奄蔡

奄蔡（上古漢語擬音：[]；Alans或Alani，也拼為Alauni或Halani）为古代中亚伊朗北高加索游牧民族，又作阖苏（上古汉语：[ɣˤap sŋˤa]，比较拉丁语Abzoae*），1至3世纪中叶的东汉三国时期也称阿蘭聊（中古漢語擬音：[]），公元前1世纪成为康居的附庸后又称阿蘭，一般认为是萨尔马提亚人的一支，可能与马萨革泰人有关。奄蔡首次见于。现代史学家们普遍接受汉语文献中的奄蔡、古罗马文献中的与阿兰指同一批人，西汉时期，该民族在锡尔河与阿姆河之间的中亚河中地区的锡尔河以北的康居（咸海）西北、里海北部的草原游牧，东汉时期隶属康居。后因为在158年一小支北匈奴西迁，奄蔡也随之逐渐西迁，并在东欧大草原的萨尔马提亚人中占据主导地位，公元1世纪的罗马文献就提到了他们。这一时期他们在黑海以北的区域定居，常常袭击罗马帝国的高加索省份和安息帝国。215年至250年，哥特人打破了奄蔡人在东欧大草原的统治。伊比利亚阿兰人在418年彻底被西哥特人击溃，并向汪达尔人交出了权力。428年，汪达尔人和阿兰人越过直布罗陀海峡进入北非，建立了汪达尔王国，一直持续到534年被东罗马帝国征服为止。

阿兰人说一种东伊朗语支语言，来自斯基泰语，并演变为现代奥塞梯语。“阿兰”是“雅利安”一词的伊朗语支方言形式。

名称
自1世纪起阿兰人就被周边的国家以相似的名称称呼：；、；2世纪漢語：阿蘭聊；3世纪漢語：阿蘭、阿蘭國；安息语及中古波斯语Alānān（复数）；阿拉伯语Alān（单数）；叙利亚语Alānayē；古典亚美尼亚语Alank；格鲁吉亚语Alaneti（“阿兰人的国家”）；希伯来语Alan（复数Alanim）。比较罕见的拉丁语拼法有Alauni和Halani。现代奥塞梯语为Allon。

民族称呼Alān是古伊朗语Aryāna的一种方言变体，来自词根arya“雅利安人”，是印度-伊朗人最普遍的自称。它在阿兰人的早期历史中可能起着援引共同“雅利安”起源来联合不同的部落。如伊朗名称（Aryānām）一样，形容词*aryāna似乎与Airyanəm Waēǰō（“雅利安领土”）即《波斯古经》中提及的早期伊朗人神话中的家园有关。这也是现代奥塞梯人名称的来源。

历史
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中国文献中的“奄蔡”
奄蔡首次出现是在《史记·大宛列传》，是基于张骞使西域见闻：

奄蔡位于丝绸之路北线上。

荷兰汉学家A. F. P. Hulsewé指出，康居对奄蔡的征服发生于公元前1世纪。

奄蔡最后一次出现是在3世纪成书的《魏略》中：

公元1、2世纪，阿兰人逐渐通过征服与吸收其他部落，渐渐与萨尔马提亚人融合。奥尔西人的疆域向东大约延伸到咸海。东部最远的地方住着上奥尔西人，领土最大，支配着里海沿岸，人数也最多。奥尔西人与罗马人的同伙及罗马人武装的博斯普鲁斯人一起围攻防御薄弱的锡拉希斯人城镇并进行屠杀，迫使国王佐辛尼斯交出人质，并跪在罗马皇帝克劳狄一世的像前。面对不可避免的失败，米特拉达梯投降了，臣服于尤诺内斯脚下。尤诺内斯被米特拉达梯的困境深深打动，并向罗马派出特使，要求不经凯旋式，即被处决。克劳狄一世在给尤诺内斯的信中表示同意。米特拉达梯最后还是被途径本都带到了罗马，最终免于处决而被流放。博斯普鲁斯战争后，锡拉希斯人的实力被大大削弱了，而奥尔西人的实力则在上升。]]
北侧（中右部）。]]

阿兰人有关的名字几乎是同时出现在地中海、中东和中国的文献中。

1世纪，阿兰人自中亚向西迁徙，在生活在顿河与里海之间的萨尔马提亚人中取得了主导地位。1世纪犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯补充了这一碑文，在《犹太战争》（第7册第7.4章）中报告了居住在亚速海附近的阿兰人（他称为“斯基泰人”）如何穿过铁门 进行掠夺（公元72年），并击败安息皇帝沃洛吉斯一世（上述碑文为他而作）的两个兄弟：米底王帕科罗斯二世、亚美尼亚王梯里达底一世的军队：

阿兰人途径希尔卡尼亚入侵安息帝国的事实表明，那时许多阿兰人仍以里海东北岸为基地。

4世纪罗马史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯指出，阿兰人以前被称作“马萨革泰人”，而卡西乌斯·狄奥写道：“他们是马萨革泰人。”这些阿兰人在375年与匈奴人一起成功地入侵了哥特人。

442年，埃提乌斯清楚地意识到他不能再依靠匈人的支持，转向戈阿尔，试图说服他将手下部分人转移到奥尔良的定居点，以镇压阿摩里卡的巴高达运动，并阻止西哥特人向北越过卢瓦尔河。戈阿尔将大量人口安置在奥尔良及北部地区，并迁都至奥尔良。

他们在戈阿尔领导下与龚特尔统帅的勃艮第人结盟，并共同拥立约维努斯为篡位者。奥尔良阿兰人在戈阿尔的继任者桑吉班领导下，于沙隆战役中击退阿提拉起到了关键作用。463年，阿兰人在奥尔良战役中击溃了哥特人；466年，他们又击败了希尔德里克一世领导的法兰克人。502–503年克洛维一世袭击阿摩里卡，又被阿兰人击溃。但与克洛维一世一样是迦克墩基督教徒的阿兰人希望与他建立友好外交关系，以抵抗觊觎卢瓦尔河以北地区的阿里乌教派西哥特人。因此双方达成协议，克洛维统治阿摩里卡各族，整片地区的军事力量则纳入墨洛温帝国的军队。

伊比利亚与非洲
继汪达尔人和苏维汇人与409年进入伊比利亚半岛（西班牙行省，含现代葡萄牙与西班牙）后，Respendial率阿兰人定居在卢西塔尼亚和卡塔赫纳。阿兰人王国是最初建立的蛮族王国之一。Siling汪达尔人定居在贝提卡。苏维汇人定居在加利西亚沿海，Asding汪达尔人定居在加利西亚剩余部分。这些蛮族虽然在政治上控制了西班牙地区，但人口上是绝对少数，仅有全体600万人中的20万。），阿兰人国王阿达克斯在与西哥特人的战斗中被杀，这支阿兰人随后拥戴Asding汪达尔国王君德里克为王。Respendial阿兰人的独立种族身份就此消亡。有些阿兰人留在了伊比利亚半岛，多数在439年随汪达尔人占据迦太基。后来北非汪达尔王国的统治者自称Rex Wandalorum et Alanorum（“汪达尔人与阿兰人之王”）。

葡萄牙有些阿兰人的遗迹，特别是在阿伦克尔（名称可能来自日耳曼语“阿兰人之庙”，这座城可能就是他们建立的，盾徽上还有阿兰犬），在托雷斯韦德拉什和阿尔莫罗城堡的建设中、里斯本城墙上、圣卢奇亚教堂的地基下都有他们存在的痕迹。

阿兰人定居在伊比利亚半岛卢西塔尼亚（阿连特茹）。他们因大规模狩猎和阿兰犬而闻名，阿兰犬虽然已经灭绝了，但名称仍继承于“西班牙阿兰犬”中，常用于猎猪、牧牛。“阿兰犬”的别称也用于阿兰人带来的狗的后裔，如德国大驯犬（大丹犬）和法国波尔多犬。

中世纪
留在高加索以北、里海以东地区的阿兰人与保加尔人、古突厥、可萨人发生了接触和冲突，从平原向山上迁徙。

阿兰人在10世纪初尼古拉一世时期皈依了拜占庭正教。马苏第报告称，他们在932年又短暂地变节了。13世纪阿兰人在史料中是拜占庭派基督徒。

1253年，方济各会僧侣鲁不鲁乞报告说中亚有许多欧洲人。《马可·波罗游记》载，元大都皇家卫队（阿苏特）中有约3万阿兰人。据报道，除中国亚美尼亚人之外，元大都大主教若望·孟高维诺也让许多阿兰人皈依了天主教。阿兰人在波兰和立陶宛也是强大的奥斯托亚家族的臣属。

据传教士柏郎嘉宾所说，一部分阿兰人曾在一座山上抵抗蒙古人入侵12年之久：

这场长达12年的围攻不见于任何其他史料。俄罗斯历史学家A.I.克拉斯诺夫将这场战役与他在1967年记录的两个车臣民谣相联系，民谣说一个名叫伊迪格的老猎人与他的同伴们在Tebulos山对抗了12年鞑靼-蒙古人。他还报告说，在发生战斗的那座山附近发现了几个13世纪的箭镞和长矛：

蒙古人对阿兰人和库曼人（）钦察采取了逐个击破的战术：首先威胁库曼人不要再与阿兰人结盟，待击败阿兰人后，又消灭库曼人。阿兰人被招募到蒙古军队中，“右阿兰卫”与新近投降的士兵、蒙古人和原先高昌回鹘的汉人士兵混编，蒙古人还在别失八里建立了一个由汉将齐空直（Ch'i Kung-chih）领导的军事殖民地。忽必烈的卫队是由阿兰人和钦察人组成的。1368年元朝将要灭亡时，陪同着元顺帝北上的就是阿兰卫队。曼古在他的保镖中招募了阿兰王子阿尔斯兰的一半部队，其小儿子尼古拉参加了蒙古对云南的远征。这支阿兰卫队在1272、1286和1309年仍然存在，它被分为两个军团，总部设在岭北行省（哈拉和林）。法国-佛兰德僧侣、旅行家鲁不鲁乞提到，他1253–1255穿越欧亚大陆拜见可汗的路上遇到了好几次阿兰人，比如克里米亚、哈吉塔尔汉、哈拉和林阿兰人是蒙古人的臣属（色目人），在高加索则仍是自由人（“阿兰人或阿斯人，他们是基督徒，仍在和鞑靼人作战”）。蒙古人在谈到基督徒时，逐渐放弃了早先的波斯语称呼tersa，而采用了叙利亚-希腊语称呼arkon，其原因显然是，在罗斯人被征服之前，中国从未有专门的希腊教会。此外，13世纪后半期和14世纪前半期，北京有大量的罗斯人和阿兰人守卫，那里的天主教徒不可能用一个波斯语的词，而这个词很可能首先适用于他们发现如此堕落的景教徒。据奥多里科报道，阿兰卫士后来皈依了天主教。他们是一支“罗斯卫队”。

据信部分阿兰人重新定居在北方，并与伏尔加保加尔人和布尔塔斯人融合为伏尔加鞑靼人。13世纪，阿兰人在罗马尼亚东北部普鲁特河旁建立了一座城镇，称作雅西。后来在中世纪成为古摩达维亚的首都。

阿兰人还参加了加泰罗尼亚佣兵团。

后期历史
生活在俄罗斯和格鲁吉亚自治共和国的阿兰人的后裔说东北伊朗语支奥塞梯语，是斯基泰方言连续体的仅存后代。现代奥塞梯语主要有两种方言：季戈尔方言，主要分布在奥塞梯共和国的西部和北部；伊龙方言，分布在剩余地方。杰西方言以前分布在匈牙利。书面语基于伊龙方言，由民族诗人科斯塔·赫塔古罗夫（1859–1906）修订后推行。

外貌
4世纪罗马史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯描述阿兰人外貌时称：

基因
2014年V. V.Ilyinskyon对顿河10座阿兰墓葬骨片的研究从7人身上成功提取出了DNA。其中4人属于单倍群G2，6人的线粒体染色体属于I。许多样本具有相同的y染色体、线粒体染色体单倍群，这说明被试属于同一部落乃至是近亲的可能十分高。奥塞梯人主要的单倍群也是G2，因此这是奥塞梯人祖先确为阿兰人的有力证据，与奥塞梯人为阿兰化高加索土著的说法相竞争。

2015年，莫斯科考古研究所对各种萨尔马提亚-阿兰和萨尔托沃-玛雅克文化古冢进行了研究。这次分析中，4至6世纪的两个阿兰人y染色体样本属于G2a-P15和R1a-z94单倍群，而2至3世纪的三个萨尔马特人样本y染色体中，两个是J1-M267，一个是R1a。另外，8至9世纪的萨尔托沃-玛雅克文化样本y染色体，就变成了G、J2a-M410、R1a-z94。

2018年5月发表在《自然》上的一项遗传学研究考察了公元100至1400年埋葬在高加索地区六具阿兰人遗骸的DNA。所提取的Y染色体样本属于单倍群R1和单倍群Q-M242。发现于北奥塞梯Beslan的公元200年单倍群Q-M242样本在Shoanoy Teip有4名车臣人亲属。母系线粒体mtDNA样本属于HV2a1、U4d3、X2f、H13a2c、H5、W1等单倍群。

考古学
考古发现支持了这些书面资料。P.D.Rau（1927）首次将萨尔马特晚期遗址与历史上的阿兰人联系起来。根据考古材料，他们是讲伊朗语的游牧部落之一，在1世纪中期和2世纪之间开始进入萨尔马特地区。

语言
阿兰人的语言是一种东伊朗语支方言。这可以从各种印度-伊朗语言和构拟出的阿兰语“马”中窥见一二：

宗教
的东正教教堂]]
在基督教化之前，阿兰人信仰印度-伊朗多神论，或者是多神的斯基泰信仰，或者是多神的祆教。有些传统直接继承自斯基泰人，如在精心设计的仪式中体现他们的主导神。

4、5世纪，阿兰人被拜占庭阿里乌教派传教士部分地基督教化。13世纪，入侵的蒙古人迫使东部阿兰人向山区迁徙，与高加索原住民混合，先后形成了三个领土实体。1395年前后，帖木儿大军入侵北高加索，屠杀了大部分阿兰人口。

时间流逝，西部的季戈尔族受到卡巴尔达人和伊斯兰教影响。17世纪伊斯兰教通过卡巴尔达人（东切尔克西亚部落）传入该地区。1767年之后，阿兰地区大部归入俄罗斯统治，大大加强了东正教的影响。今日的奥塞梯人中，有相当一部分还坚持着传统奥塞梯信仰，1980年代复兴为阿塞教（奥塞梯语：Uatsdin“正信”）。

另见

• 罗克索拉尼人，可能为阿兰人一支
• 艾尔西亚
• 月氏
• 乌孙
• 匈奴
• 大宛

注释
参考文献
引用
资料
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• Bernard S. Bachrach, A History of the Alans in the West, from their first appearance in the sources of classical antiquity through the early Middle Ages, University of Minnesota Press, 1973
• Bachrach, Bernard S. [https://www.jstor.org/stable/3101476 "The Origin of Armorican Chivalry."] Technology and Culture, Vol. 10, No. 2. (Apr., 1969), pp. 166–171.

*

• Castritius, H. 2007. Die Vandalen. Kohlhammer Verlag.

*

• Golb, Norman and Omeljan Pritsak, Khazarian Hebrew Documents of the Tenth Century. Ithaca: Cornell Univ. Press, 1982.

*

• Hill, John E. 2003. "Annotated Translation of the Chapter on the Western Regions according to the Hou Hanshu." 2nd Draft Edition. [http://depts.washington.edu/silkroad/texts/hhshu/hou_han_shu.html]
• Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilüe 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 AD. Draft annotated English translation. [http://depts.washington.edu/silkroad/texts/weilue/weilue.html]
• Yu, Taishan. 2004. A History of the Relationships between the Western and Eastern Han, Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties and the Western Regions. Sino-Platonic Papers No. 131 March 2004. Dept. of East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania.

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延伸阅读
外部链接

• [http://depts.washington.edu/uwch/silkroad/texts/hhshu/notes19.html Strabo and Hou Han Shureferences discussed]
• [https://web.archive.org/web/20131105035936/http://www.kafkas.org.tr/english/bgkafkas/Ethnicgeography_Ossets.htm Caucasus Foundation: Caucasus Today: Ossets]