他跟葉菊蘭情投意合已經訂婚的傳單，即使他也受到眾多女生的歡迎，但他寧願自斷桃花緣也不願葉菊蘭被其他男生追求。
在創業期間，代理了利口樂喉糖、睫毛生長液， 支持老婆葉菊蘭加入當時僅收男性的廣告公司。入職後，面對老婆想學日文以更好地與客戶溝通，南榕為老婆報名了補習班，女兒出生後，南榕白天經商、晚上在家帶小孩陪小孩看小叮噹漫畫，讓老婆繼續學日文、衝刺事業。
在1972年仍保守傳統的年代，男主外女主內為常態，老婆表示不愛做家事，南榕說娶老婆又不是拿來做家事的，老婆不需要煮三餐，經常帶著老婆與家人在外解決。
老婆需要應酬時，南榕邀請老婆的客戶到家裡應酬用英文聊天，老婆就不用去條通與客戶們應酬。
對女兒的寵愛
映襯老婆的「菊蘭」，女兒的命名為竹梅，成為花中四君子梅、蘭、竹、菊。
寵女兒的南榕被女兒惡作劇，點菸時被女兒放的菸炮爆炸嚇到，不但沒有生氣，還借了更多菸炮，打電話給女兒時，讓她聽到被惡作劇的記者員工尖叫跟爆炸聲。
自由時代週刊紀念鄭南榕特集當中，記者透露鄭南榕曾告訴他寵女兒是因為害怕女兒像林宅血案的雙胞胎一樣被害。
對記者的栽培
據陳玉華記者於鄭南榕紀錄片與報導者 Podcast 中都提到，雖然雜誌社財務狀況不好，但只要記者出差，食宿都無預算上限。且會被安排參加各種師資課程，包含評論寫作、政治、歷史、法律、環保，創意、公關、寫作，師資都為後來各大報社的社長。
影響
自焚說法
鄭南榕自焚時中華民國政府在政策上處於民主與獨裁之間，也因此葉菊蘭在記者會上呼籲新聞媒體公正報導鄭南榕自焚事件。儘管在政府主導下仍然發生數起壓制反對派的情況，但是也逐漸放寬相關的管制措施。這次事件獲得許多臺灣新聞媒體的廣泛報導但是並沒有將其作為重要新聞看待，而在第一時間許多媒體受到中國國民黨的影響仍然主要以「叛亂」、「投擲汽油彈」、「精神異常」的角度報導。
「叛亂」的真相：因刊登與許世楷一起編寫的新憲法草案，因而被警方以叛亂罪刑起訴並要求到案說明。先前已因刊登與選舉人有關的文案被依照選舉法「意圖使人不當選」原因，未審先判而羅織入獄 8 個月，並未有開庭、法庭辯論機會，且在選舉完後被直接釋放的經驗，使得鄭南榕決定自囚於雜誌社，以行使抵抗權，並讓國民黨無法因逃亡而逮捕他。
「投擲汽油彈」的真相：靠攏國民黨的中國時報、聯合報、警方都並未尋獲任何有關與汽油彈的物證、照片、現場並未尋獲汽油彈的瓶身、也並未有汽油彈購買的相關證據。樓梯間起火，很有可能僅為警方使用高爆炸，燃燒風險的乙炔切割鐵門時，引起了志工於鐵門口地板潑灑汽油以阻止警方進入而引起的。也並未有任何受傷警方向鄭南榕遺族提出告訴。向警方投擲汽油彈的說法不攻自破。
「精神異常」的真相：鄭南榕於大學期間因家裡經濟壓力大，不得不放棄自己所愛的文科，就讀成大的工程科學系，以確保未來有更多出路的機會，對於未來規畫且課業並非自己興趣所在的沮喪情緒下，使得鄭南榕不得不諮詢心理醫師。但是鄭南榕並未被診斷有任何精神疾病。
評價
鄭南榕之死往往被中國國民黨視為最後一次嘗試壓制言論自由的作為，而包括許世楷和姚嘉文等鄭南榕友人則表示鄭南榕自焚是「台灣政治運動的分水嶺」。。而施明德的妻子陳嘉君則對於鄭南榕的作為是為了其他人而犧牲自己的生命、同時也沒有傷害到其他人，因此鄭南榕的行為「屬於全臺灣、全人類」。同時她也認為鄭南榕自焚促使得野百合學運願意反抗政府獨裁作為，而這也是值得學習的重要精神。
而時任國立清華大學社會學研究所助理教授姚人多則對於鄭南榕評論說：「鄭南榕的道德標準是一致的：不管是誰違背他的標準，他的批判絕對不會留情。他的標準，說穿了，就是民主的標準，就是台獨的標準，就是一個宣稱要推動『台灣新國家運動』的政黨所應具備最起碼之標準。」另外建國廣場負責人傅雲欽則批評民主進步黨只強調鄭南榕對於爭取言論自由與政治民主的貢獻，並且在評論鄭南榕時認為：「眾所週知，鄭南榕追求言論自由、政治民主，也追求台灣獨立。追求言論自由、政治民主，鄭南榕只是跟隨先賢的腳步而已，他不是先行者；但是在嚴刑峻法之下公然主張台灣要獨立，他是第一人。追求台灣獨立，才是鄭南榕的特色。……鄭南榕不只是『言論自由的鬥士』、『民主的鬥士』，也是『台獨的鬥士』。」
不過也有一些人質疑或者批評鄭南榕的自焚必要性，並且認為之後中華民國便會逐步改善民主和自由等權益。其中曾經擔任中華民國總統的李登輝於2013年4月11日時表示認為鄭南榕的自焚作為是其個人行為，並不願意對於鄭南榕的思想與作法有所評論，但他也提到：「（鄭南榕）真的需要用到那種方法（自焚）來？我不知道。」而國立成功大學歷史系教授王文霞則表示就處理人生困境來看並不贊成以激進方式處理問題，並且提到：「在追求自己理念的過程裡面，任何一個生命生存的時代會面臨很多的挑戰跟困難，可是我們在面臨生命的困難，我們不能克服的時候，就以死來解決問題，這種方式其實是一種暴力的方式。」
紀念
鄭南榕肖像經過總統府]]
鄭南榕紀念館
1999年4月6日，葉菊蘭捐出在臺北市的雜誌社房產和捐款於自焚原址成立了鄭南榕紀念館以及鄭南榕基金會，並且安排展示鄭南榕的手稿、遺物以及《自由時代雜誌》等作為紀念。而在2009年時鄭南榕的女兒鄭竹梅在經過陳雲林事件後，重新思考其父親為言論自由以及爭取臺灣獨立的精神並且開始著手為鄭南榕著書，而在2009年4月時鄭南榕基金會出版了《好國好民：鄭南榕逝世二十周年紀念特刊》。另外音樂製作人張睿銓在他的專輯《創世記》所收錄的歌曲《囡仔》中則提到了「鄭南榕為言論自由點起的那把火還未燒完」，對此張睿銓表示希望透過音樂能讓更多人知認識鄭南榕。紀念館包含當年紀念鄭南榕逝世自由時代特刊可供參閱。
言論自由日
2007年4月4日時，民主進步黨中央常務委員會通過廢除4月5日為「蔣公逝世紀念日」的決議，而時任民主進步黨主席的游錫堃表示計畫廢除蔣公誕辰紀念日和蔣公逝世紀念日，並且要求擔任行政院院長的蘇貞昌盡快將鄭南榕自焚的4月7日訂為「言論自由日」。2009年4月6日，民進黨主席蔡英文在參加於二二八和平紀念公園舉辦的鄭南榕紀念活動時，提到民主進步黨立法院黨團將於隔天提案把4月7日訂為國定的言論自由日。到了2012年時，臺南市長賴清德宣布將4月7日訂為臺南市的言論自由日以紀念鄭南榕的精神。而在2013年時，包括高雄市、宜蘭縣、雲林縣、嘉義縣、屏東縣也響應跟進而宣布將4月7日列為該縣市的言論自由日。2016年12月22日，行政院宣布每年4月7日為言論自由日，以紀念鄭南榕的自焚。
自由巷
鄭南榕的住家剛好與臺北市立中山國民中學的後門隔一條巷子。為了紀念鄭南榕，這條巷子在鄭南榕基金會的爭取下，和2012年3月在民進黨籍臺北市議員顏聖冠發起跨黨派連署提案後，獲得臺北市政府市政會議認定對於爭取言論自由以及臺灣民主發展有所貢獻並同意通過，命名為自由巷。2012年8月21日時由葉菊蘭和臺北市長郝龍斌共同主持揭牌儀式，另外臺北市議會副議長周柏雅以及民進黨籍立委姚文智等人也出席。之後鄭南榕基金會則表示將繼續爭取將紀念館列入「國家文化資產」，希望能夠藉此保留國家民主化與社會自由化的共同象徵。
南榕大道
2013年，國立成功大學舉行校內學生投票而決定將新廣場命名為南榕廣場。不過之後於2014年1月15日時校務會議以名稱具有政治意涵為由決定取消廣場命名，同時當時會議也由於出現爭議性言論而引起外界批評。2014年4月，臺南市政府宣布將安平區永華市政中心前方的東哲街與西科街合併改名為「南榕大道」。
參見
- 臺灣外省人
- 詹益樺
- 廖述炘
- 湯德章
- 自由巷
- 白色恐怖
- 牽阮的手
- 國立成功大學南榕廣場命名爭議
著作
*鄭南榕編：《台灣爲什麼要獨立？》，收錄在《自由時代系列叢書》。
相關作品
書籍
*李敏勇著、劉耿一繪：《自由星火：鄭南榕殉道20週年紀念詩集》（台北：玉山社，2009）
*鄭南榕基金會策劃、宋隆泉、邱萬興等攝影：《剩下就是你們的事了：行動思想家鄭南榕》（台北：書林，2013）
*阿雞GLOJ：《白色恐怖有聲書》（阿雞GLOJ&非黑即白，2015）
*鄭南榕基金會主編：《百分百自由教戰手冊》（桃園：逗點文創結社，2016）
音樂
*邱晨詞／曲、邱垂貞演唱：〈南國大榕樹〉
*張睿銓：〈囡仔〉，收錄於《創世記》（2006）
*盤古樂團：〈鳳凰〉，收錄於《少年》（2008）
*阿雞GLOJ:〈白色恐怖〉(2012)
*閃靈樂團：〈火薰時代〉，收錄於《武德》（2013）
*濁水溪公社：〈南榕的遺言〉，收錄於《鄉土·人民·勃魯斯》（2014）
*阿雞GLOJ:〈白色的窗〉，收錄於《白色恐怖》(2015)
*大支:〈Nylon〉feat. 葉菊蘭，收錄於《硬》(2016)
*珂拉琪：〈這該死的拘執佮愛〉（2019）
*拍謝少年：〈時代看顧正義的人〉feat.柯仁堅，收錄於《歹勢好勢》（2021）
*秋瀾九十九：〈南榕Nylon〉，收錄於《後生》（2023）
紀錄片
*莊益增、顏蘭權：《牽阮的手》（2010）
参考文献
外部連結
- [http://www.nylon.org.tw 鄭南榕基金會]
- [https://www.facebook.com/nylon407 鄭南榕－Facebook粉絲專頁]
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