高麗棒子

十六年（1751年）《皇清職貢圖》的朝鲜国民人图像，记述「朝鲜国民人，俗呼为髙丽棒子」。]]
高丽棒子，是近世數百年以來漢語中對朝鮮半島居民的一種蔑稱，有時也稱作朝鮮棒子、韓棒子，或簡稱棒子。「高麗」原指朝鮮半島歷史上的高麗王朝，後亦常作為中國人對朝鮮半島及其族群的泛稱。至于「棒子」一词的來源，學界多認為與朝鲜文獻中的「幫子」（）有關。「幫子」原指朝鮮使團中地位低微的服役者，明清以来「幫子」群体跟随朝鲜使者來華，頗有惡行，因而在中國社會構成特有的歷史記憶，促成「高麗棒子」這一帶有民族歧視色彩的俗稱產生。現今亦常用以貶稱朝鮮人或韓國人。

文獻記載
朝阳门的朝鲜燕行使团。使团中的仆役不能骑马，只能奔走随行。]]
清康熙六十一年（1722年）王一元《辽左见闻录》記載：“朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之‘棒子’。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰‘棒子’，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。”

乾隆十六年（1751年）《皇清職貢圖》第一冊中的“朝鮮國”人物圖記載：“朝鮮國民人，俗呼為高麗棒子，戴黑白氊帽，衣袴則皆以白布為之。”

乾隆三十一年（1766年）来华的朝鲜使臣洪大容在《湛軒燕記》記載：“有乘車少婦，掀簾窺望，頗豔麗。平仲直視不回避，指點稱奇。其幫子看車者，蹲坐簾前，喃喃誶罵，平仲不知覺也。而已，有群童數十，競呼‘高麗幫子’，吆喝而追之。余促平仲疾馳，僅以免焉。”

乾隆四十五年（1780年）來華的朝鲜使臣朴趾源在《热河日记》記載：“遂與來源、季涵同往行宮前。逢一官人，手持短鞭，行步甚忙。來源馬頭光祿，善官話，走向官人跪一膝磕頭。官人忙扶光祿：‘請大哥任便。’光祿叩頭曰：‘小人是朝鮮幫子，俺老爺們爲觀皇都帝居，如望天上，敢是大官人肯許麽？’官人笑曰：‘第不妨，跟俺來也。’”

起源說法
「幫子」說
南京大学历史学系黄普基认为，“棒子”一詞來源於朝鮮語詞彙“帮子”（），指的是明清时期朝鲜使行团中地位低微的服役者，在朝鲜汉籍文献中又写作“榜子”或“房子”。随着朝鲜使团频繁来华，这些下层仆役在中国沿途的盗窃、抢劫、走私、诈骗、侵扰百姓等行为，逐渐使中国社会对「帮子」形成负面印象，后来又扩大为对整体朝鲜人的泛称与蔑称。与此同时，明清政府对朝鲜采取怀柔政策，常要求沿途地方官府、驿站及民众为使团提供便利，也加剧了朝鲜使团与中国沿途百姓之间的矛盾，从而推动了「高丽棒子」这一贬称的形成与传播。

「棒子」写法起源争议
黄普基指出，朝鲜汉籍多写作“帮子”“榜子”或“房子”，未见“棒子”的写法。对于中国人何以记作“棒子”，他提出一种解释：朝鲜使团官员惩罚违纪仆役时，常以棍杖行刑，朝鲜文献称为“决棍”。此类公开行刑场面往往为附近中国人目睹，中国人可能因此对朝鲜人挥棒行刑留下深刻印象，从而把朝鲜词汇“帮子”记作“棒子”。

东华理工大学谢士华认为“高丽棒子”原即“高丽房子（帮子）”，起初并非贬称。“房子”原指高丽、朝鲜时代宫廷或衙门中负责房屋内务的下人；“帮子”则多见于壬辰倭乱及燕行文献，可能是明朝将官对朝鲜杂役的称呼，后为朝鲜文人沿用，并受到朝鲜固有的“房子”影响而二者互见。由于这些奴役身份低微，以及明清时期他们在华的恶行，而比起其他写法，“棒子”在汉语中的贬义成分更强，故而词形最终落实于“高丽棒子”，并逐渐演变为对朝鲜人或韩国人的蔑称。

民間詞源
認為，「高麗棒子」與朝鮮人喜歡吃玉米有關，因為玉米在中國北方俗稱「棒子」，故中國人以此稱呼朝鮮人。但此說難以成立，因為朝鮮半島歷來並非以種植玉米為主，玉米傳入時間亦較晚，種植並不普遍。。然而文獻顯示「高麗棒子」一詞在清代已見使用，因此其形成不可能晚至滿洲國時期。該報道後來修改了措辭。

2012年6月18日，鴻海集團董事长郭台銘在股东大会上谈及与日本夏普合作及韩国三星竞争时，使用“高丽棒子”指称韩国人，称“我非常尊重日本人，他们做事的态度绝不会在背后插一刀，但高丽棒子就不一样，我非常感冒”，其贬低韩国人的言论引发了争议。

2017年3月，韩国确定部署萨德系统后，中国民间的反韩情绪升温。陕西安康市一家KTV在门口摆放太极旗作为地毯，并印上“踩死韩国棒子”字样，旁边也摆放写有“棒子与狗不得入内”的牌子。

参见

• 差别用语
• 朝鮮籍日本兵
• 二鬼子
• 反韓情緒
• 漫畫嫌韓流

參考文獻