隆福寺是位于今北京市东城区隆福寺街上的一座藏传佛教格鲁派寺院，现已不存。隆福寺庙会是老北京最知名的庙会之一。
历史
隆福寺始建于明朝景泰三年（1452年）。清雍正元年（1723年）重修。该寺是明朝和清朝朝廷的香火院。清乾隆钦定《日下旧闻考》载：“京师巨刹……大隆福寺为朝廷香火院。”清乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，隆福寺被定为雍和宫的下院，从此隆福寺完全成为喇嘛庙，即藏传佛教寺院。
》中的隆福寺]]
1976年，因唐山大地震，隆福寺残存殿宇受到损坏，被全部拆除。
1985年，东四人民市场开工将前货场改建为十层的隆福大厦，1988年完工，东四人民市场结束，隆福大厦开业。
2013年北京两会上原东城区委书记杨柳荫表示，隆福寺的改造将以文化和历史并重，改造后会保留较有特色的小吃项目，还要建成“艺术品拍卖中心”。
2015年2月，在隆福寺经营了50多年的丰年灌肠老店正式停业。停业的还有馄饨侯、白魁老号等老字号商铺。
2016年两会时东城区区长李先忠表示，隆福寺地区将建成“有老北京特色的多元文化交融的魅力走廊”。
2016年6月13日，隆福寺早市闭市。
2019年8月尾，东城区隆福寺地区的隆福文化中心正式启用。而隆福寺项目于未来3年仍将继续改造，内容包括建设隆福广场、长虹影城、东四工人文化宫和东四地铁织补地块，而周边传统四合院片区也会进行改造。
隆福寺庙会
隆福寺庙会兴起于明末清初。明朝时，北京最著名的庙会是都城隍庙庙会，该庙会可以和游人众多的灯市媲美。清朝初年，都城隍庙庙会衰落，城南的报国寺庙会成为北京首屈一指的庙会。到了清朝康熙、乾隆年间，北京庙会繁盛。清朝《日下旧闻考》载，“隆福寺每月之九、十日有庙市，百货骈阗，为诸市之冠。”清朝人潘荣陛著《帝京岁时纪胜》载，“至于都门庙市，朔望则东岳庙、北药王庙，逢三则宣武门外之都土地庙，逢四则崇文门外之花市，七、八则西城之大隆善护国寺，九、十则东城之大隆福寺，俱陈设甚多。人生日用所需，以及金珠宝石、布匹绸缎、皮张冠带、估衣古董，精粗毕备。”《京华春梦录》载，“都门庙会有期，每旬三为土地庙，四为花儿市，五、六为白塔寺，七、八为护国寺，九、十为隆福寺。”
隆福寺同护国寺因分别在北京东城和西城，故分别被称为北京的东庙、西庙。两庙的庙会均十分有名。清朝得硕亭《草珠一串》诗曰，“东西两庙货俱全，一日能销百万钱。多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。”
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第二个兴盛时期是清朝光绪二十五年（1900年）至七七事变（1937年）。由于清朝末年王府井的外商开办的洋行增加，东安市场兴建，它们经营的古玩、钟表、金银器、钻石、高级衣料等吸引了许多上层人士。隆福寺庙会乃转向劳动人民需要的商品及娱乐。《北平庙会调查》（北平民国学院民国26年5月印行）载，“庙内商摊460户，庙外商摊486户，总计946户。”“据此大调查所得则护国寺亦渐衰落，惟隆福寺较前尤盛。如昔时隆福寺开庙会二日，而今增为四日，此即商业日盛之表示。盖西城昔为满族及族人聚居之地，需多取给于庙会，故清代护国寺庙会甚盛。今则满族及旗人经济情况日下，护国寺因之遂衰。而东城则以外人侨居，商业日盛，隆福寺遂因之而发达。若以诸标准之连乘积计之，庙会之规模以隆福寺为最大，护国寺次之，白塔寺又次之。”
*“第一丛林”坊：位于隆福寺南侧的神路街（民国时期改称“隆福寺前街”，1965年整顿地名时改为隆福寺街支巷，从而并入隆福寺街）上，山门正南，为琉璃牌坊，额书“第一丛林”。据《日下旧闻考》载，该牌坊在明朝隆福寺初建时建立，建成不久即被拆除。
*牌楼：两座，分别位于隆福寺街和东廊下、西廊下的交汇处，在山门前左右对称。均为木制，顶为琉璃筒瓦悬山式，下有夹杆青石。东牌楼东侧、西牌楼西侧各有一座石碑，上书“官员人等至此下马”。后因年代久远，牌楼木质糟朽，即被拆毁，石碑也不存。
*三门殿（山门）：位于隆福寺街中段北侧，黑琉璃筒瓦绿剪边歇山顶。两进十间（五明五暗），中间为大门，殿内左右祀四大天王塑像。该殿大门始终关闭，仅开殿外东西两侧各一角门出入。据清朝《日下旧闻考》载，“……山西巡抚都御史朱鑑言，谓风水当有所避忌，乃命正门不开，禁钟鼓声。”
*钟楼：位于山门内西侧。光绪二十七年（1901年）烧毁。
**藏经殿：位于万善正觉殿左侧（东侧），据说共收藏108部藏经。
**廊庑：从韦驮殿到毗卢殿的院内东西两侧，各建有十多间的廊庑，为住持及僧众的禅房。
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*法堂：位于毗卢殿北侧，歇山顶，石栏板为明朝南内翔凤殿的旧物。为僧众誦经之所。堂外东西两侧各有一角门，角门旁边分别为伽蓝殿、祖师殿。
**伽蓝殿：位于法堂东角门东侧。祀护法伽蓝关公。这和隆福寺的上院雍和宫在西配殿雅曼达嘎楼祀关公、关平、周仓类似。
**祖师殿：位于法堂西角门西侧。祀格鲁派创始人宗喀巴。
*金刚殿：位于法堂以北。内祀金刚铜像。
*后楼阁：位于金刚殿以北，是隆福寺的最北端建筑。
**东西配房：位于金刚殿和后楼阁这一院落内的东西两侧。西配房作为惜字会、弹压处。
参考文献
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