土地廟

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土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地公的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。

歷史
土地廟在中國內地曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。香港和澳門宗教信仰開放，有不少土地廟，台灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。

土地神
土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。

土地廟的造型
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

廣東潮汕
土地神在潮汕俗稱為伯公。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

File:下尾福德庙1.jpg|汕頭達濠下尾伯公、伯姆像
File:青篮东门1.jpg|汕頭達濠青篮东门伯公群像
File:赤港福德古庙1.jpg|汕頭達濠赤港福德古廟
File:广澳伯公1.jpg|汕頭廣澳村頭伯公

香港
香港鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。較為大型的土地廟有筲箕灣福德廟、尖沙咀福德古廟，位於大坑東和紅磡的福德廟，位於料壆、大澳和西營盤的福德宮，以及青衣和牛頭角的伯公廟。

File:Fuk Tak Temple in TST (2).JPG|香港尖沙咀海防道福德古廟
File:TaiWaiVillage_PatronSaint.jpg|香港沙田大圍村土地

台灣
在台灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為「作牙」。臺灣各地均有供奉土地公的習俗。另一方面。常見供奉土地公的，還有台灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區會有大型的土地公廟，如台北市的景福宮和福景宮；新北市中和烘爐地的南山福德宮；彰化縣白沙坑的文徳宮；南投縣竹山的社寮紫南宮；臺南市佛頭港景福祠、番薯崎小南天、鎮轅境頂土地廟、總祿境下土地廟、祝三多廟、崁頂福安宮、臺南景福祠、油行尾福德爺廟、仁厚境福德祠、大埔福德祠；屏東縣車城福安宮、高雄市開台福德宮。全台灣土地公密度最高的地方在桃園市桃園區，總共有310座土地公廟。

File:基隆市舊福宮.jpg|基隆市中正區長潭里福舊宮
File:林安泰古厝旁的土地祠.jpg|台北市中山區新-{庄}-里林安泰古厝旁的福德祠
File:下內埔福安宮.jpg|台北市大安區下內埔福安宮
File:烘爐地南山福德宮DSC 9339.jpg|新北市中和區烘爐地南山福德宮

File:四結福德廟斜照.jpg|宜蘭縣五結鄉四結福德廟
File:忠義福德祠.JPG|臺中市大雅區忠義里福德祠
File:Zhushan Zinangong.JPG|南投縣竹山紫南宮
File:車城福安宮.jpg|屏東縣車城福安宮

著名廟宇
特別廟宇
在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。有些社團在舉辦活動時也會來土地公廟拜拜，以求活動順利及安全。

臺灣彰化縣花壇鄉的白沙坑文德宮。有頭戴翰林烏紗帽的土地公，吸引許多考生前來祈求金榜題名。文徳宮土地公與一般的土地公神格不同之因，據說是開臺翰林曾維楨赴燕都，參加會試、殿試成績優異，成為翰林院庶常，蒙道光帝召見，此時土地神顯靈，現身大殿，皇帝因而敕封此神為曾維楨的同等官職，即翰林院庶常，聯曰：「文神顯赫同著開台翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風」。

新馬地區
在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，无论是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。

新加坡
在新加坡，稱為福德祠或福德堂的廟宇有：
*客屬八邑福德祠，創立於1844年
*福德堂（梧槽大伯公），創立於1847年
*萬山福德祠，創立於1862年
*福德堂（龜嶼大伯公），創立於1932年
*萬里港福德祠，創立於1957年
*山竹園福德祠（伍合廟）
*西海岸福德祠（裕廊西聯合宮）

馬來西亞
在馬來西亞，稱為福德祠的廟宇有：
*檳城大伯公街福德祠，創立於1856年
*吉打鲁乃福德祠，創立於1889年
*霹雳太平福德祠，創立於1899年
*檳城丹绒武雅福德祠，創立於1912年
*檳城泗山清福德祠，創立於1913年
*檳城新路頭港口福德祠，創立於1913年
*檳城威北甲抛峇底福德祠，創立於1933年

環境與健康
廟宇之祭祀活動會令其室內與室外環境之空氣的汞（水銀）濃度大幅上升，而且焚燒紙錢冥鏹亦有機會釋出很多有毒重金屬，對健康構成重大威脅。

燒紙錢、燒香與燃放鞭炮會導致空氣污染、降低空氣品質。祭祀活動時燃燒金紙與香會令環境累積高濃度的污染物，並大大增加人們鼻子前的微粒濃度（稱為個人微粒暴險濃度），而污染物當中更包含致癌物如苯、甲苯、甲醛、多環芳香烴等，吸入後會嚴重影響宮廟從業人員、信眾與附近居民的健康。

相關條目
*土地公
*福祿壽
*后土
*社稷
*社稷壇
*社日
*春社
*作牙與尾牙
*春祈秋報
*掃墓
*產土神

參考來源
外部連結