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傅偉勳

Wikipedia · 2025-07-14 维基百科 👁 1 阅读

傅偉勳（，），臺灣哲學家，出生於新竹市。一生學貫中西，兼通中、英、日、德四種語言，曾構思「文化中國」、「創造的詮釋學」等概念，並致力於推動生死學教育，對學界影響甚鉅，被譽為「臺灣生死學之父」。逝後，其夫人華珊嘉（）於美國加州聖地牙哥設立「傅偉勳基金會」紀念其貢獻。

生平
傅偉勳的父親日治時期取得司法代書執照，開設代書事務所。母親陳查某，為竹塹名士陳朝龍（1859－1903）之幼女，曾開設「順生堂」藥房。傅偉勳為家中幼子，有四兄二姊：大哥傅偉東、二哥傅偉（煒）亮、三哥傅偉奇、四哥傅偉村、大姊傅瓊珠及二姐傅淑華。

傅偉勳就讀新竹師範附小，1946年春考上新竹中學初中部。竹中期間，傅偉勳堪稱文武雙全，為網球校隊選手，高三時參加全臺灣中學比賽，獲得亞軍。他對數學亦有天分，同時愛好古典音樂及中、日文學，除了閱讀《封神榜》、《三國演義》、《火燒紅蓮寺》、《羅通掃北》等中國章回小說，以及茅盾、郁達夫、沈從文、巴金等現代作家作品，亦閱讀改造社的「現代日本文學全集」。又因偶然閱讀了日本哲人西田幾多郎的著作及牟宗三發表於《新生報》的文章〈哲學智慧的開發〉，引發他日後主修哲學的動機。1951年因「社會主義青年大同盟案」（參考條目：傅煒亮、黎子松、傅如芝），傅偉勳的二哥偉亮被判處死刑，三哥偉奇被判五年徒刑，讓傅偉勳的心靈受到很大的衝擊，當時竹中校長辛志平特別安慰他要安心照樣好好唸書。1952年夏傅偉勳於竹中畢業，之後考入台灣大學哲學系，受同學劉述先的影響，逐漸關注中國哲學。期間他自修德文，並受其師方東美的哲學及王叔岷的考據學訓練，學士論文為《哲學的世界定位──雅斯帕爾斯『哲學』第一卷》。大學畢業後，因考取研究所可以緩訓，於是留在台大繼續攻讀碩士，碩士論文為《雅士培哲學的研究》，並因劉述先的推薦，其碩論又發表於勞思光在香港主編的季刊《自由學人》。

1960年傅偉勳於軍中退伍後，臺大哲學系系主任洪耀勳讓他回台大擔任助教，同年檀香山新設「東西文化技術中心」，洪耀勳命其報考，順利考取。之後傅偉勳於夏威夷大學修習比較哲學、中觀學與禪宗，於加州柏克萊大學修習康德知識論及邏輯經驗論，碩士論文為《休姆因果論基本概念解析》。1963年學成歸國，於臺大擔任講師，教授西洋哲學史、印度哲學史、「英國經驗論」、「哲學問題討論」、「實存主義」與「現代歐洲文學」、「現象學的存在論」等課。後將授課講義整理為《西洋哲學史》，交由三民書局出版。其學生石元康、蔡美麗、楊惠南、古正美、郭文夫、郭美渝、蔡信安、楊樹同、陳文秀、楊炳河、郭博文、王曉波、林鎮國、張瑞良等人，已是活躍學術圈的教授學者。1964年9月傅偉勳與哲學出身的前妻鍾淑兒結縭，婚宴中促成徐復觀與殷海光和好。

1966年傅偉勳因方東美等教授推薦，取得伊利諾大學獎學金，進入博士班研究所，專攻日常語言分析理論、規範倫理學。博士論文為《現代倫理自律論──與沙特的研究與批評》，發表後受到美國哲學界的重視。1969年他受聘至俄亥俄大學教授遠東思想與佛教哲學，期間攻讀宋明理學與大乘佛學，並分析當代儒家熊十力、唐君毅、牟宗三的論著。1971年陳榮捷推薦傅偉勳至天普大學宗教研究所任教，在大學部開設「生死學」，博士班開設「道家、禪學與海德格」，之後的22年皆在天普大學授課。

1991年傅偉勳發現罹患淋巴腺癌，住院開刀後一度康復，但因腫瘤手術引發黴菌感染，昏迷近月，1996年逝世於美國聖地牙哥，享年63歲。

理論與主張
生死哲學
傅偉勳對於現代生死學建構的觀點和看法，開啟台灣生死學研究的風氣。在《死亡尊嚴與生命尊嚴》中，他嘗試以科際整合的方式，從臨終精神醫學、醫學、文學、佛學以及儒學的進路發展現代生死學。

現代生死學是傅偉勛後期思想中的重要哲學理論之一，這揭示了實存主體探索和超克死亡問題的宗教性質，肯定了生與死的一體兩面性，強調了現代生死學以心性體認為本位的理論前提，具有重要的理論意義；而在科際整合的必要性與提升個體實存的生命品質方面，具有重要的實踐意義。

現代生死學的提出
死亡學（thanatology or studies of death and dying）是二戰以後美國新興的一門學科，其源於死亡教育（death education）的勃興。但是在傅偉勳看來，由於生與死是不可分離的一體兩面，因此死亡學實際上就是生死學（life-and-death studies）。他認為，人們以往只偏重於對「生」的研究，卻忽略了對於「生命成長的最後階段」之「死」的關注，自從死亡學誕生以來，生命過程中的另一極端狀況——死，才得以刻意彰顯。事實上，人作為海德格所說的「向死而生的存在」，生與死都是每一個體實存自身的分內之事，都是個體實存之一體兩面，不能分開。所以，傅偉勳在原有死亡學的基礎上，經過進一步的理論擴充，提出了現代生死學。

作品節選
*《西洋哲學史》（臺北：三民書局，1965年）
*《從西方哲學到禪佛教：「哲學與宗敎」一集》（臺北：東大圖書，1986年）
*《批判的繼承與創造的發展：「哲學與宗敎」二集》（臺北：東大圖書，1986年）
*《「文化中國」與中國文化：「哲學與宗教」三集》（臺北：東大圖書，1988年）
*《從創造的詮釋學到大乘佛學：「哲學與宗教」四集》（臺北：東大圖書，1990年）
*《死亡的尊嚴與生命的尊嚴：從臨終精神醫學到現代生死學》（臺北：正中書局，1993年）
*《學問的生命與生命的學問》（臺北：正中書局，1994年）
*《佛教思想的現代探索：「哲學與宗教」五集》（臺北：東大圖書，1995年）
*《道元》（臺北：東大圖書，1996年）
*《生命的學問》（臺北：生智出版，1998年）

軼事

  • 傅偉勳曾向蔡仁厚推薦金庸的武俠小說，並表示日後想寫一部超越金庸的作品。該年寒假，蔡仁厚購得幾部金庸的長篇，全家人不分晝夜地閱讀，傅偉勳得知後，逢人必說：「蔡仁厚全家看金庸，是我推薦的！」
  • 與佛教學者藍吉富、梵文學者林光明，三人為結拜兄弟。

參考資料
; 註腳

; 參照

; 網路資料

外部連結

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