王光祈

王光祈（），字潤玙，一字若愚，男，四川成都温江人，中國近代社會活動家和音樂學家，他參與過當時的五四運動等重要學生運動，也是少年中國學會的創始人之一。

生平
早年
王光祈於光緒十八年（1892年）出生在四川成都溫江鱼凫镇小河村（現在的柳城街道德通桥），出生後不久父亲病逝，由出身富家的母亲罗氏撫養、教育。曾在三官庙私塾、社学巷私塾（今王光祈舊居）等私塾中讀書。 少年時吹過簫、笛。1908年進入成都高等學堂附屬的中學堂學習，這時愛好川劇。他的同班同學後來很多都很有名氣，其中包括周太玄、郭沫若、曾琦、李璜等。1911年四川發生保路運動，这一班學生有多人都曾加入其中。 當時王也曾先後擔任《四川群報》駐京記者和《京華日報》的編輯。1918年，王光祈與李大釗、周太玄、曾琦等七人發起了「少年中國學會」，以進行中國人的思想啟蒙為要務。按王光祈的話來說就是：

同年7月1日少年中國學會的成立大會上，王光祈被推選為執行部主任，成為該會的實際負責人。同時他又投身於學生運動之中，曾在第一時間把五四運動爆發的消息電報給《川報》。此外，他也一直從事著寫作工作。五卅運動之後，左右兩派因為鎮壓工人的問題而鬧翻，王光祈出國不在，最終少年中國學會也不得不解散。

在客居德國期間，他翻譯過一些政論著作，同時寫成了《歐洲音樂進化論》、《東方民族之音樂》等十八部音樂專著和四十多篇論文， 其論題多是主張發揮音樂的社會功能以激發愛國主義精神。後來他在波恩大學擔任中文講師，1936年1月12日，因積勞成疾突發腦溢血在波恩病逝。當年國內有刊文《追悼王光祈先生专刊》表示追悼。

纪念
少年時，王光祈曾和李劼人、周太玄、魏時珍在成都東郊菱角堰周太玄家結拜。他在德國病逝後，骨灰由沈君怡帶回國， 并於1941年冬由李劼人在結拜處安葬，由周太玄題字“王光祈先生之墓”，土地改革運動時曾被移到別處。 1983年遷至四川音乐学院，建立了王光祈建纪念碑亭，周太玄的题碑也保留在這裡。

1984年6月，中国音乐家协会聯合四川音樂學院等其他單位一起舉辦了“王光祈研究学术讨论会”。

1985年他被錄入人民音乐出版社的《中国音乐词典》中。

1986年，温江公园内建成王光祈纪念馆，後來又建造了光祈音乐广场。

家庭
1910年奉母親之命，娶罗次珊（後改名王次玙）为妻，先後育有一子一女。但长子因病夭折，他的母親也因不能承受喪孫之痛而去世，不久之後女兒在一岁半時罹患天花病故。這也是王光祈在1914年春決定留下妻子獨自一人離家的緣故。他的妻子在1946年逝世，因為沒有任何子嗣，其故居也就沒能保留下來。現在當地的王光祈故居是温江区政府劃定的原社学巷私塾。

軼事
王光祈舉辦「工讀互助團」時討論窮學生能做什麼工作，毛澤東說：「不要只是說說，讓我來試行一下！你們諸位把換洗衣服都交與我來洗。一個銅子一件，三天交貨！」但是沒有人響應，只有王光祈事後把自己的衣服交給毛澤東清洗。

王光祈和少年中國學会對毛澤東的思想形成產生了較大的影響。毛澤東一直不知道王光祈已經去世，1949年中華人民共和國成立後曾想要邀請王加入政府，曾借陳毅之口詢問王光祈的下落，才從當時的成都副市長李劼人那裡得知時其已經逝世的消息。後來再次派陳毅到成都詢問王光祈的家屬下落，但亦無人知曉。

評價
*日本音乐学家岸邊成雄：“把柏林学派的比较音乐学观点第一个介绍到东方来的，是中国人王光祈。”
*冼星海：“我们不能忘记这位音乐理论家王光祈，他推动了新音乐的发展，他的刻苦耐劳是我们从事中国新音乐的模范。”
*吕骥：“王光祈是我国五四运动前后到抗日战争之前的近20年中，文化界一位著名的爱国主义著作家，卓越的音乐学家。”；“将东西方之音律、东方各民族之音律进行比较研究，始创于王光祈，这无疑是我国音乐学上一大贡献。”

著作
*《歐洲音樂進化論》
*《德國國民學校與唱歌》
*《東西樂制之研究》
*《各國國歌評述》
*《東方民族之音樂》
*《音學》
*《中國詩詞曲之輕重律》
*《翻譯琴譜之研究》
*《中國音樂史》
*《西洋音樂史納要》
*《西洋名曲解說》

参考文献
外部連結

• [http://xuewen.cnki.net/CJFD-YYTS201302006.html 试论王光祈对中国古代乐律、乐制、礼乐文明研究的主要成果] ，中國知網