事奉聖禮

(左) 和聖金口約安的聖像畫, 二人為事奉聖禮的奠基者，(巴勒莫帕拉提那禮拜堂內鑲嵌畫像，年代 )。]]

事奉聖禮（，）為東方禮基督教會如東正教會、東方正統教會、東儀天主教會、新教東儀信義宗等教會的聖體聖事，地位和內容和天主教拉丁禮教會的彌撒類似，為東方禮基督教會最重要的聖禮。

事奉聖禮可追溯至早期基督教時期（使徒時期），並在西元4-5世紀左右初見雛形，其主要儀式傳承至今。全體信徒在教堂中集會，在使徒，聖人，天使的聖像的環繞下對天主進行祭拜並進行神聖共融（聖體聖事）的一種祭祀儀式，屬於聖禮之一並且是最重要的聖禮。事奉聖禮由早期猶太教祭祀儀式發展而來，並且保留了象徵早期基督教時期傳統的步驟，如“幕道事奉儀式”（Liturgy of the Catechumens）為紀念早期基督教地下傳播時期在秘密場所誦讀聖經傳道。在“信眾事奉儀式”（Liturgy of the Faithful）為紀念最後的晚餐而舉行的領受聖體血儀式。然而東方基督教認為，事奉聖禮不僅僅是象徵性的。隨著神父對餅和酒進行祝聖，基督的體和血通過某種奧秘，存在於餅和酒之中，和領受的信徒達成神聖的共融。和天主教的觀點不同，東正教認為餅和酒轉變爲聖體聖血的奧秘是人類理性無法理解的。

隨著時代發展，執東方禮的各教會在事奉聖禮細節上有所不同，但整體上保持一致。西儀正教會雖然與其他東正教會共融，但採用拉丁彌撒禮，不屬於事奉聖禮。

拜占庭禮
拜占庭禮事奉聖禮是最為普遍的一種形式。採納該形式的有東正教會下除西儀正教會外全部的東正教會，部分東方正統教會，東儀天主教會和一些新教教派。拜占庭禮事奉聖禮有以下幾種形式：

*聖金口約翰事奉聖禮：確立於公元5世紀，為東正教會事奉聖禮的常規形式，亦用做聖母領報日之晚禱。
*聖巴西流事奉聖禮：為現存事奉聖禮中歷史最為悠久者，確立於公元4世紀，現時仍為東方正統教會之科普特正教會常規聖禮。東正教會亦在四十天大齋期，聖巴西流日（1月1日）以及平安夜，耶穌洗禮日，濯足節和聖週六四個節日的晚禱舉行。有些教會亦會在聖十字架日舉行該聖禮。每年共舉行10次。
*預祭聖體事奉聖禮：據傳由額我略一世或塞維魯確立於公元6世紀。現舉行於大齋期之週三，週五，耶穌受難周之前三日舉行，亦用於部分晚禱禮儀。該聖禮中並不祝聖餅和酒為聖體聖血，而是讓信徒領受前一次事奉聖禮所祝聖所剩餘並保存下的聖體血。

除上述三種最常見的形式外，還有一些東方禮教會採用聖詹姆斯事奉聖禮和聖馬可事奉聖禮。

事奉聖禮的要求
事奉聖禮必須在教堂中進行，教堂須設有祭壇，聖幛。聖幛之上需有祭桌，祭桌之上必須鋪有經主教祝聖的聖體布。東正教會規定在同一日內，同一祭壇上的同一塊聖體布只能進行一次事奉聖禮。

事奉聖禮主持者必須具有神父資格，同時還會得到輔祭，助祭，讀經人，唱詩班等輔佐。極端狀況下神父亦可以單獨完成全部事奉聖禮，神父親自讀經並且由平信徒唱誦代替唱詩班。但是如果沒有信眾參加時，事奉聖禮將自動取消。

主教及以上神職人員也會親自主持事奉聖禮，稱之為“教區事奉聖禮”。常見於重要場合或主教教堂，規模更為隆重，主持主教會祝福其整個教區。而當東正教自主教會牧首親自主持事奉聖禮時，在祝福整個教會同時，也會祝福其他東正教自主教會，以顯示東正教大家庭的團結一心。

舉行事奉聖禮時，神父，助祭，輔祭，以及其侍從位於祭壇上，唱詩班和讀經人位於祭壇下專屬區，普通信眾位於教堂中央，慕道友則位於門外門廳處。早期基督教不允許未經洗禮的慕道友進入教堂，現今此規定已經不再執行。傳統的東正教儀式全程站立，教堂往往不設，或僅設少數座位供行動不便人士使用，現時一些教堂（特別是非東正教國家）設置了條座（pew），在一些環節中由助/輔祭指揮起立。

流程
拜占庭禮事奉聖禮流程固定，經文誦讀和聖詩吟唱的內容則根據時令和節日有所不同。聖金口約翰和聖巴西流儀式均分為以下三個環節：

*預備儀式：由神父和助祭在教堂的聖殿內部完成，目的是紀念早期基督教時期的秘密舉行的儀式。神職人員進入教堂並在聖殿內進行禮服穿戴和聖禮預備的過程。
*慕道友事奉儀式：早期基督教時期非基督徒慕道友或獲罪的信徒僅獲準許參與的儀式，後該流程被保留至今。
*信眾事奉儀式：早期基督教時期僅有經洗禮並且表現良好的信眾獲準參與的儀式，並在儀式中領聖體血。現今該儀式對所有人開放，但僅有前者允許領受聖體血。

預備儀式
預備禮儀英文為Prothesis（），又稱Proskomedia（）。預備儀式包括以下三個部分：

*神父和助祭進入祭台並且穿戴好聖衣，並且敬奉教堂內的聖像。
*神父和助祭在祭台聖幛後對聖餐所用的餅，酒，水以及法器進行準備。助祭點燃香爐並對教堂設施進行上香祈禱。
*卡伊洛斯：即神父和助祭進行的短對話，大致內容為宣布時辰已到，事奉聖禮開始。

在以上過程中，通常會由讀經人誦讀特定的經卷或禱文作為伴奏。

慕道友事奉儀式
*開場祝福
*大連禱
*第一唱合頌
*小連禱
*第二唱合頌
*獨子頌
*小連禱
*第三唱合頌
*小進堂禮
*進堂頌
*小赞词和集禱頌
*三聖頌
*宗徒經前聖詠（Prokeimenon）
*聖經書信篇頌讀
*阿利路伊亞復頌
*新約福音書頌讀
*熱誠連禱（Litany of Fervent Supplication）
*求安息連禱（Litany for the Departed）
*慕道友連禱（Litany of the Catechumens）

慕道友事奉儀式結束後，輔祭通常會發布如下命令“慕道友們，請離開教堂”。在早期基督教時代，慕道友會在此時退場。今日東正教已不再要求慕道友退場，但此命令仍然被保留了下來。

信眾事奉儀式
*第一信眾連禱
*第二信眾連禱
*天使升座頌
*大進堂頌
*完成連禱
*和平之吻
*信經（尼西亞─君士坦丁堡信經）誦讀
*感恩祭禱
*熱忱連禱
*主禱文頌讀
*跪禱
*祝聖體聖血
*聖餐共融
*感恩連禱
*補充服務
*禮成

東方正統教會禮
相似聖禮
彌撒
参考文献
外部連結