朱金木雕

宁波朱金漆木雕又称朱金木雕，是中华人民共和国浙江省宁波市一项木雕手工艺，以在木雕表面漆朱，贴金，描画等工艺为特色。朱金木雕形成于唐宋，成熟于明清，被广泛应用于宗教和日常生活。2006年6月2日被选入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史
朱金木雕的渊源可以追溯到汉代。1953年发掘的祖关山汉墓中曾经发现过漆器的痕迹。唐宋时期，由于礼制的限制，朱金漆木雕并没有进入普通人的生活，而是被广泛应用于各大寺院，例如天童寺、雪窦寺、七塔寺等。朱金木雕的一大用途是用于制作匾额。宋代宋高宗、宋孝宗曾经御书宁波阿育王寺匾额，这些匾额全部采用朱金木雕工艺制作。制作佛像是当时朱金木雕的另一大用途。日本大德寺、京都国立博物馆、美国波士顿美术馆中所藏宁波古代佛教绘画中均体现出佛殿的红柱和金漆屏风。南宋时，借助海上丝绸之路，宁波木雕工艺与日本的木雕工艺产生了交流和融合。宁波的丝织、漆料和建筑、雕刻工艺传入日本，同时，日本的黄金、砂金和描金物品也传入宁波，宁波的朱金木雕工艺因而得以丰富。

明代，宁波的木雕从业者受到“匠户制”的组织，开始为官府服役，从而产生明显的世袭专业分工。晚明商品经济有了一定的发展，朱金木雕开始从官府和寺院进入民间富户，并在祭祀和高档器皿中得到应用。清代开放手工工匠自由经商，此时形成了各式各样的商号和作坊。晚清五口通商之后，宁波朱金木雕艺人为了适应时代的变化，开始涌入宁波城内，成立行会等组织，并将当时时兴的京剧和西洋题材纳入到木雕创作之中。民国时期，宁波富商在家庭装修上大量采用朱金木雕工艺，同时民间婚礼、赛会、集市的盛大排场也使得朱金木雕的应用盛极一时。

选材
朱金木雕所选用的木材并没有严格的要求，选用树种多为本地常见的松、杉、樟、柏等，木材做到不裂、不变形、无虫蛀和腐朽即可使用。但对应不同的用途，也会有不同的选材要求，银杏、黄杨等树木常常由于纹路细腻平直被用于精雕细刻。在雕刻时，由于新木材的含水量较高，故可能影响产品质量，朱金木雕所使用的多为老木。雕刻从业者也多备有存贮场用于存贮木材。在雕刻前，木材将被长时间自然干燥，通常时间长达数月，当下在工厂生产中也使用烘板机节约木材准备的时间。此后需要进行的是补洞和镶拼的工艺，能够最大限度地使用木材并获得较大体量的雕刻作品。同时由于漆工的存在，不会影响成品的外观。

佛像
佛像是宁波朱金木雕的重要应用。制作时多采用香樟木，能够起到防腐的作用。对于1米以下的佛像能够使用“独木造”，即整块木料进行制作。1米以上的大佛则须使用“寄木造”，或称镶拼造，在经历生漆夏布和灰漆砂磨工艺后也能保持较好的耐久性。造型方面，宁波朱金木雕佛像的佛、菩萨、天王、伽兰、罗汉等形象都形成了一定的范式，传承的是“三十二相”、“八十种好”。 “三十二相”中的“足平安相”、“手指纤长”、“手长过膝”、“身材纵广”、“身金色相”、“皮肤细滑”、“双肩圆满”、“齿无缝相”、“脸颊饱满”、“睫毛长相”、“顶肉鬓相”等特点。而衣饰纹理则成束流动，接近古印度马吐腊风格，而有别于写实的犍陀罗风格改革开放以来大量佛教建筑的修复和重建为朱金木雕带来了大量的需求，不少原有的朱金木雕艺人重操旧业，并在市场经济的带动下逐渐形成数亿元的产业。海外市场对中国旧式家具的追捧和文化部门限制出口的措施也刺激了以慈溪市天元镇为代表的仿制朱金木雕器物的兴起。各地仿古建筑的兴建也为朱金木雕带来了广阔的市场。

参考资料