云冈石窟位于中国山西省大同市雲岡區雲岡鎮雲岡村武州山南麓，主要建于北魏兴安二年（453年）到太和十九年（495年）间，是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部“昙曜五窟”是云冈开凿最早，气魄最大的窟群；西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟依山开凿，在武州河北岸东西绵延1公里，主要洞窟达51个（其中保存较好的约20个。

1961年云冈石窟被中华人民共和国国务院列为第一批全国重点文物保护单位。2001年云冈石窟被列为世界文化遗产。

歷史
北魏時，雖有太武帝七年時詔令毀佛焚經，坑殺僧人的太武滅佛，但大體來說，佛教蓬勃發展，故開窟造像頗為盛行。

初期，曇曜上奏文成帝，於和平元年（460年），在桑乾河的支流武周川旁的斷崖上鑿山石壁，開窟五所（今稱為曇曜五窟，編號為16-20）。之後，武州山開窟造像大規模地展開，進入了崇佛的高潮時期。河北等地的數十萬傳統匠師雕鑿了其他的窟（編號1、2、3、5、6、7、8、9、10、11、12、13）。孝文帝的「漢化改革」在云冈石窟的雕鑿上也有一定程度的影響，故在中區石窟中(5-13窟)可見到許多帶有漢族色彩的佛像。

太和十八年遷都洛陽之後，開鑿的熱潮逐漸衰退，此後窟龕多由貴族官吏為祈福超渡而建。這些窟多為小型棟窟，即曇曜五窟以西的諸小窟。

藝術表現
在云冈石窟開鑿的初期，其風格帶有濃厚犍陀羅及笈多王朝的色彩。佛像的姿勢也明顯反映了外來的風格，包括臉形較為豐腴、肉髻較高以及眼廓較深、鼻子較高。

云冈石窟開鑿的高峰期是北魏孝文帝時。石窟的主要結構多沿襲漢朝，佛像的衣著與表情也與初期較為不同。例如：大多數佛及菩薩的服飾都近似於南朝士大夫的穿著，且臉形、五官也較為世俗化、漢人化。

第三期石窟多開鑿在孝文帝遷都洛陽前後，石窟規模縮小但數量增多。本期的石窟多是為了祈求平安及超渡亡者而興建，故在窟中有世俗男女供養人排列於龕下。

世界遺產
2001年，云冈石窟因为满足下列评定标准被列为世界文化遗产：

代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。

能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过重大影响。

能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的，或至少是特殊的见证；。

人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例。

破壞
云冈石窟的佛像在多種因素的作用下，使許多佛像損壞相當嚴重。這些因素包括了：

• 佛像本身的材質：當年為了雕刻的便利性，選在石頭硬度相對較低的云冈，使得佛像較不耐風吹雨打。
• 盜竊
• 不適當的維護：清朝時為了保護佛像，曾大規模的重新泥塑。工匠將木樁打入佛像並繞上繩子，以類似今日的鋼筋混凝土工程的方式進行維修。但當泥層脫落時，木樁就外露，使得佛像千瘡百孔。

針對以上的破壞，中华人民共和国政府在將其列為國家重點文物保護單位後，採取了多種方法維護，包括降低水位法、化學材料灌漿加固及黏結加固等。

昙曜五窟（第16-20窟）
第16-20窟的五窟为在云冈石窟开凿最早的窟，俗称“昙曜五窟”。根据《魏书·释老志》记载，在北魏和平初年(460年),沙门统昙曜奏请文成帝“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。 高者七十尺（约20米），次六十尺（约17米）”。第16-20窟窟内统一为穹隆顶，平面呈马蹄形的大像窟（大像窟为窟内凿刻大型佛造像的窟）。五窟根据主像和窟内的不同布局，又分两组。第一组为较先开凿的第18，19，20窟。另一组是完工略晚的第16，17窟。 昙曜五窟佛教题材以三世佛造像为主，其造像艺术气势粗犷和雄浑。造像风格既反映出犍陀罗， 西域以至凉州造像的特点，又同时依照了鲜卑族容颜。其最终塑造出的便是一种新型佛像样式。

在经历了五胡十六国血腥的纷争扰攘的乱世后，北魏庞大的社会难以愈合乱世带来的伤痛。此时的民众需要一种信仰来修复与抚慰自身的精神世界。北魏的统治者此时推行以佛治国的政治策略，借助宗教信仰为皇权服务。这种推动使得崇佛之风弥漫朝野，佛教发展势头迅猛。尽管北魏期间遭遇了太武灭佛事件, 但仅7年后，文成帝一即位就宣布恢复佛教。那时，在经历了灭佛运动后的僧人昙曜意识到，只有依靠皇权佛教才能巩固。他于是向文成帝建议于在武州山开窟五所，分别象征北魏的五位皇帝。这种绑定使得礼佛时等同于礼帝，北魏皇统与佛法共存。同时此类大像体现了昙曜在设计之初欲求佛法能在千年后依然流通，永存绝的思想。

昙曜五窟洞窟主像对应按昭穆制辈次排列次序为太祖居中，左昭右穆, 父昭子穆。第20窟应对应的是太武帝（408年—452年，北魏第三位皇帝），第19窟对应太祖道武帝（371年—409年，北魏开国皇帝）、第18窟对应明元帝（392年—423年，北魏第二位皇帝），第17窟对应未继位就夭折了的景穆帝（428年—451年）。第16窟为五窟中完工最晚的洞窟。其最初应设计在第20窟的西侧，即今第21窟位置。但由于那里的石质较差不适合开凿大窟，无奈改到现址。第16窟对应此时当朝的文成帝(440年—465年）。
File:云冈石窟第20窟正面.jpg|第20窟正面
File:云冈石窟第20窟右侧面.jpg|第20窟右侧
File:云冈石窟第20窟大佛左侧全视角.jpg|第20窟左侧
File:Datong Yungang Shiku 2013.08.29 16-10-48.jpg|大佛正面
File:云冈石窟第20窟大佛右侧视角.jpg|大佛仰视视角
File:云冈石窟第20窟大佛右侧立佛上半身特写.jpg|东立佛正面
File:Datong Yungang Shiku 2013.08.29 16-11-04.jpg|大佛右侧飞天
File:Datong Yungang Shiku 2013.08.29 16-11-49.jpg|大佛左侧飞天
File:云冈石窟第20窟大佛左侧原西立佛位置.jpg|大佛左侧原西立佛位置
File:People in front of large Buddha carving, China, unidentified (CHANDLESS 241).jpeg|20世纪初时的大佛

分窟介绍
第一窟、第二窟位于石窟群东端，两窟并列，同期开凿，窟内布局相似，中央均有方形立柱。

第三窟是云冈最大的石窟，窟分前后两室，断崖高25米，中上部凿有12个方孔。后室雕一佛二菩萨像，从雕造手法判断，应为隋唐时期的作品。

第四窟紧邻第三窟，中央雕方形立柱。

第五窟、第六窟并列，窟前分别建有五间四层木构楼阁。第五窟窟内佛像高17米，是云冈石窟最大的雕像。第六窟中央是连接窟顶的塔柱，高达15米，两层，塔柱与周壁上雕刻有释迦牟尼佛传教事。

第七窟、第八窟并列，窟前建有三层木构窟檐。第七窟后室正壁刻有菩萨像。第八窟窟内两侧有鸠摩罗天，东侧刻有摩醯首罗天。

第九窟、第十窟并列，同期开凿，均分前后两室。

第十一窟至十三窟并列。第十一窟中央有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像，东壁有北魏太和七年造像题记。第十二窟正壁上端刻有伎乐天人形象。第十三窟正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多。

第十四窟雕像多已风化。

第十五窟雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。

第十六窟至二十窟即“昙曜五窟”。

第十六窟窟形椭园，中间主佛立于莲座上，周壁雕有千佛与佛龛。

第十七窟有交脚弥勒佛倚于须弥座上。

第十八窟佛立像高达15米多。

第十九窟有一尊佛坐像。

第二十窟外侧的檐柱已坍塌，成为露天造像，主佛胸以上部位保存较完整，脸型丰满圆润，双耳垂肩，双目有神，面目慈祥，雕饰精美，刚健雄浑，是云冈石窟中最富有代表性的作品。

第二十窟以西诸窟为北魏迁都洛阳之后所凿，规模均较小。

立法保护
2018年3月1日大同市第十五届人民代表大会常务委员会第十二次会议通过，2018年5月31日山西省第十三届人民代表大会常务委员会第三次会议批准《》，2018年8月1日施行。以地方性法规的形式立法保护云冈石窟。

参考文献
延伸閱讀
*
*石松日奈子：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=10914219 云冈中期石窟新论——沙门统昙曜的地位丧失和胡服供养人像的出现] 〉。

• 「雲岡中期石窟新論―沙門統曇曜の失脚と胡服供養者像の出現」（石松日奈子著, 『MUSEUM』第587号, 2003年12月, 第16回國華賞受賞）
• 「雲岡石窟 : 西暦五世紀における中国北部仏教窟院の考古学的調査報告: 東方文化研究所調査」 水野清一, 長廣敏雄共著,京都大学人文科学研究所雲岡刊行会,1952-1975年

*

• Alexander C. Soper: Imperial Cave-Chapels of the Northern Dynasties: Donors, Beneficiaries, Dates. Artibus Asiae, XXVIII, (4) 1966, Seiten 241-270.

外部链接

• [http://baike.baidu.com/museum/yungangshiku 云冈石窟3D全景解说博物馆]