鹽井聖心聖母堂，俗稱鹽井天主堂，位於中國西藏自治區昌都市芒康縣納西民族鄉上鹽井村，是西藏自治区唯一的天主教教堂。當地也是西藏自治区唯一的天主教聚落。该教堂原先属天主教康定教区的分堂，后来改为云南省维西傈僳族自治县茨中聖心堂的分堂。在中華民國大陸時期中后期，盐井被划入西康省。1959年，盐井划归西藏自治区，设立盐井县。1960年，宁静县、盐井县合并为宁静县。1965年，又更名为芒康县，沿用至今。。該堂在《西藏福傳史》中稱作聖心聖母小聖堂（）。
对于盐井天主堂的兴建，也有其他不同说法。有的说，1855年法国传教士鄧得亮在盐井创建天主教堂。另外，1991年，刘君在《西藏研究》上发表论文《康区外国教会览析》称：“盐井教堂为19世纪60年代法籍吕司铎开办，有信徒342人。”
1940年代，上盐井天主教与刚达寺发生至今为止最后一次冲突。因为天主教先后受到清廷及中华民国政府与当地驻军的保护，天主教的努力越来越大，原属刚达寺的土地被教堂逐步侵吞，原先信奉藏传佛教的民众大批皈依天主教，导致刚达寺及其信徒强烈不满。1940年代，该教堂神父杜仲贤被刚达寺的武装僧人强行驱逐出上盐井天主教堂。据说杜仲贤赴南京向中央政府求助但未果，便返回盐井希望继续传教，但再遭刚达寺驱逐。他和当地教民多尔斯等人想通过察瓦碧土、扎玉、左贡等地到拉萨向西藏噶厦告状，但在盐井与察瓦碧土交界处的察瓦堆拉（即松拉山）山口被刚达寺的武装僧人杀害，遗体被上盐井天主教徒葬在上盐井旧墓地。自此，外国传教士在盐井的传教历史终结。刚达寺重新占领被教堂占用的所有土地，接管教堂。天主教教民全部变成其佃农，并遭刚达寺勒令改教换名。2010年4月18日主日，西安南堂晚上专门安排为主教的弥撒，迎接丁耀华神父率领的盐井朝圣团教友一行32人，这是这些藏族教友今生第一次见到主教做弥撒。他们还朝拜了西安北堂、户县圣母山、眉县十字山。4月21日晚，盐井朝圣团一行离开西安赴山西省太原市朝圣。
建筑及仪式
这座教堂位于滇藏公路旁边，是典型的藏式建筑。但屋顶立有高大的十字架。教堂内有哈达、圣像唐卡，这都是藏族文化的产物，而教堂高大的哥特式拱顶及天花板上的《圣经》题材壁画体现出传统的天主教风格。
到21世纪初，盐井天主堂虽小却很完整，而且拥有560位藏族天主教徒，约占上盐井村居民总数的78%。该教堂也是西藏自治区境内惟一一座天主教教堂。每日早晚，上盐井村的天主教徒集合到该教堂做弥撒，周日早晨来的人最多。该教堂有世界上唯一的藏文版《圣经》，信徒用藏语念《圣经》，用藏语唱赞美诗，神父也身穿藏服。
上盐井村的天主教徒既过藏历新年，又过西方的圣诞节、复活节。每逢圣诞节，天主教徒举行狂欢，在教堂院子内垒起五、六个炉灶，厨技好的村民主勺，每家派出人手帮忙。数百名教徒坐在空地上聚餐，晚间大家会一起唱歌跳舞。全部开销来自弥撒费，弥撒费由专人保管，每次活动之后会开列费用明细帐目。
当地天主教徒的姓名通常为汉姓与天主教教名的组合，不使用其他的汉语或藏语名字。
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参考文献
參考書籍
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