函普，即后来的完颜函普，是10世纪早期的一个女真部落完颜氏族领袖。据《金史·本纪第一》记载：金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。此后，靺鞨曾有一段时间附于高丽，函普为勿吉七部之人，原居住于高丽，后来来到完颜部，来时年已六十多岁。他改良了女真族的习惯法，并迎娶了一位六十余岁的当地女子，两人共育有三个孩子。他的后裔后来统一女真各部落，并在1115年建立了金朝。金熙宗即位後不久，在1136年或1137年，给函普追上諡號為景元皇帝，庙号始祖。在1144或1145年，稱他的埋葬地為光陵，到1145年12月或1146年1月，增諡為懿宪景元皇帝。
名字
在中文史料中，函普之名有着已知的多种转写。从1131年开始，被迫在金国渡过十余年的宋国使节洪皓，在其所作的见闻录《松漠纪闻》（成书于1155年之后）中，将函普称为龕福。在《三朝北盟會編》（约成书于1196年）里所引用的失传书籍《神麓記》，把他称为掯浦；而在《滿洲源流考》（1789年成书）中，他又被称为哈富。
生平
由于早期女真人没有留下任何文字记载，因此函普的生平最先只是通过口头传说而流传。据同样的故事叙述，函普离开高丽时，他的两个兄弟一个留在高丽，一个留在渤海地区。由于女真人把函普看作是烏骨廼的天祖父，历史学家因此推测，函普生活在10世纪早期，女真族在当时仍由独立的部落组合而成，在此期间，高丽在918年建国，并在935年灭亡新罗。
包括完颜氏在内的女真部落，在汉人或契丹人的公文中被称为生女真。历史学家福赫伯，以女真族的习惯法与古日耳曼人实行的被杀赔偿金为对比。失传的《神麓记》称，函普的妻子只有四十多岁。之后，函普及其后裔，被正式接纳为完颜部人。
中国历史学家金毓黻意识到，历史文献不是称函普来自高丽就是来自新罗，发觉这两种观点都值得考辨。不过，上述言论可能是女真人尝试在外交上得到高丽的帮助，以共同攻打辽国的一种拉拢。，可見女真人既不承认自己是黄帝後人，也不承认自己是高句丽後人（高丽自称是高句丽的延续）。
元朝官修《金史》记载「金人本出鞨靺之附于高丽者」，表示金人祖先是居住在高丽的鞨靺人。
韓國放送公社事件
2009年9月，韓國放送公社的《滿洲大探查》稱女真族領袖完顏阿骨打是新羅人之後代，其根據中國宋代洪皓所著《松漠紀聞》“女真酋長乃新羅人，號完顏氏。”；金史世紀的前文：“金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：‘后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。’独与弟保活里俱。”；《欽定滿洲源流考》：“新羅王金姓相傳数十世則金之自新羅來無疑建國之名亦應取此”，“完顔金始祖自新羅來居完顔部因以爲氏”。
遗产
，在1115年建立金朝]]
在公元1000年以后，完颜氏在女真族中声名鹊起。函普的第六代传人烏骨廼，开始将分散的女真氏族与部落归附于完颜部。烏骨廼之孙阿骨打，击败了女真的契丹统治者辽朝，并在1115年建立金朝。在1144或1145年，函普的陵寝被命名为光陵。在1145年12月或1146年1月，他的谥号被增加为懿憲景元皇帝。
家庭
妻子儿女
函普之妻在1136年被谥为明懿皇后。蒙古学者脱脱在14世纪四十年代主编的官修史书《金史》中，列下的函普的家庭成员如下：
- 明懿皇后，完颜部人。年六十余嫁始祖。
** 长子烏魯，他的继任者
次子斡鲁**
女注思版**
兄弟及子女
- 兄阿古乃，因为笃信佛教，留在高丽不肯与函普同行
** 胡十门
- 弟保活里
** 石土门
** 迪古乃
後代
*九世孫完顏匡
参考文献
- 《金史》世纪、列传第一第三
- 《大金國志》金國世系之圖
引用
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