中古聲母

中古漢語聲母是指中古漢語的聲母系統。中古漢語早期和晚期的聲母有所不同，早期以切韻音系之聲母為代表，晚期以三十六字母為代表。
中古晚期聲母
相传唐末沙门守温创制三十字母来代表中古汉语的声母，后衍生为宋代韻圖中的三十六字母。

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中古早期聲母
宋代以降，人們囿於三十六字母之成見，認爲《切韻》聲母系統與三十六字母相同。近世學者通過系联法和梵汉对音、方言材料，對《切韵》时代的声母提出了更精確的分類和構擬。

声类
四十聲類
晚清陈澧写了《切韵考》，介绍分析《切韵》的体系的一种新方法——系聯法。当时《刊谬补缺切韵》尚未见世，因此他研究的其实是《广韵》。他运用系联法分析反切上字，將等價的反切上字合併为一個声类，考得廣韻共有四十聲類。即從三十六字母的「照穿牀審」分出「莊初神山」，「喻」分出「-{于}-」，而合併「明微」。

黃侃又分「明微」為二，所以稱四十一聲類。

四十七聲類
白滌洲重新使用系聯法，從「見溪疑影曉來」再分出「居去魚於許力」六個聲母，同時區分「明微」，爲四十七聲類說。

五十一聲類
曾运乾在四十七聲類基礎上又將「精清從心」分爲「作子」「倉七」「昨疾」「蘇息」，謂五十一聲類。

声母
为求反切的谐和，反切上字随着反切下字不同会有分类的趋势——一、二、四等韵通常使用一個声类，三等韵使用另一個。如声类中，「古」类衹出现在一、二、四等韵前，「居」类则在三等韵前，二者为互补关係，不存在对立。因此，可以将声类进行合併，得到切韵（廣韵）音系的声母。

王力根據音系學的方法在三十六字母的基礎從「照穿牀審」分出「莊初崇山」與「章昌傳書」，合併「幫滂並明」與「非敷奉微」及「泥」與「娘」，同時將「喻」母三等分出並與「匣」母合併，爲三十五聲母。

邵榮芬認爲「泥」母與「娘」母不應合併，同時又從「禪」母分出「常」母與「俟」母，爲三十七聲母。

此外還有三十八聲母分類的系統，即在三十七聲母的基礎上，將「喻」母三等分立爲「-{云}-」母，不合併到「匣」母，主因是《廣韻》反切沒有混切「-{云}-」母與「匣」母，並且「-{云}-」母在後世爲次濁音，與全濁「匣」母不同。儘管「-{云}-」母上古來源是「匣」母，但至少在切韻成書時期已經分離，故「喻」母不列爲廣韻的聲母。

中古聲母與現代語言聲母對應關係
脣音
舌音
齒音
牙、喉音
參見

• 三十六字母

注释