武俠小說是中國文學中的一種大眾文學體裁，自民國時期起風行於華人地區。它是一種融合歷史與奇幻元素的獨特小說類型，其精神源頭可追溯至西漢司馬遷《史記》中的〈遊俠列傳〉及〈刺客列傳〉，文學形式則發軔於唐代傳奇中的「豪俠」故事。故事主要描寫武林幫派之間的爭鬥、江湖中人的恩怨情仇，以及扶危濟困、為國為民的俠義精神。其歷史背景多設於中國古代，尤其是朝代更迭、漢族與外族交戰的亂世，蓋因時勢造英雄，亦有純粹描寫幫派鬥爭而不刻意強調時代背景之作。
武俠小說以「俠」為精神內核，以「武」為行動手段，建構出一個獨立於現實官法之外的「江湖」世界。其內容往往包羅中國古代醫學、佛學、道家思想、易術及各類神秘學，形成了獨特的文化特徵。因此，書中人物的價值觀乃至整部作品的基調，均建立在行俠仗義這一核心思想之上。
武俠文化
武俠文化的存在是中國特有的歷史與文化現象，其興起與社會背景、文化心理等因素息息相關。華羅庚曾對梁羽生說過一句廣為流傳的評語：「武俠小說是成年人的童話」。此言精闢地道出了武俠小說的幻想本質，即為成年人提供了一個脫離現實、快意恩仇的想像空間。
武俠文化在華人社會中形成過三次高潮：清末民初、二十世紀二三十年代，以及二十世紀五十至八十年代的香港。時至二十一世紀，雖然傳統武俠小說的創作熱潮稍退，但其影響力已滲透至影視、電子遊戲等媒介，並在玄幻小說、仙俠小說等新興網絡文學類型中得以延續與轉化。當下，圍繞武俠文學的創作、出版、影視改編及網絡討論等活動，展現出這一文化現象的生命力與時代適應性。
歷史
名稱確立
中國古代並無「武俠」一詞，古時多稱「遊俠」、「豪俠」、「劍俠」等。其後，「武俠小說」作為一種文學類型專稱，逐漸為大眾所接受。學術界普遍認為，1923年平江不肖生（向愷然）的《江湖奇俠傳》是第一部真正意義上的「舊派武俠小說」，該作開啟了民國武俠小說創作的第一個高峰。
民國：「舊派武俠」
舊派武俠小說大抵指1912年至1949年間的作品，以別於1950年代以後的港、台「新派武俠小說」。該流派於1954年香港武術界一場擂台賽（即吳陳比武）的熱潮中應運而生，由梁羽生連載《龍虎鬥京華》開啟風潮。金庸緊隨其後，完成十五部經典，將武俠小說提升至全新高度。
約1960年代，古龍以別樹一幟的文風異軍突起，其行文跌宕跳躍，句式簡練，重氛圍營造，帶有哲思與宿命感，與金庸、梁羽生形成鼎足之勢。
持續發展與影響
1950年代香港報業競爭激烈，武俠小說因應市場對新奇消遣讀物的渴求而大受歡迎，進入所謂「大武俠時期」。
及至1990年代，武俠小說市場一度陷入低谷，坊間甚至有「金庸以後無武俠」之嘆。此時，黃易（本名黃祖強，1952－2017）另闢蹊徑，將科幻、玄學、歷史與武俠共冶一爐，先後發表《尋秦記》、《覆雨翻雲》、《大唐雙龍傳》等長篇巨製，一掃低迷之勢。黃易融合情色、武俠與科幻的筆法，於當時震動文字江湖，被譽為「網絡小說的鼻祖」，開創玄幻、穿越和異俠三大流派，而此三者恰為當今網絡文學創作的主流。武俠小說此後雖不再獨佔文壇主流，然其元素已廣泛滲透至玄幻、奇幻等各類文學體裁，並藉電影、電視劇、漫畫、電腦遊戲等多種媒介形式延續生命力，至今猶未衰竭。
著名的武侠小说作家
當中新派武俠以金古梁黄溫（金庸、古龍、梁羽生、黃易、溫瑞安）最出眾。
參考資料
; 參照
; 期刊論文
*
*
参见
- 骑士文学
- 武侠文化
外部連結
- 鄭樹森：〈[http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c004-199100029.pdf 大眾文學．敘事．文類──武俠小說札記三則] 〉。
评论 (0)