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乔万尼·博泰罗

Wikipedia · 2025-06-04 维基百科 👁 1 阅读

乔万尼·博泰罗（，），文艺复兴时期欧洲意大利思想家、牧师、外交家与诗人。他反对尼可罗·马基亚维利的思想，促进了后自由主义思想的发展，早年即突显其杰出才能，后长期就仕于意大利，他的经济思想亦为后世的经济学家提供了理论来源。

生平
1544年，博泰羅生於意大利北部皮埃蒙特省的貝內瓦吉恩納, 15歲時到巴勒莫的耶穌會學校上學，隔年轉到羅馬學院就讀,受教於十六世紀聲名顯赫的基督教思想家，包括1565年，博特罗被派往法国比隆的耶穌會學院，擔任哲学和修辞学的老師。1567年轉任至巴黎，因法国宗教战争，巴黎民眾的熱情升温，他也参与了反西班牙的示威遊行，因此在1569年被召回意大利。隨後他又被調任到米蘭、帕多瓦、熱那亞等地的耶穌會學校任教，最後還是回到米蘭。1580年，教廷指控他的佈道問題，因此被教廷開除。

這使得博泰羅的人生迎來了重大轉機，他到隨後到米兰的卡洛·博罗密欧主教那裡當私人助理，博罗梅奥向博泰罗介绍了教会管理的实际情况，並時常与意大利北部的贵族交往，比如萨沃伊公爵。1584年，主教去世后，博泰罗继续擔任卡洛-博罗梅奥的侄子的助理。這時博泰罗已经出版了几部作品。在1588年的《论城市伟大的原因》（Delle cause della grandezza delle città）里，博泰罗預言了托马斯·马尔萨斯的工作，概述了城市的生成性和营养性的优点，前者是人类的繁殖率，后者是城市及其乡村的产品维持人民生活的能力。当城市的营养性美德大于生成性美德时，城市就会增长，但在这些美德颠倒的必然时刻，城市就开始死亡。1589年，他出版了他最為人所知的作品《国家理性》（Della ragion di Stato）。博泰罗认为，國王的权力必须建立在臣民某种形式的同意之上，而且國王必须尽一切努力赢得人民的喜爱和钦佩。这与马基雅维利的哲学不同，因为仅仅看起来像个公正的國王是不够的，因为一个人的真实本性总是会被照亮；一个人必须按照博泰罗提出的建议，真正成为一个公正的國王。

博泰罗的 "公正 "理念来自于他对耶稣会学院体系中托马斯主义和自然法理論的理解，他受多明我会神学家弗朗西斯科·維多利亞和薩拉曼卡學派的作品的影响。托马斯·阿奎那认为，上帝赋予每个人某些自然权利，通过使用理性，人类可以共同创造公正的社会。在政治上，阿奎那设想，人民将决定一个合适的国王，并赋予他某些权力，以保护他们并允许他们繁荣。阿奎那认为，如果国王变成了暴君，人民就有自然权利将其废黜。这与16世纪初新教神学家以及本世纪末法国法学家讓·博丹等政治思想家提出的君權神授說的观点相反。事实上，让-博丹颇具影响力的《共和六論》对博泰罗撰写《国家理性》产生了重要影响，即使像马基雅弗利的《君主論》一样的负面影响。虽然博泰罗不同意博丹的主权思想，他更喜欢以民众为基础的东西，但他确实同意博丹的一些经济思想。然而，博泰罗对政治经济的总体概念又比博丹更 "自由"，博丹主张国王积极参与国家经济，包括重商主义政策，这些政策将由路易十四和柯尔贝尔在现代早期法国制定。博丹只告诫国王不要与自己的臣民进行贸易；所有其他经济活动都是允许的。另一方面，博特罗认为，只有三种情况下國王可以参与贸易：1）如果没有公民能够负担得起，2）如果一个公民会因为贸易的利润而变得过于强大，或者3）存在一些供应短缺，國王必须帮助分配货物。最终，波特罗认为，经济活动不符合國王的身份，人民应该是国家的主要经济推动者。1595年费德里科成为米兰大主教。博泰罗也同他混迹于罗马和米兰的上流社会，并出版了另一部他后来颇为知名的作品--《環球關係》。在1591年至1598年期间发行了四卷（第五卷最终在19世纪末出版），标题中的'关系'指的是'普世'（天主教）教会在世界各地的关系，甚至包括美洲。该作品标志着人口学研究的开始。博泰羅也影响了下一代的政治和经济思想家。如重商主义的托马斯·孟和比利时思想家尤斯圖斯·利普修斯。

参考
扩展阅读

  • Aquinas, St. Thomas, On Law, Morality, and Ethics. Edited, with an introduction by William J. Baumgarth and Richard S. Regan. Indianapolis, 1988.
  • Bireley, Robert, The Counter-Reformation Prince: Anti-Machiavellianism or Catholic Statecraft in Early Modern Europe. Chapel Hill, 1990.
  • Botero, Giovanni, The Reason of State, translated by P.J. Waley and D.P. Waley, with notes by D.P. Waley. New Haven, 1956.
  • Brodrick, James, The Economic Morals of the Jesuits. New York, 1972.
  • Grice-Hutchinson, Marjorie, The School of Salamanca: Readings in Spanish Monetary Theory, 1544 - 1605*. Oxford, 1952.
  • Hamilton, Bernice, Political Thought in Sixteenth Century Spain. Oxford, 1963.
  • O'Malley, John W., The First Jesuits. Cambridge, 1993.
  • Skinner, Quentin, The Foundations of Modern Political Thought, Vol. I: The Renaissance; Vol. II: The Age of Reformation. Cambridge, 1978.

外部链接
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