贝利希尼亚(;;)是斯拉夫神话中的女性神灵(维拉)。直到20世纪后期,在乌克兰以母权为中心的浪漫民族主义神话中,才开始将其视为具有“灶母,家宅保护神”作用的“斯拉夫女神”。
该名起源于前基督教时期的斯拉夫神话,但在现代用法中它有两层含义。该名称的词源事实不太明确:俄语和乌克兰语单词“берег”是指河岸;而衍生的动词“беречь”(俄语)或“берегти”(乌克兰语),意为“保护”。
本来,隐秘、阴暗幽灵般的那伊阿得斯(Naiads)水仙类似居住沿河流、湖泊、池塘中的鲁萨尔卡,被认为是暴躁、危险的。在水边,他们被认为总是躲避被青年男女发现,尤其是在黑夜中。
早在20世纪的fakeloristic(流传)推测“比列希尼亚”是史前西徐亚大地女神与鲁萨尔卡(岸边守候者)二者的组合。
1991年乌克兰独立后,有关她的一些流传也悄悄发生了变异,今天被确定为“炉娘”(与国家自身的监护者有关)与鲁萨尔卡的结合。该转变的根源是20世纪80年代后期的橙色革命,数位乌克兰作家想寻求理想化的乌克兰女性形象。因此,今天比列吉尼亚在乌克兰民族主义、女权主义中也有一定的地位。
2001年,一座顶端塑有比列吉尼亚的独立纪念碑,作为基辅的保护者,竖立在城市中心的独立广场上、(在2013年迈丹革命期间被示威者推倒)所在地前面,基辅的主保圣人——天使长米迦勒纪念碑也位于同一广场的对面。
记录
外部资料
*[http://www.tol.cz/look/TOLrus/article.tpl?IdLanguage=1&IdPublication=4&NrIssue=100&NrSection=3&NrArticle=13378 橙色革命女神] by Marian J. Rubchak,比较比列吉尼亚与季莫申科.在线翻译,2005年.
- Oksana Kis' "谁受到比列吉尼亚的保护, 或男人发明的女权制",《明镜周报》(明镜周刊),2005年4月26日-5月6日. [https://web.archive.org/web/20051128082740/http://www.zerkalo-nedeli.com/nn/show/543/49836/ ], [https://web.archive.org/web/20070310140432/http://www.zn.kiev.ua/ie/show/543/49836/ ]
- [http://piereligion.org/slavic.html#bereginya 比列吉尼亚玩偶图片]
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