阮咸

西善橋東晉南朝墓墻磚画上的阮咸（右）與榮啟期（左）形象]]
阮-{咸}-（），字仲容，陳留尉氏人，阮籍之侄。魏、晉時竹林七賢之一。官至始平太守，人稱阮始平。

事跡
阮-{咸}-出生於三國曹魏前期，在竹林七賢中僅比王戎年長。阮-{咸}-為人“任達不拘”，年少時與其姑母家的鮮卑婢女私通。阮-{咸}-之母去世後，姑母將遠行，起初答應留下此婢，臨行時又將她帶走。守孝中的阮-{咸}-得知，穿著孝服，借客人的驢子急追姑母。追得後，阮-{咸}-騎一驢載著婢女共返，說：“肚子裏的孩子可不能丟掉！”。因此為世人所譏。後來此婢生得一子，阮-{咸}-寫信給姑母說：“胡婢遂生胡兒。”姑母回信答道：“《魯靈光殿賦》曰：『胡人遙集於上楹。』可字曰『遙集』也。”此兒即阮孚。

阮-{咸}-嗜酒，尤其與族侄阮脩意氣相投。阮-{咸}-曾與族人聚飲，不用酒杯，而將酒盛在大甕中，幾人圍坐在甕前對飲。此時有一群豬也來尋酒，阮-{咸}-便直接與豬群共飲。

按照魏晉時風俗，七月七日，阮氏各族都將華貴的衣物拿出來晾曬。唯獨阮-{咸}-在庭院裏掛了一條布犢鼻褌。有人問他何故，答曰：“未能免俗，聊復爾耳。”

西晉初年，阮-{咸}-出仕為散騎侍郎。山濤舉薦其為吏部郎，評之曰“清真寡慾，萬物不能移也”、“若在官人之職，必妙絕於時”。晉武帝因阮-{咸}-所為多違禮法，改用陸亮。阮-{咸}-由散騎侍郎出任始平太守後病逝，《晉書》本傳則謂其“以壽終”，大約卒於晉武帝末年。無著作傳世。

音樂造詣
阮-{咸}-妙解音律，時人謂之“神解”。漢、魏之際，宮廷音律典章亡佚殆盡。晉初，武帝命中書監荀勗依古法調奏律呂，以正雅樂。事成後，阮咸認為荀勗所製樂器聲高而悲，不合典制，應是當時的尺與古代的尺長度不同所致。。荀勗不悅，藉故遷阮咸為始平太守，遠離洛陽。後來有古代銅尺出土，果然比荀勗製造樂器所用的尺長4分。

阮-{咸}-善彈琵琶。據說他改造了漢代流行的“秦琵琶”，與從西域傳入的曲項琵琶不同。這種琵琶大約為銅質、直項、長頸，有13柱。唐人在阮咸墓中發現了這種琵琶，不識其名，因稱其為“阮-{咸}-”。一說因其器形類似阮咸所彈琵琶而得名，後世簡稱為阮，是月琴、秦琴的前身。南京西善橋東晉南朝墓出土的磚印模畫“竹林七賢與榮啟期”、北京故宮博物院所藏三國吳青釉陶倉上的阮咸便是彈奏琵琶的形象。日本東大寺正倉院藏有〈桑木阮咸〉與〈螺鈿紫檀阮咸〉。

南朝宋人顏延之作《五君詠》詩，其中詠阮始平一詩-{云}-：

白居易作《和令狐仆射小饮听阮咸》

家族
*曾祖父：阮敦
*祖父：阮瑀，字-{元}-瑜，漢司空記室。建安七子之一。
*父：阮熙，魏武都太守，阮籍兄。
*叔：阮籍
*子：
**阮瞻，字千里，阮咸長子。官至太子舍人。三十歲而卒。
**阮孚，字遙集，阮咸次子。歷仕太子中庶子、侍中、吏部尚書、丹陽尹。卒年四十九。

注釋及徵引文獻
參考書目
#《晉書》，中華書局點校本
#吉联抗，1982，《魏晋南北朝音乐史料》，上海：上海文艺出版社
#余嘉錫，1983，《世說新語箋疏》，北京：中華書局
#金文达，1994，《中国古代音乐史》，北京：人民音乐出版社
#許嘉璐，2002，《中国古代衣食住行》，北京：北京出版社。ISBN 7-200-00012-4
#楊勇，2006，《世說新語校箋》，北京：中華書局。ISBN 7-101-05110-3