泉州三邑,又稱三邑或晉南惠三邑,是明清時期福建省泉州府下轄的晉江縣、南安縣、惠安縣的通稱
稱呼
明清泉州府的晉江縣又稱晉邑、晉水,縣名源自於流經該地的晉江,含縣治刺桐城即今泉州市鲤城區,以及泉安鄉即今晉江市安海鎮。南安縣又稱南邑、武榮,南安縣於梁天監中析晉安郡地置,取「南疆安定」之意,縣治在今南安市豐州镇。惠安縣又稱惠邑、螺陽,县治今惠安縣螺城鎮)三縣。三縣故地絕大多數位於今日泉州市境內,含鯉城區、豐澤區、洛江區、泉港區、晉江市、石獅市、南安市及惠安縣等地,而南北邊緣的少數村莊因1949年後行政區劃調整而分別劃屬廈門市翔安區及莆田市仙遊縣。三县因往来方便,语言风俗相近,通称三邑。除了晉南惠三邑之外,現今泉州山區又有安永德三邑:即安溪、永春、德化之合稱。
地理氣候
泉州三邑(清代以前的晉江、南安、惠安三縣,範圍涵蓋了今天泉州市區、晉江、石獅、南安、惠安、泉港以及廈門同安部分地區)整體地形呈現一個完整的「背山面海,扇狀傾斜」的特色。整體西北高、東南低。西北方由戴雲山脈餘脈作為天然屏障,東南方則面向臺灣海峽,由三條主要的河流(西溪、東溪、洛陽江)沖積出發達的平原,並擁有曲折的港灣。
南安縣為泉州三邑中唯一的偏向內陸的山地丘陵縣,泉州著名河流「晉江」的發源地與主要流經區。境內西北部山巒交錯,中部為河穀盆地,晉江的兩大支流——東溪與西溪在南安縣境內流淌,沿河沖積出如梅山盆地、洪瀨盆地、溪美盆地等。南部為濱海台地,與晉江、同安的台地相連,步入沿海。晉江縣三邑中平原最廣闊、經濟與政治地位最高的區域,地處晉江與洛陽江入海口的沖積地帶。泉州府城位於廣闊泉州平原上,晉江縣東臨泉州灣,南臨圍頭灣(深滬灣),海岸線曲折,灘塗極多並擁有發達的天然良港(如蚶江港、深滬港),是海上絲綢之路的起航點。惠安縣為三邑中半島特徵最明顯、海岸地貌最奇特的區域,呈現一面依山、三面環海的馬蹄形層狀傾斜。西北部為低山丘陵地形,中部為台地平原地形,自西北向東南,山勢迅速下降為波狀起伏的紅土台地,其間夾雜著如螺陽平原、黃塘平原等狹長的海濱小平原。東南面深入臺灣海峽,因海水侵蝕與堆積,形成了發達的「岬灣海岸」,北面則為全中國著名的天然深水良港——湄洲灣(肖厝港)。
泉州三邑全境都屬亞熱帶季風氣候。
信仰
明代軍戶
渡臺移民
人口
在臺灣清治時期自中國大陸遷臺的漢族閩南移民,以泉州府居民佔大多數,包括三邑、同安縣、安溪县
人口
菲律賓
菲律賓華人85%至90% 以上為福建泉漳人,其中來自泉州府的三邑(晉江、南安、惠安)就佔 60% 到65%,為東南亞各國的華人社群中泉州三邑裔所佔比例最高。分布地區高度集中於首都馬尼拉(尤其是唐人街岷倫洛區),以及宿霧、達沃、依洛伊洛等各島嶼的商業重鎮。
新加坡
新加坡華人中,福建泉漳人佔 40% 以上,為最大華人族群。其中泉州三邑人約占新加坡整個福建泉漳人的三分之一(約 30%–35%)。雖然新加坡的泉州三邑人不像菲律賓華人社群依樣為壓倒性多數,但掌握了重要的「社會發言權」。
馬來西亞
大馬華人中,福建泉漳人佔 40% 以上,為最大華人族群。其中泉州三邑人約占大馬整個福建泉漳人的四分之一(約 20%–30%)。
主要分佈在西馬的馬六甲、柔佛(新山、麻坡)、雪蘭莪(巴生、吉隆坡)以及東馬砂拉越的古晉。
印尼
印尼華人中,福建泉漳人佔 45% 至 50% ,為最大華人族群。其中泉州三邑人約占印尼整個福建泉漳人的三分之一(約 30% –35% )。
主要分佈在蘇門答臘的棉蘭、巴東以及爪哇島的雅加達、泗水、三寶壟等港口城市。
汶萊
汶萊華人中,福建泉漳人佔80%至85% 左右,為最大華人族群,泉州三邑人只佔約 5% - 10%。
中南半島(越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸)
在中南半島(越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸)的華人移民史中,泉州三邑(南安、晉江、惠安)移民與同安人、安溪人、漳州人共同組成了強大的「福建幫」(或稱福建閩南民系),相較於海洋東南亞的華裔社群以福建泉漳閩南人佔據絕對人口優勢,中南半島各國的華人社群通常以潮州人或廣肇人為多數。然而,泉州三邑移民憑藉著雄厚的商業資本、強大的海上貿易網絡以及早期的都市開發能力,在當地經濟、宗教信俗與社會組織中扮演了舉足輕重、精準發揮影響力的關鍵角色。
在越南,福建泉州三邑移民主要聚居在會安古鎮與胡志明市,在華裔福建泉漳人中的約占 15% 左右。在泰國,福建泉州三邑移民主要聚居在泰國南部地區(如普吉島、攀牙、拉廊、董里等)以及首都曼谷,在華裔福建泉漳人中的約占 10% 左右。在寮國與柬埔寨,福建泉州三邑移民主要聚居在萬象、金邊與西哈努克港,福建泉漳移民的華人在寮、柬兩國比例很少,而泉州三邑移民的比率更少,寮柬兩國的華裔泉州三邑移民約只有5%到10% 。在緬甸,福建泉漳裔華人主要聚居在下緬甸的仰光及其周邊地區,泉州三邑人在福建泉漳移民中約占20%到25%,為中南半島五國中比率最高的國家。
信仰
在東南亞,泉州三邑建立了許多奉祀各自原鄉「鄉土神」(守護神)的廟宇。這些廟宇在早期不僅是華人的心靈寄託,更是各縣同鄉會館的雛形或核心。
南安人信仰的廣澤尊王(郭聖王)在東南亞奉祀的廟宇有新加坡鳳山寺、馬來西亞砂拉越古晉鳳山寺、越南胡志明市鳳山寺。惠安人信仰的青山靈安尊王在東南亞主祀的廟宇只有馬來西亞檳城天生宮 。晉江人信仰的安海龍山寺的觀音菩薩在東南亞分靈的著名廟宇為新加坡龍山寺。
參考文獻
评论 (0)