惠棟(),字定宇,號松崖,時人稱小紅豆先生。江蘇蘇州府吳縣(今江蘇苏州市)人,清朝經學家,吳派經學的代表人物。
生平
惠棟的祖父惠周惕與父親惠士奇皆治《易经》,三世傳治,傳為一代佳話。惠棟早年隨其父至廣東提督學政任所,父親死後歸鄉里,教課寫書,終生不仕,“于经史诸子稗官野乘及七经毖纬之学,无不肄业”。乾隆十四年,惠棟著手總結父祖經說及己治《易》心得,始撰《周易述》。後入卢见曾幕府,協助刊刻《雅雨堂丛书》等著作。乾隆十九年月,又与沈大成等参與补刻朱彝尊著《经义考》校勘工作。沈大成回忆當時说:“萍踪偶邂逅,握手申前欢。兄居屋东上,余止舍西偏。因得共晨夕,相与典坟。”王昶當時也常请教于惠栋。
惠棟本人集“吳派”經學之大成,其室有楹联:“五经尊服郑,百行法程朱”。被誉为“汉学之绝者千有五百余年,至是而粲然复章矣”。王昶说:“吴江沈君彤,长洲余君仲霖、朱君楷、江君声等先后羽翼之,流风所煽,海内人士无不重通经,无不知信古,而其端自先生(惠栋)发之。”江藩《宋学渊源记》说:“本朝为汉学者,始于元和惠氏。”乾隆二十三年(1758)五月二十二日在苏州家中病逝。
成就
惠棟公開打出漢學旗幟,與“宋學”對壘,評《毛詩注疏》時說“宋儒之禍,甚於秦灰”,學沿顧炎武,主張治經學必須從古文字入手,重視古音訓詁,對漢儒易說搜輯鉤稽,不遺餘力,“凡古必真,凡漢必好”,正開一派學者求古而不問是非風氣,成為吳派經學的重要思想特徵,為考證而考證,致使其“餖飣煩瑣”,以致有“株守漢學”、“嗜博泥古”之譏。然详考其学术理路,则可知其本汉学有其理由。其言汉宋之争言曰:汉有经师,宋无经师,汉儒浅而有本,宋儒深而无本,有师与无师之异,浅者勿轻疑,深者勿轻信,此后学之责。(《九曜斋笔记》卷二),又有“汉人传《易》,各有源流,余尝撰《汉易学》七卷,其说略备。识得汉易源流,乃可用汉学解经。”(《九曜斋笔记》卷二),足见其尊汉在于认识到汉代学术源流不同,欲知其详,必全盘了解,不可以一种倾向为主。
著作有《古文尚書考》、《後漢書補註》、《九經古義》、《明堂大道錄》、《松文鈔》等。
注釋
參考書目
*《惠氏宗谱》
- 李开:《惠栋评传》,1997年7月第1版,南京大学出版社
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