由長牆相連]]
的帕特农神庙，为女神雅典娜而建。它是古希腊文明最具代表性的标志性符号之一。]]
雅典（），是古希臘城邦。城邦時代，位於阿提卡平原，科林斯灣和愛琴海的匯流之地。核心是高地衛城，依靠阿瑞斯山，後來成為在阿提卡平原發展而成的城邦。
雅典以前是一個普通的城邦，經過梭倫、庇西特拉圖、克里斯提尼、伯里克利先後執政，在希臘城邦的影響力與日俱增；波希戰爭爆發後，帶領希臘城邦擊敗波斯，戰後，擁有舉足輕重的地位，但經過伯羅奔尼撒戰爭後，雅典趨於衰落，標示著希臘城邦文明走向盡頭。
雅典在古希臘文明中政治、歷史、經濟、文化等方面，扮演重要的角色，在主流是君主專制的古代世界中，希臘雅典保留石器時代的直接民主，並發展成為影響現代人民主觀念極深遠的民主政治體制。特別是在黃金年代，雅典成為希臘城邦中的人才薈萃之地，許多聞名後世的學者、文學作品、建築物等等，都出現在這個時代，对此，伯利克利给予极高评价，认为雅典是全希腊的学校，它奠定了西方文明的基礎。
語源
在古希臘语中，雅典为**'，又称和，是智慧女神雅典娜的名字。根據希臘神話，智慧女神雅典娜与海神波塞冬为争夺雅典的保护神地位，於是分別拿出一樣物品供人類挑。海神赐给人类一匹象征战争的壮马，而智慧女神雅典娜献给人类一颗枝叶繁茂、象征和平的油橄榄树。人们渴望和平，结果这座城市信奉女神雅典娜。从此，她成了雅典的保护神，雅典因之得名。
歷史
神話與王政
希臘神話記載，前1550年，凱克洛普斯時為雅典國王。当時的雅典只是個小村莊，在他任內發生了一件重要的大事，即選擇雅典娜為雅典的守護神。凱克洛普斯的曾孫忒修斯是希臘神話英雄，討平愛奧尼亞人，建立有規模的城邦。多利安人大舉入侵伯羅奔尼撒半島後，愛奧尼亞人與麥西尼亞人遷徙到雅典城，其中有個，利用雅典王室內訌，發動政變，成為雅典城的新王 前323年，當亞歷山大大帝死於巴比倫的消息傳到希臘後，雅典爆發反馬其頓運動。然而，前322年，在拉米亞戰爭中，起義的雅典遭安提帕特的馬其頓帝國再度征服，從此喪失了獨立地位。
政治
;公民大會
公民大會是雅典的最高權力機關，每隔十天召開一次，所有年滿二十歲以上的男性公民有權參加，公民可在會上提出任何建議或批評公職人員，討論一切內政外交政策，做出決議，所有的提案，在開會前五天予以公布，以便讓參加者事先做好準備。緊急情況時，可以臨時召開。大會的會場最初在雅典的阿哥拉，之后在雅典衛城西邊的普尼克斯山崗上，有时也在狄俄倪索斯剧场或比雷埃夫斯。大會召開時，每個公民發表自己的提案，然後由支持或反對提案的人一一上台發言，表示理據，之後進行表決。表決的方式是舉手或投小石頭等等少數服從多數柏拉图写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了知名的柏拉图学院。亚里士多德在柏拉图学院生活了20多年，在许多领域都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。
文学
公元前五世纪，雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬。只有阿里斯托芬传下一些完整的作品，被誉为希腊“喜剧之父”。传说阿里斯托芬一共有44部作品，现仅存11部，包括《阿卡奈人》、《鸟》和《和平》等。
活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师。他们都在雅典生活过。埃斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧，而留下的只有7部，代表作《阿伽门农》，描写一个家族复仇的悲惨故事；索福克勒斯一生共写过123个剧本，如今只有7部完整的流传下来，代表作《俄狄浦斯王》，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突；欧里庇得斯一生共创作了九十多部作品，保留至今的有18部，完全将视线从神身上转移到了人，主角以小人物为主，而非对远古英雄的崇敬，代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等。
教育
初等教育
智育教育為主，雅典男孩，一滿七歲，都必須到學校接受教育，時間大約七到八年。教學科目有讀書、識字、算術、幾何學、天文學等等，課本的內容全是荷馬史詩、赫西俄德、伊索等作品
參考文獻
- 《西洋全史》（第3冊）希臘城邦，馮作民編著，台北，燕京文化，1975年
- 《希臘史—歐洲文明的起源》，三民書局，2003年，ISBN 978-957-14-3751-4
- 《世界通史》，三民書局，1993年，ISBN 957-14-4602-5
- 《希臘文明》，華滋出版，2010年，ISBN 978-986-6271-13-7
- 《圖解世界史—古代卷》，好讀出版，2007年，ISBN 978-986-178-040-5
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