大塚敬節

大塚 敬節（，），生於日本高知縣高知市，日本醫師，專長於東洋醫學，傳承古方派，為昭和時期漢方醫學復興運動的主要推手之一。1978年獲得日本醫師會授予最高功勳獎（最高優功賞），獎勵其對於東洋醫學的貢獻，是首位以東洋醫學領域獲獎的醫師。

高知·熊本時代
1900年2月25日，生於高知縣高知市大塚修琴堂醫院。修琴堂是大塚家代代相傳的醫院。大塚敬節的曾祖父希齋、祖父恭齋（養子，實為希齋兄長之子）、父親惠迪都是醫師，敬節是第四代傳人。修琴堂稱號取自琴有五條琴弦，正如同人有五臟，琴弦調整好就能談出美妙的樂音，因此，將五臟調理好就能有健康強壯的身體。敬節中學畢業後進入高知高等工業學校採礦冶金科，因為不感興趣，在周遭親友的建議之下，進入熊本縣立醫學専門學校（熊本大學醫學部前身）。就學期間沉浸在詩集的撰寫、發表之中，常常熬夜至黎明，因而受失眠、盜汗所苦，求助醫專教師也無法痊癒。因緣際會下，得知今村雄久馬以坐禪為基礎建立的「江間式身心鍛鍊法」健康訓練法之後，卻立即痊癒。從此對於學校教授的醫學不感興趣。其後，醉心於淨土真宗的佛教思想，也影響其後對於疾病的看法。醫專畢業後，敬節聽從父親之言，回到高知武田醫院任職。當年秋年父親惠迪逝世，家計落在敬節肩上，隔年與武田醫院事務松木福榮結婚，並繼承家族醫院。

漢方學習
敬節接觸漢方的契機是昭和2年由中山忠直撰寫的《漢方医学の新研究》，以及湯本求真的醫學刊物《皇漢医学》。其後一心鑽研中國醫學，將自己閱讀《皇漢医学》的心得筆記出版《類証鑑別皇漢医学要訣》，此書與原著都在中國翻譯、出版，對近代中國漢方有重大的影響。敬節在高知執業時，曾經以漢方治癒痙攣反覆發作的半身癱瘓少女，自己也對漢方的療效深感欽佩。湯本求真屬於古方派，在教學上固守古方，有強烈排他傾向，因此，敬節在學習初期強力批判其他學派，後來在權藤成卿的勸戒之下，也與其他學派（古方後世折衷學派）交流。1931年，將家人接到東京，並於東京牛込區船河原町開業，開業前3年患者較少，也利用此空閒時間向湯本借閱藏書。湯本因為防止濫讀，除了《傷寒論》、《金匱要略》之外，另外推薦尾台榕堂《類衆方広義》、尾台榕堂《方伎雑誌》、稲葉文礼《腹証奇覧》、永富独嘯庵《漫遊雑記》、有持桂里《方輿輗》、吉益東洞《薬徴》六本入門書籍。此外，敬節經常前往位於上野的帝國圖書館，翻閱醫學書籍，甚至包含其他學派所著的書籍。
*1936年偕行學苑在拓殖大學開設漢方醫學講習會，講者包含醫師大塚敬節、矢數道明、矢數有道、木村長久，藥學家清水藤太郎、針灸師柳谷素靈、以及醫學史家石原保秀，隔年1937年改為拓殖大學漢方醫學講座。
*1938年偕行學苑為了與國際接軌，促進與東亞各國之間傳統醫學的交流，改組為東亞醫學協會，並發行期刊《東亞醫學》，為中日傳統醫學交流的先驅。
*1941年以拓殖大學漢方醫學講座核心講師群統整講座的授課資料、各自醫療經驗，出版《漢方診療の実際》，打破了以往的流派隔閡（古方派大塚敬節、折衷派木村長久、後世派矢數道明等人）、是最初的流派交流著作。

*1970年，厚生省藥務局製藥課課長岡浩策發起私人會議「漢方商議會（漢方打合せ会）」，自日本醫籍記載的藥方中，選出一般性適用的346種，委員包含大塚敬節、淺野正義、菊谷豐彥、西本和光。1971年，中央藥事審議會一般用醫藥品特別部會成立漢方生藥製劑調查會，在產官學商討下，自上述346種藥方中，再選出210種，詳細記載組成、用法、用量、藥效、適應證後，於1975年發表《一般用漢方処方の手引き》。

腳註
參考文獻
*「大塚敬節氏に最高優功賞・日本医師会が決定」『漢方研究』1978年、82卷、p365
*山田光胤「日本漢方醫學の伝承と系譜」『日本東洋醫學雑誌』1996年、46巻、4號、p505–518
*藤井美樹「病める者と医する者 大塚敬節先生に学びしこと」『日本東洋医学雑誌』1996年、47卷、2號、p185-194
*町泉寿郎ら「蔵書からみた大塚敬節の学問と人」『日本東洋医学雑誌』2003年、54巻、4号、p749-762
*原桃介「戦後の日本漢方醫學界の展望 ―日本東洋醫學會及び東亜醫學協會を中心として―」『日本醫史學雑誌』2010年、56巻、3號、p437–440
*小曽戸洋「大塚恭男先生の人と仕事」『日本醫史學雑誌』2010年、56巻、3號、p441–448
*合田幸広、袴塚高志「一般用漢方製剤の承認基準について」『医薬品情報学』2010年 11巻、4號、p210-216
*新井一郎 「総会講演 日本の漢方製剤産業の歴史」『薬史学雑誌』2015年 50卷、1號、 p1-6