伊斯蘭建築()是伊斯兰艺术的重要形式之一,包括了从伊斯蘭教建教至今,在伊斯兰文化圈地区内各种建筑的一种风格样式。
伊斯兰建筑的基本建筑类型有:清真寺、墓穴、宫殿和要塞。除了这四种类型,伊斯兰教建筑也包括了一些民间建筑如公共浴场、喷泉和一些室内建筑。
历史
公元630年,先知穆罕默德的军队征服了古来氏的麦加城。克尔白的神殿被重建并投入伊斯兰的怀抱,重建工作在公元632年穆罕默德去世前由一名失势的阿比西尼亚木匠用本土风格完成。神殿是首批主要的伊斯兰教建筑之一。从公元8世纪起的伊斯兰后期教义并源自《圣训》,禁止了人和动物的使用。圆顶在伊斯兰教建筑中的扮演的角色也是非常重要的,它的使用横跨了几个世纪。圆顶首次出现在691年圆顶清真寺的建筑上,并在17世纪的泰姬陵再次出现。19世纪,伊斯兰圆顶被融合到西方的建筑中。
波斯建筑
伊斯法罕的伊玛目清真寺]]
波斯是伊斯兰教诞生-{zh-hans:后;zh-hant:後}-第一次传播的地区之一。公元7世纪,底格里斯河和幼发拉底河东岸是波斯的首都。因此这附近早期的伊斯兰教建筑不只是借用,而是直接采用了没落的波斯帝国的建筑传统和方法。
伊斯兰教建筑大量借用了波斯建筑的方法,甚至在很多方面可以说是波斯建筑的扩展和进一步进化。
一些城市如巴格达,是以波斯的法拉什班德为范例来建设的。事实上,现在认为曼苏尔雇佣来设计这座城市的两个设计师()和Mashallah()分别曾是波斯的琐罗亚斯德教教徒和来自伊朗呼羅珊的犹太人。
波斯风格的清真寺主要风格有锥形的砖柱、大的拱廊以及大量砖头堆成的拱门。在南亚,采用了印度建筑的风格,但在后期被波斯风格所取代。
摩尔式建筑
的内部设计]]
公元785年开始建设的科尔多瓦清真寺标志着伊比利亚半岛和北非(参见摩尔人)伊斯兰教建筑的开始。这个清真寺以其引人注目的内部拱门而闻名。摩尔式建筑在格拉纳达巨大的宫殿/城堡阿尔罕布拉宫的建筑时达到了顶峰,阿尔罕布拉宫用红色、蓝色和金色构造出了开放和活泼的内部装饰。墙面装饰了样式丰富的植物图案、阿拉伯文碑铭和阿拉伯式花纹作品,并贴有釉面砖。摩尔式建筑根源于阿拉伯建筑传统的建立,而设计而建立于约公元660年黎凡特的倭马亚王朝的第一个哈里发时期。当时的首都大馬士革很好地保存了一些精美的阿拉伯伊斯兰建筑的设计和图案的例子,包括典型大馬士革房屋、房屋中间有一个喷泉的开放空间的卡门。
即使在收复失地运动完成后,伊斯兰教建筑仍然长期影响着西班牙建筑。特别是,中世纪西班牙使用的穆德哈尔风格很大程度上受到了伊斯兰设计的影响。摩尔式建筑长期影响西班牙建筑的一个最佳例子是塞维利亚王宫。
土耳其(帖木儿)建筑
帖木儿建筑使伊斯兰艺术在中亚达到顶峰。由帖木儿及其继任者在撒馬爾罕和赫拉特建起的庄严壮观的建筑帮助了印度的伊兒汗艺术学校影响的传播,也因此带来了著名的莫卧儿建筑学校。帖木儿建筑始于现哈萨克斯坦的霍贾·艾哈迈德·亚萨维陵墓,并终于撒馬爾罕的古尔·艾米尔陵。这种建筑样式源自波斯建筑。轴对称是所有主要帖木儿建筑的特别,特别是馬什哈德的和馬什哈德的高哈爾紹德。由大量不同的形状组成了双圆顶,并在外面布满明亮的颜色。
鄂圖曼土耳其建筑
最多最大的清真寺都在土耳其,这些清真寺包含了来自拜占庭、波斯和叙利亚-阿拉伯的设计。土耳其建筑实现了自己的Cupola圓頂样式。
中国建筑的一个重要细节是重视对称美,从宫殿到清真寺都是这样。有一个需要注意的例外是,花园的建筑却又需要尽可能不对称。像中国的卷轴画一样,花园的建筑原则是创造无限的流动,并让游园者能不受规则限制的进行观光。
中国的建筑可能会使用红色或灰色的砖,但木制结构最为常见。这种结构能更好地防止地震发生,但防火较差。典型的中国建筑屋顶是弧形的。和欧洲的柱式相比,中国对山墙的类型有严格的分类。
大多数清真寺都有特定的朝向,但中国的伊斯兰教清真寺却是反映了当地建筑的特点。中国的清真寺以美观闻名,大多数和寺庙很像。但在中国西部,清真寺则更多中东风格,有高细的拜叫楼、弧形的拱门和圆顶形的屋顶。而中国西北地区的回放则建造了自己的清真寺,将东西方的风格结合了起来。这些清真寺有着张开的佛教式屋顶,有围墙隔着的庭院,通过拱道进入-{zh-hans:后;zh-hant:後}-则是微型的圆顶和拜叫楼。(参见Beytullah Mosque)
非洲伊斯兰建筑
的杰内大清真寺是苏丹-萨赫勒(Sudano-Sahelian)建筑风格一个很好的范例。]]
伊斯兰征服北非的过程见证了伊斯兰建筑在这一地区的发展,包括像开罗萨拉丁城堡(Cairo Citadel)在内的著名建筑。
从加纳帝国时代起,伊斯兰商人就在西部萨赫勒地区扮演着重要的角色。
在昆比萨利赫(Kumbi Saleh)城市的国王区,当地居民住在圆顶的房屋里并围成一个很大的范围。商人住在一个有着12座漂亮清真寺的区域内(按的描述,有一座用于主麻拜),据说国王有很多行宫,其中有一个行宫有66英尺长,42英尺宽。这个行宫有七个房间,两层楼高,里面有楼梯,墙壁和卧室布满了雕塑和油画。萨赫勒的建筑是从杰内(Djenné)和廷巴克图(Timbuktu)开始发展的。廷巴克图的桑科雷清真寺(Sankore)是由木料基础进行的土制建筑,这和杰内大清真寺的风格很像。
现代建筑
随着即将成为世界第一高楼的迪拜塔的兴建,现代的伊斯兰建筑也被提到一个全新的高度来看待。迪拜塔的设计源自伊斯兰建筑的风格体系,大楼底部三个分开的基础就是迪拜沙漠地区植物蜘蛛兰(hymenocallis)的抽象版本。自然和花朵是多数传统伊斯兰设计的焦点。
由于建筑在中东发展迅速,在迪拜也有很多对伊斯兰建筑的现代评注。另一座正在建设的科威特的丝绸之城(Madinat al-Hareer)也以其高塔成为了伊斯兰建筑的现代版本。
象征
对于伊斯兰建筑的常见象征包括:通过反复使用万能的主题来表现安拉万能的概念。由于安拉被认为是无与伦比的,人和动物很少在装饰艺术中出现。叶子是常见的纹饰,但由于同样的原因样式都较典型或简单。
建筑内部的古兰经经文常使用阿拉伯书法书写。由于美丽的景观往往都在从外面(街道)看不到的内部(庭院和房屋),伊斯兰建筑也被称为“面纱建筑”。另外,像大圆顶、高耸的叫拜楼及大的庭院之类的夸张手法也被用于表达无穷的威力。
穆斯林国家的清真寺及其它建筑
形式
的清真寺内部装饰]]
伊斯兰建筑在不同地区的伊斯兰世界发展出了许多不同的形式。著名的伊斯兰建筑类型包括早期阿拔斯王朝的建筑、T型清真寺和安那托利亞的中间圆顶清真寺。20世纪的石油财富那大量清真寺采用了最新的现代建筑。
“阿拉伯式”或“多柱式”是最早的清真寺类型,早在伍麦耶王朝(Umayyad Dynasty)就已经出现。这些清真寺是方形或矩形的,处于一个封闭的庭院内并有一个室内的礼拜厅。历史上,由于暖和的地中海和中东气候,庭院由于用于给星期五参加主麻拜的礼拜者提供住宿用。最早的多柱式清真寺礼拜厅的屋顶是平顶的,也就需要使用大量的柱子来支撑。最著名的多柱式清真寺之一就是西班牙科尔多瓦的清真寺,使用了850根柱子。多数情况下,多柱式清真寺都有外部拱廊以便给礼拜者提供遮阴的地方。阿拉伯式的清真寺多数在伍麦耶王朝和阿拔斯王朝被建造。后来,由于阿拉伯式的简单性限制了将来的发展空间,这些清真寺也逐渐退出主流。这种风格受到了使用中央大圆顶的拜占庭宗教建筑很大的影响。
伊斯兰建筑和波斯建筑的不同点
波斯在成为伊斯兰世界一员-{zh-hans:后;zh-hant:後}-,波斯建筑广泛参考了伊斯兰世界的各种建筑风格。但是,请不要将波斯建筑同伊斯兰建筑相混淆。因此,伊斯兰建筑并不直接包括伊斯兰教兴起前的波斯建筑。和其它国家一样,波斯建筑早在伊斯兰建筑以前并对整个伊斯兰建筑造成了重要的影响,在伊斯兰教进入波斯-{zh-hans:后;zh-hant:後}-也对伊斯兰建筑的分支造成了重要影响。伊斯兰建筑可以根据年代学、地理学和建筑类型学进行分类。
参见
- 伊斯蘭黃金時代
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- 伊斯蘭學校
- 阿卡汗奖
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注释
参考文献
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