裴多菲·山多尔（，；出生名；；
他在18岁时中断学业，成为一名演员，并开始创作诗歌。自1844年起，他定居佩斯，到1846年与朋友们组织了一个文学社团。尽管年龄尚小，他便已经闻名全国。作为“”的领导人之一，他参与了1848年3月15日的革命，并成为这场革命的象征人物。这位年仅26岁的诗人随后投身于自由战争。据当代史学界的观点，他为祖国、为匈牙利的自由献出了生命：1849年7月31日，在后的混乱撤退中，他阵亡了。当时，被战死而激怒的哥萨克乌兰残酷地屠杀了被追击的匈牙利士兵，裴多菲也在这场屠杀中遇难。然而，他失踪的具体情况至今仍不明确。
裴多菲是匈牙利浪漫主义的集大成者，他将此前诗歌中从未涉及的主题引入匈牙利文学：家庭抒情首次在他的作品中出现；在他的爱情诗中，首次描绘了夫妻之间的婚姻之爱；在他的田园诗中，匈牙利大平原上的“荒原”（）也得到了恰如其分的描写。他是第一位在始终歌颂“世界自由”的诗人，由他开启了匈牙利文学中全新的声音。他用通俗、朴素的语言与所有人对话，因为他将民众的语言引入了文学，并将思想内容置于形式之上。
他的诸多诗歌在匈牙利几乎耳熟能详。他的叙事长诗《》被改编成歌剧、木偶剧、动画片以及摇滚歌剧。他最知名的诗作是《民族之歌》，这首诗不仅是1848年革命至今仍具有影响力的象征信息，也是匈牙利爱国诗歌的杰出代表。在匈牙利以及喀尔巴阡盆地的匈牙利人聚居区，有着诸多纪念他的象征——多座博物馆和纪念馆，以及无数以他命名的街道、雕像和纪念牌匾。
生平
出身与童年
裴多菲的父亲名为裴多菲·伊什特万（1791年8月15日于—1849年3月21日于佩斯），是一位屠夫，出身于上匈牙利的斯洛伐克家庭（这与公众中流传的塞尔维亚血统的说法不同），但其自认为是匈牙利人。其父的匈牙利斯洛伐克血统被认为较为可信，一方面因为其信奉路德宗，而塞尔维亚人通常是东正教徒；另一方面是基于基什·约瑟夫和的研究，他们将裴多菲的父系血统追溯至1685年，至的。也就是说，裴多菲家族和其母系一样，均源自上匈牙利——其母系来自的。裴多菲的祖父名为裴多菲·托马什，1770年时26岁，从奥索德迁居他处。
在父系方面，裴多菲家族的祖先名为裴多菲·马尔通，他于1667年5月30日从匈牙利国王利奥波德一世处获得了贵族身份，该封爵令于1668年3月30日在尼特劳正式公布。这份贵族证书直到1835年时仍保存在裴多菲的父亲手中。裴多菲本人也知道自己的贵族出身，但他在成年后作为一名民主主义者，公开声明自己不享有也不行使贵族权利，完全将认同自己为人民的一部分。
其外祖父赫鲁兹·亚诺什时一位富有的“”（即通过赎买获得土地的农民），是凯奇凯梅特备受尊敬的市民。裴多菲的母亲赫鲁兹·玛丽亚（1791年8月26日于奈茨帕尔—1849年5月17日于佩斯）在出嫁前曾在毛格洛德的路德宗牧师马丁尼·米哈伊家中担任洗衣工和女仆。她的母语是斯洛伐克语，直到成婚后才开始使用匈牙利语。根据奥洛尼·亚诺什的回忆，“她的匈牙利语并不总是清晰，但她始终坚持讲匈牙利语。”
裴多菲·伊什特万与赫鲁兹·玛丽亚很可能是在毛格洛德相识的，二人于1818年9月15日在奥索德举行了婚礼。婚礼由路德宗牧师米库拉什·达尼埃尔主持，两人也均是路德宗信徒。当时，裴多菲·伊什特万在索包德萨拉什租赁了一家酒馆和屠宰场经营，后来于1821年搬到小克勒什。1822年至1824年间，他租下了小克勒什的屠宰场，并与妻子一同住在那里，于是他们的第一个孩子——裴多菲·山多尔便在此出生。
裴多菲·山多尔出生于1822年12月31日夜至1823年1月1日凌晨。他于1月1日按照路德宗仪式在小克勒什受洗。据一位回忆者说，这个孩子出生时非常虚弱，“曾用酒精给他洗澡，以求保住性命”。他唯一的弟弟名为，生于1825年。
裴多菲的父亲在小克勒什租赁的屠宰场收益颇丰。三年租期结束后，1824年10月14日，他承租了规模更大的基什孔费莱吉哈佐的屠宰场，并携全家迁居当地。此后，家庭的经济状况更加稳固，裴多菲也度过了一段快乐而幸福的童年时光，这段回忆始终令他心中充满甜蜜的感情。裴多菲在其1848年创作的诗作《在我的故乡》（**'）中称这座城市为自己的出生地，这句话后来引发了小克勒什与基什孔费莱吉哈佐两地之间，以及诗人传记研究者之间的诸多争议。起初，家中生活相当富足。裴多菲·伊什特万是个精明的商人，除了经营屠宰场，还租赁并经营了一家酒馆。在相当一段时期内，基什孔费莱吉哈佐是他们家族经济上升的中心。作为家长，他在基什孔费莱吉哈佐和索包德萨拉什各经营一家屠宰场，拥有多处不动产，在自家土地以及租赁的土地上从事农耕。而小克勒什作为裴多菲可能的出生地，正是在1857年首次被提及。此后，、孔圣米克洛什和多瑙韦切也作为候选地点被提出。当时的亲历者对裴多菲的出生地也各执一词。认为他出生于费雷吉哈佐，在1854年也表示裴多菲是在费雷吉哈佐出生的。裴多菲的好友约卡伊则时而称他的出生地为索包德萨拉什，时而称为小克勒什。裴多菲的戏剧伙伴称裴多菲出生于费雷吉哈佐。他的朋友和同学有的说是索包德萨拉什，有的说是费雷吉哈佐。据奥洛尼·亚诺什所知，裴多菲只是在小克勒什受洗，并非出生在那里。其弟在1867年称也不排除哥哥可能生于费雷吉哈佐。1872年，回忆称，裴多菲曾多次亲口告诉他自己出生于小克勒什，并补充说；“他从未撒过谎，哪怕只是开玩笑……他一贯说自己出生于小克勒什。”久洛伊·帕尔认为支持裴多菲出生于小克勒什的证据还包括一批文件，表明裴多菲之父裴多菲·伊什特万曾租赁当地的屠宰场，且裴多菲的父母在1821年至1824年居住于当地。然而，这一说法与1823年的人口登记记录相互矛盾，当年裴多菲·伊什特万在索包德萨拉什被登记。1922年，退休的佩奇教育总顾问考托瑙·盖佐在其文章《裴多菲的出生地在哪里？》一文中则支持索包德萨拉什的说法。尽管如此，文学史界最终还是将小克勒什定为裴多菲的出生地。支持小克勒什的还有一种推测：在冰雪覆盖的大平原上带着新生儿长途跋涉45公里是不现实的，由此其父母可能在分娩前几天就已前往小克勒什。
求学岁月
裴多菲是一个活泼、机灵、有些倔强但心地善良的孩子。他的父亲对他严格管教，而母亲则以温柔引导。在力所能及的范围内，他的父亲尽力为子女提供最好的教育。年幼的裴多菲总共就读过九所学校，五岁起便开始上学。他最初在费雷吉哈佐开始上学，但只是作为旁听生，1828年年初短暂地在当地的罗马天主教小学就读。在此之前，他就已经接受了识字和绘画教育，并且后来也一直对绘画怀有兴趣。之后，他在凯奇凯梅特学习了三年：1828年5月10日，父亲首次将他送入当地的路德宗小学；次年，即1829年5月10日，他升入二年级；1830年5月15日又升入三年级。在这所小学，他已经接触到了一些拉丁语课程。他当时寄宿在哈贝尔·约瑟夫家中，此人是老裴多菲在费雷吉哈佐和凯奇凯梅特两地屠宰场的合伙人。每逢假期，裴多菲就会回家或前往小克勒什探亲。
1830年，裴多菲的父母在费雷吉哈佐居住六年后，搬回了索包德萨拉什。他们凭借在费雷吉哈佐积累的收入，在那里购置了可观的资产，包括房屋和土地。裴多菲在凯奇凯梅特的第三学年甚至未能完成，1831年初，他的父亲将他带回了索包德萨拉什。在那里，当地的路德宗校长乌伊洛基·伊什特万为他和其他孩子开设课程，为他们升入初中做准备。
1831年9月28日，裴多菲的付钱将他送往外多瑙地区的沙尔圣勒林茨，就读于当地的，他在那里以捐读生的身份学习了两年。他的老师莱尔·安德拉什尤其热衷于教授拉丁语和书法，而裴多菲在这两门课上都表现出色。他很喜欢这所学校，度过了一段快乐的童年时光：父母对他照顾周到，他寄宿在当地最体面的几户人家中，尽管他从小便性情多感，喜欢沉浸于情绪中，但也乐于参与同龄人，特别是比他年长一些的学生们的各种游戏。在此地，他结识了好友。第二学年，他寄宿在民办教师内梅特·费伦茨家中。这几年中，他在当地结交了许多朋友，因此他后来曾多次重返此地及邻近的博尔亚德。
1833年，为了让裴多菲学习德语，他的父亲将他送往佩斯，托付给居住在希普街的鞋匠大师施塔克·亚诺什。8月27日，他被送入位于干草广场（今戴阿克·费伦茨广场）的，在1833—1834学年就读于该校的第二捐读生班。他当时寄宿在一位名叫彼德罗维奇的骑兵差役亲戚家中。此时，他的学业成绩已不如以往。由于表现不佳，父亲于1834年将他转入佩的，在那里他进入语法学一年级。这个班级以德语学生为主但裴多菲在其中最擅长的是匈牙利语，而且在全班同学中，他的书写和绘画技艺也是最出色的。然而，他在学业上仍未见起色，1835年夏天，他仅以“合格”成绩完成第一学年。在这一时期，他的兴趣已逐渐转向戏剧表演；此外，他所在的班级人数过多，也影响了学习。由于身在佩斯，他有大量机会练习德语。暑假期间，他大多时间住在教父马丁尼·卡罗伊——一位律师——位于小克勒什的住所中。
他的父亲当时已经在考虑让裴多菲退学，但1835年还是再次将他送入自己宗派所办的奥索德初级中学，进入语法学二年级。在这个小城里，由于班级人数不多，裴多菲又一次以端正的行为和勤奋的态度脱颖而出，到了第二和第三学年，他的进步更加明显。作为语法阶段的学生（“句法生”），他开始热情地练习拉丁诗歌格律。他情感丰富，诗人的抱负逐渐觉醒。他喜欢阅读校内小图书馆里的诗歌与历史作品，尤以贺拉斯的颂诗为最爱。然而，当一个戏班来到奥索德时，他又萌生了成为演员的念头。裴多菲的老师立即将此事通知了他的父亲。得知消息后，父亲大发雷霆，狠狠惩罚了他一顿。在奥索德求学期间，他寄宿在诺伊曼夫人家中，最后两年还与弟弟一同住在那里。
在奥索德期间，裴多菲的初恋之火悄然点燃——他爱上了坎克里尼·埃米莉亚，并为她写下了情诗。他也在这里结识了几位挚友，包括、德默克·埃莱克和埃斯泰尔加伊·米哈伊，彼此建立了深厚的友谊。他还参与过几次无伤大雅的学生恶作剧。1837年圣诞节，他与三位同学一同前往彭茨，探望在那里任律师科斯托拉尼家女管家的姑母——赫鲁兹·安娜。
1838年6月30日，裴多菲以“第一优等生”的身份离开了奥索德初级中学。他已经能够流利地使用德语和拉丁语，尤其擅长匈牙利语写作。在毕业那年，原本由科伦·伊什特万撰写的年终告别诗，这次特意交由裴多菲来完成。这首由54行六步格诗句组成的作品得以保存至今，是目前所知裴多菲最早的诗作，题为《1838年之离别》（）。
在《旅行札记》（）中，裴多菲这样回忆他的奥索德岁月：
在1845年所写的《旅行札记》中提到的裴多菲的初恋，正是当时年仅十五岁的坎克里尼·埃米莉亚——她是奥索德一位路德宗鳏居牧师的女儿，当时也是裴多菲的同班同学。埃米莉亚小姐大致与裴多菲同龄。到了晚年，她对报纸上围绕这位自己记忆中已渐模糊的奥索德同学所引发的轰动感到相当不快，因此并不愿多谈裴多菲。她本身并不喜欢诗歌，但还是保留了裴多菲写给她的名字日祝词（）。不过，她并未将其珍视，最终那首诗也遗失了。她的墓地位于塔皮欧塞莱公墓。
然而，随着这一切的结束，裴多菲那段幸福的童年也就画上了句号，接踵而至的是青少年时期漫长的动荡与痛苦岁月。他的父亲在19世纪30年代于索包德萨拉什逐年积累了相当的财富，但自1838年起却连遭重创：1838年的洪水淹没了他的土地，冲毁了房屋；一名受托人背信弃义，不仅非法处理了一处租赁权，还通过诉讼手段对其造成了经济损失，最终部分财产在1839年被拍卖。更糟糕的是，一位向他借款并由他作保的亲戚破产了，也将老裴多菲拖下了水。到了1840年，他几乎一无所有。接踵而至的打击让这位本就严厉的父亲变得更加暴躁，对儿子的一点点错误也无法容忍。更为雪上加霜的是，他能为儿子提供的支持一年比一年少。对裴多菲来说，即使在正常环境下，这一时期也注定充满危机——因为他的精神才华已逐渐超越学校所能提供的狭隘框架。
自1838年8月31日起，裴多菲就读于谢尔迈茨巴尼奥学院，被编入五年级，成为修辞学一年级学生。在这里，他开始关注民族运动和文学斗争，并在这个由多民族学生组成的环境中（包括在部分教师中也可见泛斯拉夫倾向）坚定地自认是匈牙利人，并热切地加入了学生中自发组织的“高贵的匈牙利社团”这一自学社团。尽管只是初入学的修辞学学生，他却不是以“新生”身份，而是作为正式会员被接纳，这使他如鱼得水，屡次以诗作与评论登场发表。他在1838年10月31日朗诵了诗作《恰克》（），11月7日又朗诵了《致负心人》（），后者的手稿保存在谢尔迈茨巴尼奥路德宗学院的成绩簿中，是目前已知裴多菲最早的亲笔手稿，现藏于匈牙利路德宗国家博物馆。而他于1839年2月16日的作品《诗人的悲愁》（）也曾被朗诵，但其手稿后来从成绩簿中被撕除。教师当时就预言：“这孩子将来必成诗人。”而稍年长裴多菲几岁的社团会长则成为激励他诗才的重要朋友。裴多菲在校期间的教师包括：博莱曼·伊什特万，教授诗学、拉丁语翻译、写作风格训练与地理；，用拉丁语讲授宗教学、古物学和匈牙利历史（因他不懂匈牙利语）。此外，他还继续学习和练习德语。
然而，在学校里，裴多菲的学习成绩却开始迅速下滑。他只专注于某些学科，并将更多精力投入到自我教育当中。他所承受的贫困也日益加重。他在校内的助膳所用餐，生活极为拮据。为了能够去剧院——他深深热爱戏剧——他甚至变卖了一些随身物品。正因如此，他的房东，竟向老师们（后来还向他父亲）诬告他行为放纵、酗酒成性。对此，裴多菲大为愤怒，愤而与房东决裂。1839年初，他搬到了朋友塞拜雷尼·拉约什附近，在寡妇费达克夫人家中租住了新住所。
裴多菲的期中考试成绩不佳，其中最为严重的是他在匈牙利历史课上被一位具有斯拉夫民族情感倾向的教师——达尼埃尔·利哈尔德判定为不及格。得知此事后，他的父亲写信给他，愤怒地表示不再承认他这个不成器的儿子，不愿再对他负责。在这种沉重的打击下，裴多菲于1839年2月15日愤然离开了谢尔迈茨巴尼奥学院。他们都积极参与了由陶尔齐领导的自修社团，而裴多菲很快便在其中作为诗人、评论者和朗诵者崭露头角——在55次集会中出席并发言达19次，还多次获得奖励，并在学年末的庆典上表现突出。在帕波，裴多菲也迎来了他人生中最早的文学喜讯：他将诗作《酒徒》（）寄给当时匈牙利最具影响力的评论家，此诗得以发表在匈牙利最重要的文学期刊《》上。裴多菲正是从这首诗的发表正式开始计算自己的写作生涯。|::: 凯奇凯梅特，1843年3月5日。
::: 亲爱的朋友！……
::: 我在帕波的时候，在我们的朋友多马诺夫斯基那里住了两天，从他那里听说了……你有了情感上的烦恼；而你，亲爱的朋友，却对此对我守口如瓶……不过，请原谅，请原谅，亲爱的朋友，我竟敢对此心存期待；毕竟，我还未曾配得上你的信任。 ——你在上一封信中提到你对戏剧的看法，我完全赞同，也会遵从你的建议：学习，不懈地学习！——我写信说我要放弃写诗了？“他们不知道自己在说什么”，圣经中好像是这样写的。——所以说，如果署名不是“彼得罗维奇”，你也能猜出《饮酒者》是谁写的吗？那我希望你更容易猜到，那位署名“裴多菲·山多尔”并在《雅典娜》上发表诗作的人是谁。我圣诞节的时候在佩斯，还与鲍伊佐和弗洛斯马提见了面——亲身见识了这两位我一向尊敬与热爱的先生。真是幸福的半天！弗洛斯马提对我的诗印象非常深，据鲍伊佐说，他最初还以为“Petőfi”是某位老作家用的笔名呢。我的剧团同事们也在《雅典娜》上读了“裴多菲”的诗，但他们并不相信那是我写的。对此我倒也不怎么在意，毕竟他们大多是“牛对琴瑟”罢了。请你务必来信，亲爱的朋友，我热切地期待着。请尽快寄出，好让我在凯奇凯梅特还能收到。信件请写明地址：凯奇凯梅特，绍博·约瑟夫剧团，裴多菲·山多尔演员收。以此吻别
::: 你的挚友
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在学校考试结束后，裴多菲与欧尔洛伊于八月下旬首先前往科马罗姆拜访了裴多菲的朋友约卡伊；三天后，他们搭乘轮船前往佩斯，接着又去了多瑙韦切——裴多菲父母的住处，父母对走上正途的儿子表示了极大的欣喜。在那里逗留了一周后，他们乘坐小船顺多瑙河再次前往佩斯。在佩斯，裴多菲在一家服装店里买了一件镶有黄色纽扣的燕尾服和一顶白色高礼帽。第二天，他们搭上一辆农夫的马车，前往迈泽拜雷尼——欧尔洛伊的父母家。他们途经采格莱德和索尔沃什，经过数日跋涉才抵达目的地。他们在那里度过了长假（九月至十月初）。裴多菲在德门剧团演出了《佩莱什克书记官》，饰演鲍楚尔·高日，并且还上台朗诵诗歌。十月初，他又与欧尔洛伊一同前往德布勒森，拜谒了乔科瑙伊的墓地。随后他与朋友道别，经，绕经蒂萨菲赖德和亚斯贝雷尼，徒步穿越索包德萨拉什，返回多瑙韦切的家中。这段旅途的感受促使他写下了第一首风格接近民歌的诗作《霍尔托巴吉的酒馆老板娘》。而当他重返故乡时，又写下了诗篇《在我的祖国中》，该诗已使用“裴多菲·山多尔”的名字，于11月3日发表于《雅典娜》。该诗引起了弗洛斯马提的注意，他一度以为“裴多菲”这个名字是某位年长作家的笔名。三人经常互访，互相朗读并评论彼此的作品。裴多菲还在此为约卡伊抄写了其剧作《犹太少年》，后者将其作为参赛作品投递至科学院。在这里，他仍旧与演员内梅蒂同住一间屋，甚至合睡一张床，寄宿在一位农妇家中，每人每月连食宿需支付10福林。尽管他热爱舞台，酷爱莎士比亚，并充满野心地研读莎剧角色，但始终只被安排出演配角。唯一一次获得重要角色是在他自己的酬谢演出中——3月23日，他成功饰演了《李尔王》中的弄臣，并因此演出获得10福林的报酬。然而，这次成功并未持续太久，因为剧团不久便宣告解散。
在凯奇凯梅特期间，裴多菲也向《雅典娜》寄去了多首诗作，并始终请求鲍伊佐给予最严格的评论。当年（1843年）五月，议会在波若尼召开；裴多菲抱着能在那里找到更好的剧团、从而更有发展前景的希望，离开了凯奇凯梅特剧团。途中，他于四月初在佩斯拜访了弗洛斯马提和鲍伊佐，并结识了《家国之光》（）的编辑彼得里切维奇·霍瓦特·拉扎劳、《传说》（）的主编，以及。他还顺道去了帕波，在老友欧尔洛伊和多马诺夫斯基·安德烈家中短暂停留。之后于五月初前往波若尼，在途中又在杰尔拜访了小说家科瓦奇·帕尔。
在波若尼，裴多菲大失所望——剧团经理因为剧团人员已经超过所需，无法再接纳他。这使他再次陷入贫困的困境。为此，他在《》的编辑扎博尔斯基那里找到了一些抄写的工作，仅凭每页25克拉伊采尔的微薄报酬勉强维生。6月1日，他写了一封带有抱怨情绪的信给鲍伊佐，并附上了几首新诗。在佩斯期间，他曾交给高劳伊四首诗，请他以“学生翁多尔”（）为笔名在《传说》上发表，以便借鲍伊佐在《雅典娜》上每周评论栏目中的评语了解他的真实看法。然而，高劳伊却在发表时标注了裴多菲的真名。对此，鲍伊佐在自己的刊物上发表了一篇措辞严厉的声明，抗议这种擅自侵犯作者权利的行为。在波若尼，他结识了利斯尼奥伊·卡尔曼，后者于五月底以法学学员身份乘轮船前来参加国会。利斯尼奥伊邀请他到自己在“绿树旅馆”的住处同住，慷慨地分给他钱财，还为他提供衣物。利斯尼奥伊还带他结识了一批年轻作家，使他与、拜莱茨·卡罗伊、及其兄弟伊姆雷、和建立起联系。利斯尼奥伊和沃乔特都十分乐意帮助他；当沃乔特前往佩斯探访未婚妻时，还在《雅典娜》作家圈中发起了一次募捐，为裴多菲筹得了30福林。更重要的是，沃乔特还设法达成了将裴多菲邀请到佩斯，给予他一个更体面的职位。
作为翻译
裴多菲的困境传到了鲍伊佐的耳中。鲍伊佐在自己的朋友圈中为他募捐，并很可能正是他促使向这位年轻诗人提供了一份翻译工作——为的《外国小说丛书》翻译小说。大约在7月1日，裴多菲抵达佩斯。他首先将所著的法文小说《四十岁的女士》从德文译本翻译成匈牙利文，仅用三周就完成了翻译，并获得了100福林的报酬。随后，他又翻译了詹姆斯所著的英文小说《罗宾汉》，同样是从德文译本翻译而来，纳吉原本承诺支付300福林，最后实际付了他400福林。前一部小说因审查要求更名为《年长的女士》，于1843年出版，而后一部小说则在1844年初作为《外国小说丛书》第22至24卷出版。当时，他曾在多罗焦街的凯梅尼·米哈伊家中暂住了几天，之后搬到法学家费克特·拉约什家中，到了8月又在“国道街”（今博物馆环路）租下一间房，窗户正对国家博物馆。生活状况好转后，裴多菲的心情也变得开朗，经常出入剧院，早餐则到——那是青年作家的聚集地。8月底，老朋友欧尔洛伊也来他这里小住了几天。他在佩斯还遇到了老友，当时他是一名医学生。除此之外，他还结识了不少新朋友，尤其是和，几乎天天来访。尽管如此，他在首都的翻译工作进展依然缓慢，因此在凯梅尼的建议下，他于8月底前往小镇格德勒，在那里加快了工作进度。
在德布勒森的困窘
随后，裴多菲辗转来到了德布勒森，日后他曾这样回忆这段经历：“唉，德布勒森……我在你这里吃尽了苦头。”他最初在当地市立剧团找到了一个职位，但不久便被另一个规模更小、很快就倒闭的巡回剧团吸引过去。最终，是他在肖普朗时结识的朋友——后来的幽默作家——救了他一命。帕克当时在德布勒森从事法律与家教工作，看到裴多菲身体虚弱、陷入贫困，便为他提供了住所，并借钱给他，好让他得以前往佩斯。鲍伊佐也尽自己所能寄送了一些稿费，但这些支援依然杯水车薪。裴多菲几乎在一间终年无暖气的房间里熬过了整个冬天，饱受寒冷与饥饿的折磨。他寄住在福加什夫人家中——她是德布勒森剧院的售票员，家位于城边瓦拉德街新建的街区，窗外便能望见绞刑架。多亏了福加什夫人的好意，他还能得以前往剧院观看演出。
贝姆的侦察官弗朗茨·菲德勒在他的日记中写到了裴多菲的命运。据记载，两名哥萨克骑兵追上了徒步逃亡的裴多菲，对他造成了重伤。菲德勒通过望远镜目睹了这一切，随后派遣两个乔装成罗马尼亚农民的手下，将失去意识且缺失三根手指的裴多菲护送到安全地带。他们为他包扎伤口，并趁着席卷乡村的暴风雨和黑暗，将他带到了谢盖堡。在一户匈牙利人家中暂时安置并护理他，后来这家人讲述说，穿便服的伤员后来被俄国人带走了。这个故事成为后来怀疑一个名叫彼得罗维奇的匈牙利人（于1856年5月在去世，其遗骸于1989年7月17日被发掘）可能就是裴多菲·山多尔的依据。
然而，根据《》的记载，裴多菲留在了被俄军包围的匈牙利军队中，并在那里阵亡。现有的目击者对事件的描述各不相同。其中最被认为可靠的是伦杰尔·约瑟夫的说法，他提到：“留在包围圈内的人，除了大约60到70名受伤者，几乎全部阵亡。我的马帮助我逃出了包围圈。裴多菲是徒步的，因此留在了包围圈里。当我到达一座山丘（布尼坡道，驿道弯道处）时，我回头望去，觉得认出了裴多菲。”
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据所述，哈勒尔·费伦茨及其弟哈勒尔·约瑟夫的观点颇具意义。哈勒尔·费伦茨是白教堂的庄园主、州级长官，曾任谢盖堡地区军事指挥官，他通过合法律师拉扎尔·阿达姆与副州长阿帕蒂·彼得将其证词立入笔录，称裴多菲是在他自己的庄园上阵亡的。为此，“裴多菲纪念碑协会”常设委员会在修道院园林以东处立起了一座纪念碑，那里埋葬着的约四百名匈牙利国防军士兵。然而，历史学者与认为，裴多菲并不在其中。哈勒尔·约瑟夫则声称，裴多菲是在布尼桥上被骑枪刺死，随后尸体被投进屈屈勒河，之后又被埋葬于“乔恩塔花园”。他在该地立了一座四米高的木十字架，并配以两座炮模型以作标示，但其兄费伦茨命人将标记推倒，并将之运回了白教堂的市政厅。
伊什潘库特发现的起义军军官遗骸说
维也纳皇家秘密档案馆中保存着关于战斗结束后确切军事行动的记载，其描述如下：“起义军的残部在7月31日谢盖堡附近的战斗中遭遇骑兵冲锋后开始向海尧什福尔沃撤退，哥萨克骑兵部队便立即越过了白教堂及其上方的屈屈勒河，从而切断了大量逃兵的退路；这些人随即就被残忍屠杀。”
关于裴多菲之死，奥地利少校（后晋升为上校）海特作了证词。他当时是俄军利杰尔斯将军的奥地利联络官。根据他所述，被俘的匈牙利军官们凭借对外貌的描述，将那位“身材矮小、体型瘦弱、肤色发黄、有胡须”的、胸口被刺穿的起义军士兵确认是裴多菲。此外，在这具尸体旁还发现了一份重要文件：那是致贝姆将军的一份关于部队部署状况的报告。
Megamorv探险队
1989年夏天，在企业家的倡议下，由“Megamorv裴多菲委员会”组织了一次前往西伯利亚的匈牙利考察行动，目的是寻找裴多菲的墓地。此次发掘工作的学术负责人是人类学家。1989年7月16日，莫尔瓦伊宣布，由他资助的考察队在布里亚特的公墓发现了裴多菲的遗骸。基塞伊表示，根据当时的文献资料，专家在骸骨上确认了25个裴多菲体貌特征（例如女性化骨盆、突出犬齿、膝盖骨问题）。考古学家沃尔戈·贝洛根据法医鉴定中认定的五项特征吻合，宣布确认身份。
1990年，经过学术界的鉴定，人类学教授福尔考什·久洛、医学教授、人类学教授瓦列里·帕夫洛维奇·阿列克谢耶夫，以及亚历山大·彼得罗维奇·格罗莫夫和维克托·尼古拉耶维奇·格罗莫夫两位法医学教授共同认定，该具骸骨属于一名女性。该委员会的报告被匈牙利科学院主席团以第25/1990号决议正式通过，至今仍被视为官方权威结论。
1994年，和宾夕法尼亚大学对匈牙利科学院所藏骨骼样本进行了DNA检测，结果同样确认该骨骼属于一名女性。
然而，“Megamorv裴多菲委员会”并未接受匈牙利科学院的官方立场，他们提议开棺检验裴多菲父母在阜姆路墓地的坟墓，在取样后进行DNA检测。2001年，他们确实获得了掘墓许可，但时任内政部长以“出于对逝者的敬重”为由撤销了许可。随后，这些骨骼遗骸被藏入行李箱，先被秘密运往美国克利夫兰的一家诊所，之后又被转移至西欧某国的一座修道院，因为他们担心当局会查封并销毁这些遗骸。
重新安葬
莫尔瓦伊·费伦茨宣布，裴多菲·山多尔的遗骸将于2015年7月17日在布达佩斯的阜姆路公墓安葬。
Megamorv裴多菲委员会在这一天举行了“裴多菲纪念日”活动，在公墓内的安葬石棺上安放了一块纪念碑，碑文如下：
裴多菲的贡献
裴多菲留给后世的诗作超过850首。按年份分布如下：1838年2首，1839年7首，1840年7首，1841年22首，1842年28首，1843年36首，1844年137首，1845年166首，1846年136首，1847年160首，1848年101首，1849年20首。这些诗作创作于68个地方（城市和乡村），其中有22首未标明具体地名；最多是在佩斯创作（370首），其次是索尔克圣马尔通（109首）、德布勒森（41首）、科尔托（29首）等。自1842年起，《雅典娜》杂志发表了他的20首诗，《佩斯时尚报》发表了129首，《生活画报》刊登了27首；1847年至1849年，《祖国》刊登了22首，《三月十五日》4首，《公报》5首，《人民之友》6首，《美文杂志》2首。在他的诗歌创作生涯的第一个阶段（1842—1846年），共有198首诗发表于各类杂志和袖珍诗集；在第二阶段（1847—1849年），有125首诗作发表。
裴多菲一次次地将自己的生活转化为诗歌。他在全国各地的游历轨迹，都能从他诗作的日期中看出端倪；按时间顺序排列的诗歌本身就构成了一部他的传记，而他的生活经历也同样解释了他的诗歌。他的情绪常常变化无常，这也影响了他的观察视角，使他能在普通事物中看到诗意的一面。他的诗歌的一大特点便是直接、真诚、自然。同时，他的作品也以独特的原创性和丰富的情感著称。他的公开创作生涯历时七年（1842—1849年），但真正系统地创作只有从1844年起的五年时间，在这短短的几年里，他的诗艺也在不断发展与升华。
裴多菲是19世纪最重要历史时期的诗人之一，他表达了爱国情怀、民主理想和对自由的热爱，对整个马扎尔民族产生了前所未有的深远影响。在他的诗歌中，匈牙利浪漫主义达到了顶峰，但他又超越了浪漫主义，成为抒情现实主义的开创者。他的诗歌比前人更加真实，更加具有民族特色，为匈牙利抒情诗注入了新的情感源泉，开辟了新的视野。在他的诗篇中，我们既能看到儿子对父母的孝爱，也能感受到对妻子的炽烈激情，亦有对匈牙利大平原的颂扬。
他不仅选取了全新的题材，还创造了全新的表达风格，这种风格既独特个性鲜明，又通俗易懂。他是第一个最成功地将民族性与艺术性完美结合为民族艺术的诗人，后来奥洛尼·亚诺什和也追随其后。他在抒情诗的诸多体裁中皆有卓越成就，无论是挽歌、颂歌（包括爱情颂歌和爱国颂歌）、讽刺诗还是沉思诗，但正如久洛伊·帕尔所言，他尤其创造了具有鲜明民族特色的“匈牙利之歌”。这并非民歌，而是借鉴民间诗歌的外在形式、内在精神，对其升华提炼，创造出的文学意义上的匈牙利歌曲。他的诗歌以情感转折迅捷而著称，但这并不破坏其抒情的整体和谐。他的抒情才华同样体现在风俗画式的小诗和描写性诗歌中。
正如其个性一样，裴多菲的诗歌也存在阴暗面。在某些地方显得平淡、粗糙、甚至放纵无羁；他的艺术感受力也并非始终可靠，想象力有时会走向肆意泛滥。不过，他的创作生涯呈现出逐步发展的轨迹。在早期的诗作中，还可以看出弗洛斯马提和的痕迹，后来也受过一些外国诗人的影响，比如贝朗瑞、海涅、拜伦、雪莱等，但这些影响在他身上很快被内化吸收，从未沦为任何诗人的模仿者。
他的最大长处在于其道德理想主义，这种精神贯穿于他的爱国诗歌和爱情诗歌之中，从未被违背。他的语言生动、流畅，充满民族风格；他的诗歌将民众的口语真正融入了匈牙利文学。他还将匈牙利的民族韵律引入抒情诗，同时广泛运用西欧的诗歌形式，使抒情诗既具有匈牙利特色，又呈现出现代国际风格。相比之下，他的叙事诗和小说则并不十分成功，因为他难以做到真正的客观冷静。
他的最佳叙事作品包括《》、《野性皮什陶》（）和《傻瓜伊什托克》（）。
他的于1847年出版的诗集在1857年获得了科学院的奖励，该奖项由他的儿子佐尔坦代表领取。在他生前，他的作品就已经开始被翻译成多种外语。相比诗歌的外在形式，他更注重思想的表达，内容的意义远比形式的完美更为重要。
裴多菲的作品之所以独特，还在于它们不仅属于匈牙利文学，更是世界文学的瑰宝。他的多首诗作在全世界广为流传，得益于大量译本，他的诗歌已成为全人类的共同财富。他的诗歌影响力之大，以至于有些外国作家专门为了裴多菲而学习匈牙利语。
性格与身体特征
他的老师们评价裴多菲小时候是一个聪明伶俐、理解力敏捷的孩子，但也发现他有些特立独行。索包德萨拉什的老师乌伊洛基·伊什特万这样描述七岁的裴多菲：“这个孩子举止温和，但有些倔强固执，不爱惹是生非，但也很孤僻，不喜欢和同学们来往。课间大家玩耍时，他总是一个人靠在学校的石柱旁，毫无兴趣地看着伙伴们玩乐，我叫他说：‘山多尔，去玩吧！’他却回答：‘我不喜欢。’” 在家里他也是如此，躲着邻居和街上的孩子。虽然学习成绩算不上拔尖，但从未因品行问题受到严厉训斥。（这段回忆发表于1881年《佩斯日报》）。
般的弧线”这一描述，出自文献学家辛涅伊·约瑟夫的记载。]]
他的弟弟裴多菲·伊什特万也描述他是个性格严肃的孩子：“山多尔哥哥是个安静、温和、喜欢独处的孩子；每当亲戚来访时，我的父母常常训斥他，因为他总是避开他们，把自己关在房间里，从书本中寻找乐趣。”
他的亲戚兼好友在1839年这样描绘了17岁的裴多菲：“身高中等，体态瘦削，脸色如肉桂色，头发硬而棕褐，乌黑的眼睛闪烁着光芒，眼白中布满了血丝；他嘴唇肿胀，表情倔强，胡须刚刚开始长出；他脖子修长，从下垂的肩膀间裸露出来，穿着与裤子同色的灰色细绳短夹克，紧紧包裹着身躯。”
纪念
的裴多菲像]]
他的纪念在匈牙利民族中受到深切的敬仰。于1880年被匈牙利作家与艺术家协会购得并加以标示。1882年10月15日，坐落于佩斯多瑙河畔的青铜雕像揭幕，该雕像由创作，其经费大部分由通过小提琴演奏筹得。揭幕仪式上，约卡伊·莫尔发表了演讲，朗诵了一首颂诗，就连以卡门·席尔瓦为笔名写诗的罗马尼亚王后也送来了花环。自然地，奥洛尼·亚诺什也出席了佩托菲雕像的揭幕典礼。正是在这次典礼上他着了凉，随后罹患肺炎，并于10月22日去世，追随他的挚友一同进入不朽之列。
截至2023年，共有51所小学、7所中学、3所幼儿园、5所宿舍楼、21座文化馆和图书馆、19座博物馆与纪念馆，以及5家电影院以佩托菲的名字命名。
在布达佩斯多瑙河上茜茜公主桥东北侧，有裴多菲塑像。1956年匈牙利革命，这里是聚会地点之一。期间组建的裴多菲俱乐部对匈牙利革命有重要影响。
2003年8月27日，北京鲁迅博物馆揭幕了一座裴多菲半身铜像。2007年9月5日，上海鲁迅公园同样落成一座裴多菲半身塑像。2025年5月23日，宁波象山落成了一座殷夫-裴多菲组合像。
邮票
马扎尔邮政曾多次发行邮票，以缅怀这位诗人。发行裴多菲题材邮票的年份包括：1919年、1923年、1947年、1948年、1949年、1950年、1952年、1971年、1972年和1998年。首枚裴多菲邮票发行于1919年，为苏维埃共和国时期“肖像”系列中的一枚，面值45，该系列其他邮票上分别印有马克思、恩格斯、多饶·捷尔吉和的肖像。在1923年，为纪念裴多菲诞辰100周年，匈牙利王家邮政发行了一套由五枚组成的邮票系列：面值10克朗的邮票上是布达佩斯的裴多菲雕像；15克朗的展示的是《勇者约翰》中与龙蛇怪的战斗；25克朗的是裴多菲的肖像；40克朗的描绘了裴多菲之死；50克朗的则展现他朗诵诗歌的场景。
1947年，匈牙利邮政在“我们的自由英雄”系列中发行了一枚面值一福林的邮票；1948年，在“诗人与作家”系列中发行了一枚面值10菲勒的航空邮票。随后在1949年，又发行了一套由三枚不同颜色组成、印有裴多菲肖像的邮票系列，面值分别为40菲勒、60菲勒和1福林。1952年，邮政又推出了“1848年自由战士”系列，共六枚，其中一枚面值30菲勒的普通邮票同样是向裴多菲致敬。
1959年，苏联邮政在裴多菲逝世110周年之际发行了一枚面值20戈比的邮票，票面为这位诗人的肖像。1972年，匈牙利邮政为纪念裴多菲诞辰150周年，发行了一套三枚邮票的系列：面值1福林的邮票描绘的是裴多菲在皮尔沃克斯咖啡店的场景，面值2福林的是他的肖像，面值3福林的则描绘他在战场上的英姿。1998年，为纪念1848年革命和自由战争150周年，匈牙利邮政发行了一套由三枚组成的系列邮票，统一面值为23福林，分别印有裴多菲、和科苏特的肖像。
家谱
注释
引用
参考文献
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外部链接
*[https://cul.qq.com/a/20150410/028701.htm 诗人裴多菲之死谜团解开]
*[http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-04/08/nw.D110000zhdsb_20150408_2-04.htm?div=-1 匈牙利科学院推翻中国裴多菲报告]
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