朱衣點（），字遇修、玉修，號崇龕，四川潼川州遂寧縣人，清朝政治人物、詩人。
生平
早年經歷
朱衣點是順治十一年（1654年）甲午科四川鄉試第五十二名舉人。早年因避亂寄籍江南蘇州府長洲縣，在當地購置田產。康熙三年（1664年），因田賦糾紛被褫革功名，後經審理恢復。
崇明縣知縣任內政績
康熙十八年（1679年）四月，朱衣點任江南崇明縣知縣，在任達十三年。任內政績卓著：
- 重建壇廟：重建山川壇於城南，「深七丈東西各八丈，中築壇四圍土垣，前建柵門一座」；新建社稷壇於城西南，「深五丈五尺東西各九步」。另毁淫祠改建文昌宮，並建魁星閣。
- 興修學宮：修建魁星亭於金鰲山，建萬仞宮墻、學海坊、朝宗坊。又設社學，親撰《社學落成紀盛》詩以誌。
- 改革賦役：革除「總收除草冊」、「埒尖」等賦役弊端，並禁革保長出鄉之例。
- 賑濟災民：康熙二十年（1681年）六月，因潮災上報，「潮湧丈許溺死男婦百餘人」，詳請賑濟。
- 減免徭役：成功申請免除修造船隻等軍工雜差。
- 旌表善行：曾為孝子顧德祖旌門，為善士王之㺬題「耕讀教家」匾額。
修志事業
朱衣點主持重修《崇明縣志》，康熙二十三年（1684年）完成。在序言中闡明修志理念：「修史重任也，而修志亦巨舉也。史以傳信，記一代之得失存亡；志以備攷，辨一方之民風土俗。二者名異而實同，要期據事直書，可以昭示來茲，俾一望瞭然，知所觀法，知所鑒戒而已。」編修過程中強調「不沒善不隱惡，有關勸懲方為實錄」。志書跋文亦自述：「大海之中，別有天地，非小大之域所得而較量也……余將以章亥之所不能窮，女媧之所不及補者，勒為一志，以自成一家。」
晚年境遇
任內曾遭誣告被論劾，「赴郡城讞，哭從者數百人」，後冤白復職。縣人感念其德政，為其建朱公生祠於西門內大街。
文學成就
朱衣點工詩善文，為當時名流所推重。著有《萍水集》。其詩文題材廣泛，包括紀事、寫景、贈答等：
- 《重修崇明縣志序》：「崇明志自明萬曆甲辰張侯世臣寔始修之，至今幾八十載。自大清定鼎，劉侯緯、王侯恭先皆有事纂輯，而未登梨棗。舊刻糢糊，幾不能辨一字，而且今畫殊觀，前後迥別，又有大不同於張侯時者。立乎八十年後，以指八十年前，所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭，城郭橋梁尚可問耶？版籍田賦尚可問耶？防兵建學與夫修舉振興尚可問耶？」
- 《重建山川壇碑記》：「傳云：天險不可升也，地險山川丘陵也。王公設險以守其國，爰立城郭溝池以為固，而職方之神實式憑之。戶口生靈，悉賴以捍衛無恐焉。所以古先王懷柔百神，及河喬嶽，下至所在郡邑，莫不築有壇壝，以隆其昭報。由是山川之與社稷，俱載入祀典，各效其靈應，以血食一方，由來久矣。」
- 《重建社稷壇碑記》：「余建山川壇於城之南，既落成矣。竊又自念：維邑之中，民安物阜，瘵癘不生，所賴於社稷神者實多。-{蜡}-享之典，尤不可缺也。吾聞之：法施於民則祀之，能禦大災、能捍大患則祀之。以故社之設也，天子而下皆得舉焉：天子曰大社，諸侯曰國社，士大夫以下曰里社。而稷出於土，故祀稷之典即附社以行，主先嗇而祭司嗇也，仁之至、義之盡也。」
- 《募修學宮序》：「國家制科取士，每三歲一舉於鄉，爰設學校。藏斯游斯，碩彥名臣於焉輩出。故文廟泮宮，備極巍煥，而不至齋堂樓閣，靡不崇隆而炳燦焉。誠重之也。」
- 詩作《辛丑小春渡海》：「故人墨綬治巖疆，掛席相尋歲聿陽。舟折深淵穿破浪，天開巨塹接微茫。鸕鷀薄暮還安渚，鯨鱷潛踪絕跳梁。萬佛朝宗觀止矣，于今始信百川王。」又：「滾滾層濤若遠岡，無邊一望接天光。匯流歸壑疑無底，按候來朝似有王。弱水三千難可問，摶程九萬事非常。誰能漫把桑田待，但願從今波不揚。」
- 詩作《社學落成紀盛》：「膏雨和風絳帳開，英賢濟濟共徘徊。香隨歌韻穿窗去，燕帶潮音繞棟來。洛客偏能傳正學，吳儂何幸謁仙才。聲飛海外驚蓬島，佇看鯤鵬奮九垓。」又：「結社瀛洲次第開，翩翩仙子出蓬萊。四郊絃誦幾盈矣，萬戶桑麻復壯哉。旭日纔生濤湧至，薰風未動氣先來。浮鷗海國成三異，幸有文星列上台。」
- 詩作《暮春校士鯤化社學偕同人登金鰲山》：「春郊一望已斕斑，更向鰲峰次第攀。童冠蹁躚抒彩筆，封姨搖曳整雲鬟。詩成笑傲凌三島，策發英雄震百蠻。泰岱嵩華空嵽嵲，何如鎮海小名山。」
- 詩作《遊六角亭》：「結伴蕭森異草青，團團傑出小蝸亭。天乘爛熳慈雲覆，地湧那伽大士形。麥秀桑田迎日暖，花開精舍過風馨。羣賢至此歡娛極，更過參寥演梵經。」
- 詩作《送仙暉和尚住壽安禪院》：「海外禪燈久斷霞，今傳心印有袈裟。遠收蓬島三千客，近接灜洲十萬家。棒去晴空飛法雨，喝來白晝落天花。懸知大士乘潮至，坐待高僧護洛伽。」
- 《泛月樓詩序》：「今夫天地一氣也，顧氣必有所本。其凝而為山、融而為川者，遍兩間而形家謂其皆本於崑崙，則如樹之有根也。豫章之本，其大十尋，然必分條布葉之後，漸乃吐華結實。天柱之脈，遙遙千里，分散四方，至山環水匝之地，發英奇而誕靈秀，此理之必然，不待堪輿而後知也。」
朱衣點與當時文人學者交往密切，如為壽安寺僧人所寫詩文，與學者費燕峰書信往來。張大純亦贈詩云：「潮落沙圍作化城，便教枯竹種還生。浮來大士初非幻，卻是當年法弟兄。」又：「竹亭蓮沼一時新，杯渡從茲好問津。暫輟鳴琴來聽梵，不妨示現宰官身。」
個人品格
朱衣點為官清廉，「性安泊素，蒞任後藜羹布服，屏絕苞苴」。重視教化，體恤民情，任內「凡利民者無不為」。
註釋
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