孟郊

孟郊（751年－814年），字東野，唐代詩人。孟郊以其詩歌風格峭硬、清冷、怪僻而著稱。他與其摯友韓愈同為中唐時期「古文運動」的領袖及影響深遠的「韓孟詩派」的核心人物。其一生窮困潦倒，屢次科舉不第，這些經歷成為其作品的核心主題。孟郊的詩歌在當時及晚唐時期備受推崇，但在宋朝，其聲譽經歷了重大的重新評估，如歐陽脩和蘇軾等評論家將其風格概括為「郊寒」。他最為人所熟知的作品是《遊子吟》，這首詩簡潔而真摯的情感，與他大多數峭硬奇險的作品形成了鮮明對比。

生平
孟郊於751年出生於湖州武康（今浙江德清）。早年生活貧困，聲名未顯，曾隱居於嵩山。孟郊性情「孤僻耿介」，屢次參加科舉考試均告失敗，這成為他極大的挫折來源，並反覆出現在其詩歌中。直到796年，46歲的孟郊才終於考中進士。他將這份遲來的喜悅寫入其最著名的詩作《登科後》，「春風得意」和「走馬看花」這兩個成語便源於此詩：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」這短暫的勝利時刻，是他坎坷一生中難得的亮點。

然而，他的仕途從未順遂。他被任命為溧陽縣尉這樣一個小官。據當時記載，孟郊玩忽職守，寧願在名為「投金瀨」的僻靜溪邊整日作詩。他的上司對其表現不滿，最終任命了一位「假尉」來處理他的工作，並將孟郊微薄的俸祿分出一半支付給這位代理人。這段「為詩廢務」的經歷，體現了他藝術家的性情與官場要求之間的衝突，最終他貧困地辭去了該職務。

詩歌風格與特點
孟郊的詩歌以其高度個人化的風格而聞名，其風格可由「苦」與「硬」兩個概念來概括。他有意識地打破了當時流行的詩歌規範，創作出既具挑戰性又深刻感人的作品。

苦吟與「郊寒」
「苦吟」一詞是理解孟郊創作過程與詩歌世界的關鍵。它有雙重含義：一是「吟詠苦難」，指他專注於貧窮、疾病與不公等主題；二是「吟詠之苦」，暗指他艱辛費心的創作方法。正如韓愈所描述，孟郊作詩如同「劌目鉥心」。這種方法不同於賈島等詩人純粹的藝術錘鍊；孟郊的「苦」根植於他嚴酷的現實生活。

這種無處不在的困頓感，使得宋代詩人蘇軾創造了著名的「郊寒島瘦」一詞。「郊寒」指的是孟郊詩歌中那種冰冷、峭硬且時常荒涼的氛圍。《秋懷》等詩作便是此風格的典範：「秋氣襲人骨，老人身更貧。破屋無門扉，一片月落床。四壁風入衣，客愁臥不著。」意象直接、不加修飾，有力地傳達了一種物質與精神上的匱乏感。他從不迴避對疾病、腐朽和肉體痛苦的描寫。例如，他寫下「霜氣入病骨」，並描繪了一個「飢烏夜相啄」的世界。在他著名的組詩《峽哀》中，三峽的自然景觀被轉化為一個噩夢般的領域，那裡有「餓劍唯待人」的險灘，河水則「噴為腥雨涎」。通過運用這些怪誕不安的意象，孟郊試圖將讀者從安逸中驚醒，傳達他情感與社會批判的原始強度。

歷史形象與評價
孟郊所獲得的文學評價在數百年間發生了巨大變化，從唐代的廣泛讚譽到宋代的尖銳批評，這一轉變反映了中國文學與文化價值觀的宏觀變遷。

唐及五代的尊崇
在孟郊生前及其去世後的數十年間，他享有極高的聲譽。其友韓愈將他譽為復興了古代詩歌精神的詩壇大師。其他同時代人，如白居易和張籍，也承認他非凡的才華。評論家李肇在其《唐國史補》中指出，元和年間的詩人「學矯激於孟郊」，將他定位為那個時代的領軍人物。他被視為一位大膽的創新者，其「古貌古心」代表了對當時道德衰退和陳腐文風的勇敢反抗。他的形象是一位有原則但時運不濟的「寒士歌手」，其作品為整個被忽視的知識分子階層發出了挫折與氣節之聲。

宋代的重新評價
隨著宋代的崛起，對孟郊的看法發生了顯著改變。受復興的理學影響，那個時代的主流知識分子推崇一種重視內心平和、自我克制與哲理超脫的美學。孟郊詩歌中那種原始、不加約束的個人痛苦與憤怒的表達，被認為缺乏應有的修養與道德定力。

這一批評轉向由北宋兩位最具影響力的人物引領。歐陽脩將孟郊的詩比作「寒蟲吟草」，暗示其格局狹隘、哀怨不平。蘇軾則給出了最著名也最持久的批評，創造了「郊寒島瘦」一詞，並稱讀孟郊的詩就像「食無肉蟹，窮日不能飽」。此外，蘇軾之弟蘇轍批評孟郊「陋於聞道」，認為他未能達到儒家安貧樂道（即「顏回之樂」）的理想境界。這些極具影響力的論斷，在接下來的幾個世紀裡為孟郊的聲譽蒙上了長久的陰影，鞏固了他作為一個格局狹隘、充滿苦澀且缺乏哲理的抱怨詩人的形象。這次重新評價，凸顯了唐代對大膽、個性化表達的欣賞與宋代對道德及情感平衡的強調之間的深刻差異。

參考資料
外部連結
*[https://baike.baidu.hk/item/%E7%99%BB%E7%A7%91%E5%BE%8C/10894711 登科後_孟郊]